2023届高三重点热点诊断测试语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一数字劳动带给不同人的意义是截然不同的。数字劳动与诸多社会结构性因素互嵌，包括年龄、性别、地域、种族、教育水平、职业类别等。数字劳动带来了社会分化。这种分化可以从很多层面来阐释。当我们讨论社会分化时，往往会联想到政策、阶层等宏观层面，而忽略了劳动者群体内部的分化。实际上，数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、软行具体工作的劳动者群体内部。在今天的互联网社会，“数字移民”和“数字原住民”同时奋在。有的人一出生便是“数字原住民”，习得数字技术、从事数字劳动对他们而言是十分自然的事情。而年龄较大的人一般更习惯“工厂制”的流水线劳动，突如其来的数字化往往令其不知所措。从工厂、建筑工地、服装厂走下来的工区，往往无法拥有“数字原住民”在新型数字场域下的劳动优势。当然，更加明显和尖锐的数字分化体现则在劳伤者与外部结构之间。除了劳资关系，消费者和数字劳动者的区隔也正在成为数字分化的重要表现。在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等劳动情感结构是数字分化的重要体现。为了提升服务体验、扩大市场份额，数字企业对服务体验和服务质量的要求不断提高，数字劳动者所面对的挑战由以往受资本“强控制”转变为因顾客“强社交”，他们需要接受职业化的规训，以达到精细、专业地服务消费者的要求，而不仅仅是对产品有着专业的理解。从这个角度讲,当“顾客就是上帝”“顾客永远是对的”这样的标语不断出现在我们周边时，数字分化程度正在不断加大。劳动者不仅要付出情感劳动，更需要付出自身的劳动尊严。理查德•霍加特在阐释十八、十九世纪的英国工人阶级的劳作时，认为他们虽然非常辛苦，但却强烈认同自己的社群，并随时准备在他人面前表现自身的体面。反观今天的数安劳动者,他们在日常劳作中还存有多少体面和尊严，似乎是一个值得反思的问题。除了数字分化，数字劳动在何种程度上才能促进数字劳动中的数字公平和数字正义,变成一种体面劳动?虽然当下的零工劳动常常被学界和媒体所逅病，但这些劳动本身确实也为流动人口提供了一个“落脚之地”。尤其是受疫情影响，就业压力陡增，做同城快递员、外卖骑手、网约车司机、微商等数字劳动成为很多人在职业过渡阶段的重要选择。另外，我们应该看到数字劳动者通过媒介所展现的沟通、参与和抗争等社会实践的意义。当下的媒介化内容生产本身是有力量的，它可以形成社会话语力量来对抗资本、引起社会关注，并寻求政府介入和社会支持。在抖音、快手、B站等UGC平台上，数字劳动者的观点和生活，正在成为重要的发声渠道和数字记忆。劳动者通过短视频、直播等，形成了一个与数字资本公关相抗衡的话语流量圈，其以跨平台协作的方式，增强了自身的存在感和话语力。（摘编自孙萍《数字劳动的价值想象与意义变迁》）材料二互联网平台为数字劳动者提供了多样化的就业选择和多元化的收入渠道，且他们的工作时间变得更自主，工作地点也更灵活。不仅如此，从更为宏观的视角来看,这种新型的经济形态在缓解结构性就业矛盾、推进产业升级，以及实现社会资源最优化配置等各个方面发挥着不可替代的作用。数字技术在带给我们巨大惊喜的同时，也带来一种“野蛮暴力”的现实。平台企业通过数字技术不仅实现了对数字劳动者劳动过程的数据化、系统化和非人格化管理,而且通过算法控制、游戏化激励机制、消费者评价机制等多样化的控制手段，对他们实施全面且严密的控制。这些劳动控制方式突破了传统劳动中对劳动力的直接控制和结构控制方式，更具隐蔽性。此外，尽管数字劳动者拥有了更为灵活的工作时间和工作地点，以及更弹性化的工作组织，但灵活的就业方式也意味着他们很少能与平台企业签订固定期限的劳动合同。这导致他们的职业身份变得越发不稳定，在很多情况下，劳动权益也较难得到有效保障，与体面劳动相去甚远。体面劳动并不是一个全新的概念。早在1999年，国际劳工组织制定和实施的《体面劳动议程》就对这个概念进行了明确的界定。体面劳动，是指在自由、平等、安全和具备人格尊严的条件下，能够为劳动者提供足够的报酬和充分的社会保障、保护他们基本权益，以及促进良好社会对话的劳动。然而，很多数字劳动者因难以与平台企业确认法律意义上的劳动关系而成为不受法律保障的廉价劳动为，且在维护自身劳动权益方面也往往陷入无法举证的窘境，导致数字劳动者在劳资关系中的地位愈发弱势。因此，“休面的数字劳动”首先强调的是明确平台与数字劳动者之间是否存在劳动关系，并在此基础上，完善数字劳动的相关法律法规建设工作，特别是在工时、工伤、劳动保护、休息休假、解雇、集体协商、社会补偿和社会保险等方面提供法律法规的制度支持，建立起对数字劳动者全面且有效的保护。（摘编自姚建华《平台经济时代，劳动何以体面?》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.社会分化不仅要考察政策、阶层等宏观层面，也要考察互联网背景下劳动者群体内部的分化，从而得出较为科学的结论。B.数字劳动者受资本“强控制”具有隐蔽性的特征，控制手段多样化，突破了传统的直按控制和结构控制方式。C.数字劳动者通过媒介所产生的媒介化内容可以形成社会话语力量来对抗资本、引起社会关注，并寻求政府众入和社会支持。D.不管是传统劳动还是数字劳动，都要求做到体面劳动，但数字劳动完全不同于传统劳动，实现体面劳动难度较大。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.将数字劳动者划分为“数字移民”和“数字原住民”，主要着眼于数字技术的习得。B.数字公平和数字正义是与数字分化同时存在的，要通过条种手段调节好两者关系。C.互联网平台为数字劳动者提供自主灵活的就业选择，能缓解矛盾，具有积极意义。D.数字劳动者与平台的劳资关系不平等，但数字劳动者因平台力量强大而无法抗争。3.下列选项最能支持“数字分化”观点的一项是（3分）A.熟知手机银行操作的小王不用去银行就办理了转账手续。B.营业员积极推销大数据显示的最受顾客欢迎的L品牌的休闲服。C.电子厂流水线上的小李很喜欢他操作的电路板工序。D.程序员小赵夜以继日的编写程序，一旦任务完成就有一个放松的假期。4.有学者研究服装产业与女性就业时，发现网店高档羊毛衫店从空间的使用到话语的措辞，再到服装的风格，员工和消费者之间的差异感时时被放大，消费者的品位和优越性时时被呈现。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5.数字劳动者的“体面劳动”主要表现在哪些方面?请结合材料进行概括。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。滕王阁谭正璧重阳佳节到了，在平时十分冷落的城墙上面，这天游人特别多。洪都府城皇通到章江门的大道上，人多如鲫。一到城门口，便都爬到城墙上去。在这些游人中。一部分是来履行那年年履行的登高习俗的，一部分是来瞻仰都督公的文人大会，认识认识那些久闻大名而没有谋面的大文学家，有机会还得请他们在签字册留下几个字儿，可以拿回去骗骗乡下人，说他是某大文学家朋友。可是他们的脚一踏到那阁前，便都大失所望。原来距离阁子四周百步以内，已经特别戒严，没有通行证不能过去。看看太阳将近中午，用纸片做凭证而到阁子里去的客人，渐渐由稀少而至于绝迹，最后来了一个青年，穿着青布袍子，风尘满面。守卫兵看见他没有纸片，拦着不放他进去。他吃吃地说道:“我是来见宇文太守的，他约我这时候在这里相见。”守卫兵还是不肯放他，大声地:“名片!”“名片没有带，我叫王勃!”守卫乓顿时露出瞧不起人的样孔，给了他一个白眼:“那么请你在这儿等一下，待我进去为你通报，不知宇文太字见不见客人?”一边说，一边懒洋洋地转身走进去。没有多久，阁子里传来一阵嘈杂的人声，宇文钧同阎伯屿并着肩走出来，后面跟着一大群的文士们。守卫兵满脸通红地从后面抢先跑过来，对王勃道“王先生，小人有眼不识泰山，刚才招待不周，请你多多包容。现在宇文太守都督爷亲来接你了。”王勃不理他，慌忙上前先和宇文钧招呼，宇文钧便替他们介绍相见。阎伯屿兴高采烈地:“今天重阳佳节，敝地文士们在这里举行联欢大宴，老夫虽忝为一府之长，但在文坛上无藉藉名，不足领袖群彦。恰逢高贤于今日下降，从此主盟有入，正可谓天助老夫了!请上楼与会，再行请教!”当下王勃不免谦逊了一番，便由阎伯屿在前引道，他和宇文钧并肩居中，文士们跟随在后，一窝蜂地走上阁子里的楼上。楼面很高敞宽大，中间设有十多桌十分丰盛的宴席。楼外正对着长江，但见江水滔滔，风帆不绝，隔岸山林村野，一片如画。他们到了楼.上,各各分位坐下。宇文钧便把当地最有名的文士十多位，一一替王勃介绍:“这位是阎都督的女婿吴子章先生，是当地第一流新进作家。”吴子章露着不愉快的脸色，勉强站立起来和王勃握手:“久仰‘四杰’大名，今日得睹龙首，正是三生有幸，过一会当将拙作请教!”“不敢!不敢!”“这位就是作《洪都赋》的刘静先生!”“这位是主编府报的唐子高先生!”“这位是洪都新诗人徐夜先生!”....在一片“不敢”“不敢当”声中，阎伯屿站来演说，先说了一番今天宴会的旨趣，然后再把王勃用介绍的口气着实恭维了一番，最后说：“今天是洪都‘破天荒’的文士大会，请各位先痛饮几杯，然后分韵作诗以留纪念，而且向王先生请教。然后再请王先生演讲，指示今后的写作方针!”宴会一开始，酒像潮水似的只管向文士们的肚子里流。酒过三巡，大家重新提起分韵作诗的话来。宇文钧提议道:“从前王羲之修禊兰亭，作诗之先，先作一序。今天有诗也不可无序，此事须烦主人大笔。”阎伯屿掀髯大笑道:“这是宇文兄取笑小弟了!小弟既不长文事，而且今天大巫在前，小巫哪还敢班门弄斧?这事正好一烦王先生大笔。”顿时起来了一阵热烈的拍掌声。王勃不慌不忙地站起来:“今天小弟躬与盛会，已很荣幸。小弟在这里是客人，万不敢喧宾夺主!这篇序文，最最适当，还是请吴子章先生大笔一挥!”吴子章顿时眉飞色舞迫不及待似地:“王先生太谦了!既是这样，就烦王先生写一篇《滕王阁序》，小递写一篇《滕王阁赋》来奉陪，大家分工合作，以完成今日的胜节佳会，如何?”宇文钧不等王勃再推辞，首先点头赞成:“很好!那么就请两位立即挥毫，再由大家各来献诗一首。”大众不约而同地高喊:赞成!赞成!”帘外一钩新月，照得帘内人的身上像着了冷水一般，感到一阵阵侵骨的寒意，屋里的一切，都显得异常的寂寞。阎小姐坐在闺房一角，她紧皱着眉，满面的不痛快。吴子章垂头丧气，丈人阎伯屿预先给他作的《滕王阁赋》，他在宴会现场竟然只能记起大半，然后再也写不出来了。下午那场景他连投江的心都有了，但他舍不得自己死，只能装羊癫疯发作。王勃从大醉中醒来，挤挤眼，一看已是换了一个日子，自己的身子早已回到船上。他才模糊地想起昨天的事。当他在滕王阁上把那篇《滕王阁序》在不到半个时辰里一挥而就后，得到了阎宇二公及全体文士的倾服，每个人都向他敬酒，他喝得大醉。后来仿佛是有人扶着送他下船，此后便昏然睡去，一切都不知了。他看见天色已明，便唤醒书僮琴儿，问他自回船后，有没有人来看过他。琴儿说:“当公子被送回来的时候，阎都督派人同时送来白银千两，说是他送给公子的程仪，叫我代为收下。现在我去拿来交给主人。”他想，果然不出宇文世伯预料，现在盘缠既有了着落，不如早些开船。因为他知道洪都城里一般文士们都知道他在这里，今天他们一定都要来拜访他。他应酬几句话倒不怕，怕的是把他当做明星看待，要问他要什么亲笔签名的照片。所以他不再上岸去向朋友们告别。便命船夫解缆东驶。长江在曙光里滔滔地流。（有删改）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.游人对大文学家的崇拜，既反映了某种社会现象，也为后文情节发展增下伏笔。B.王勃对守卫兵的态度表现出他的年少轻狂，也对守卫兵竟不懂他的大名而恼怒。C.吴子章先是“不愉快”，后“眉飞色舞”，表情的变化源自于他复杂多虑的心态。D.闫小姐“满面的不痛快”既表现了对丈夫的怨恨，也暗示自己孤独寂寞的悲凉。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说将故事发生的时间设定在重阳节，一者与“时维九月，序属三秋”呼应，一者也揭示了该小说与《滕王阁序》