2023年湖南省高三联考试题语文满分150分考试用时150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题。17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一:“惟楚有材，于斯为盛”是悬挂在岳麓书院大门的门联。这副对联因为歌咏中国四大书院之一的岳麓书院而广为流传，进而又成为宣传湖南的一张金灿灿的名片。在这副对联的传播过程中，我们发现一个有趣的现象:正是因为对它的误读和认知歧义，从而使它成了人们关注的热点。变得格外有名。首先是湖北人士对它的解读，这个“楚”是指湖北还是湖南?湖北人当然认为“楚”是指湖北。“楚材”是指湖北的人才。其次，大家都认为“惟楚有材”这句话表明湖南人口气大。这完全是一种误读，“惟楚有材”的“惟”是发语词。没有“唯一”“只有”的意思。这副对联的意思就是说，楚是个出人才的地方，又以现在最为兴盛。有学者考证上联出自《左传》，但我认为事实并非如此。《左传》中原文是“虽楚有材”，而非“惟楚有材”。而且《左传》“虽楚有材，晋实用之”属于明显的贬义。是对楚国不重视人才、留不住人才的反常现象的直接批评。从目前所掌握的资料来看，最早把“虽楚有材”变成“惟楚有材”是在元代。但把一个贬义的词汇改造成褒义词。把一个批评语气转换成肯定语气。专门针对楚地培育人才这个主题，进而写到文章中，要归功于清顺治年间一位已经离任的湖广巡抚林天擎。新词“惟楚有材”出现以后，因为它的正面意义。得到高度认同，湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大。由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材。于斯为盛”，则出自康熙四十八年(1004)安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》。杨知府认为创建书院的目的，“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《白雪》，句賡《阳春》，惟楚有材，于斯为盛”。文章第一次把“惟楚有材”和“于斯为盛”组成一个新的词组，并赋予了新的意境。嘉庆年间，袁名曜出任山长，在岳麓书院的发展史上有不少建树。比如创建濂溪祠。重修六君子堂。改建自卑亭，捐资修葺朱张渡、圣庙、文昌阁和御书楼。但最为人所共知的，却是他与学生张中阶共同创作的大门槛联。第一次化文为联，把“惟楚有材，于斯为盛”这句话改作书院的对联。虽然是一字未改，但不失为一次成功的创作。由文到联，由平淡到传奇。仅仅八个字，本来属于阳春书院，但默默无闻，知道的人很少；袁、张二人改成对联悬挂于岳麓书院，却是名声大嗓，无人不晓。所谓楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?是岳麓书院成就了这副对联，反过来，这副对联又广泛宣传了岳麓书院，乃至宣传了湖南。一次汉字的传奇之旅，彰显的是相同文化底蕴下的与时俱进，传承的是一段充满楚文化持久魅力的佳话。(摘编自李跃龙《“惟楚有材”:一次汉字的传奇之旅》)材料二:文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调:“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发而起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。赋予时代内涵。习近平总书记指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴合着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如,革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理改提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播梁道跟上时代发展。大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。(摘编自孙雷《传承弘扬中华优秀传统文化》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.“惟楚有材，于斯为盛”张挂在岳麓书院，其中含有赞美湘楚人才辈出，当世兴盛的意思。B.袁名曜出任岳麓山山长期间，最重要的建树是与学生张中阶共同创作了岳麓书院大门楹联。C.传统文化中的革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，在新时代依然值得传承。D.弘扬中华优秀传统文化要与时俱进，要让中华民族最基本的文化基因与当代社会相协调。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一追溯岳麓书院大门楹联的历史，引用了众多文献典籍、名人资料，考据详实。B.岳麓书院大广门槛联因为误读和认知歧义而得名，说明国人还需要提高传统文化素养。C.“楚人遗弓，楚人得之”引用典故，表明了作者对这副对联张贴在岳麓书院的认可。D.材料一与材料二都谈到了传统文化的传承与创新，但二者论述的侧重点不完全相同。3.下列能支撑材料二中传承中华优秀传统文化要赋予时代内涵、创新表达形式的观点的一项是()(3分)①人民教育出版社推出了首套“漫画版”中小学传统文化课程教材。②金庸的武侠小说超越“尊夏卑夷”老观念，体现了“中华一体”思想。③某学者要求其研究生、博士生在拜师仪式上，对其行传统的跪拜大礼。④某院士引入基因技术，帮助我国在白羽肉鸡的育种技术上打破外国垄断。A.①②B.②④C.①③D.③④4.创新性发展最终形成了岳麓书院这副名联，请概括这一过程的几个关键点。(4分)5.简析材料一与材料二在写法上的主要不同。(4分)(二)现代文阅读I(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。秃手伯牛汉我大约四五岁时，有一天听见乔海大娘对祖母说:“王六老汉的大儿子，从草地捎回来一双手。祖母迷惑不解。笑问。“人不回来。手怎么能捎回来来?”“手冻掉了。”“手捎回来怎么办？”乔海大娘说:“是用一张狼皮包扎好托人捎回来的。王六老汉哭了好几天，把儿子的一双手，埋在他们家祖坟的边上。”那几年，我常替那个远在几千里外草地的没见过面的伯伯发愁，他没有手，怎么活呢?几年后的一个秋天，王六的大小子回来了，就是那个没有了手的，论辈分，我该叫他伯伯。不幸的是，王六已死了一年。没手的伯伯初回来那一阵子，人们都去看望他，看他的“手”。有一天，我看见一个大人，瘦高个子，挑一担水，两只袖口空荡荡的，就像戏台上的孔明穿的那号宽大衣服，看不见手。他用没有手的“手”摸摸我的头，笑着问:“你是四季老人的孙子吗?”‘我跟着他走了好远。总想看看他那没有手……我说不上那该叫什么。没有手怎么能把水从井里打上来?他回村不久，天不亮，给村里十几家人挑水，能挣口饭吃。这位没手的伯伯开始给我们家挑水。正是收枣的时节，祖母把鲜红的醉枣端出一碗给他吃，这时我才仔仔细细地看清了这位伯伯的“手”。没有手，我总觉得那里应该有手。他的手是从手腕处齐楂楂地断掉的。断头处是乌黑的，像烧焦的木头。他在我祖母面前把袖子捋起来，让我们看看，祖母用粗糙的手在他的断手处抚摩了半天，眼泪扑簌簌地掉下来。他一边吃枣，一边把他断手的经过讲了一遍。据说，这件事许多人问他，他都闭口不谈，他只跟少数跟他爹妈要好的人谈。他每谈一次，心里就轻松一点。那一年冬天，他在离大库伦不远的一个硝皮子的作坊里当伙计，有一次他去远地办事，喝醉了酒，倒在雪地里，一只狼(“天哪，幸亏是一只。”祖母一边叫，一边嘟囔着)突然扑上来，两只爪子猛抓他的胸脯，想破膛吃喝一顿，狼以为他已经死了。他疼醒了，迷迷糊糊看见狼的眼睛瞪着他，他感到狼的毛茸茸的嘴，冰凉冰凉的，触到了他的喉部，醉酒后，喉部发热，充血，特别的敏感。当年他还不到二十岁，浑身是劲，他用两只手扼住狼的颈部，死死地扼着。他跟狼眼对眼瞪着。狼的爪子穿透他厚厚的皮袄，把他的胸脯撕得血淋淋的，但是，他扼着狼的脖子的两只手不松，狼活活地被他扼死了，是一只很瘦的正带崽的母狼。他当时并不晓得狼被他扼死了。他在雪地里昏厥了过去。他所以没在雪地里冻死，是因为他的受伤的胸膛紧贴着狼的又厚又茸的皮毛，死去的狼全身还像篝火般燥热。他醒过来一会儿，只渴得要命，手摸到狼的奶子，想挤点几出来解渴，但奶子已冻得岩石一样硬了。天亮了，人们发现了他，手已经完全冻坏了。冻坏的两只手，医治不好，只能剁下来，否则伤及生命。他不愿扔掉他的两只手，用那张狼皮包扎好，托人捎回家。只有捎回家，埋进祖坟，他才觉得自己的手还在。冬天，天不亮我就醒了。隐约听见村里什么地方有人在悠悠地唱。唱的都是西口调。比我们家乡的秧歌要粗犷、高亢。我常常躺在炕上跟着哼唱。祖母说:“不要在炕上唱，你要唱，就出去跟你秃手伯去干嚎。”我才知道天天早上唱的人是秃手伯。唉，他一定很寂闷。秃手伯把水挑到我家时，我对他说:“我跟你一块去。我带个镐头替你敲敲冰。”秃手伯说:“你要想帮我，赶明儿起个大早。”第二天天刚明，我真的听见秃手伯在唱。赶到井边，他已经在那里，对我笑笑，说，“我知道你不会失信。”井口几乎封死了，只有一个拳头大的空洞。像喘气似的袅袅地吐出一缕雪白的水汽。我挥动镐头用尽力气才把井口刨开。秃手伯把秃手伸进套环里面，三下两下就把水提了上来。他的手臂早已勒得树皮一样粗糙。有一回，我看见他的手臂没有伸进套环里，结果，水桶扑通一声掉下去了。我问他:“怎么啦?”他难为情地笑笑说:“我迷糊了一下，我常常以为手还在，能抓住绳子。真的，我清清楚楚看见了我的手。”后来，他告诉我，早几年，他还在草地，有多少次看见自己手还在，他用一只“手”去抓另一只“手”，扑了空，才清醒过来。掌柜的认为他快疯了，就把他打发回老家了。抗日战争爆发那年，我离开了家乡，半个世纪过去，我再没有回过家乡。听母亲说，秃手伯晚年懊恼地说，当年真不该掐死那只带惠的母狼，几只崽子一定都饿死了。而他活下来也不过多受些罪而已。秃手伯有手时，他是草原上套马的好汉、硝皮子的能手，能吹笛、会拉琴。手掉了之后。他还像有手似的顽强地活着。如果活着的话，是年过九十的人了。我默默地祝福他。不管他现在活着，还是已经死去，我清楚，当他回到大地时，埋进西古城，他将与他的手欢聚成一个完美的人。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是()(3分)A.一般人问断手经历，秃手伯闭口不谈，是因为他不愿意成为人们的话题。B.秃手伯后来悔不该杀死那只母狼的善念，其实在他昏厥雪地时就有了端倪。C.秃手伯把断手捎回家，埋葬在祖坟旁，是因为他觉得死了还可求躯体完全。D.尾段“抗日战争爆发那年”一句，是交代时代变故与秃手伯命运之间的关联。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.祖母抚摸秃手伯的断手，“眼泪扑簌簌”地掉，细节描写展现了她仁厚、慈悲的美好品格。B.在叙述秃手伯的失手经历中，作者插入祖母“天哪”的话语与表情，强化了全文的现场感。C.整篇作品张弛有度，有悬念，有跌宕，最终清晰地呈现了故事主人公秃手伯不寻常的人生。D.作品有浓厚的抒情气息，其语言生动，更呈现出本色、质朴的特征，惟其质朴，更见情真。8.这篇文章为何把“打水”“挑水”作为叙写的重点内容?请简要分析。(6分)作品多次写到了“我”对“秃手伯”的“手”的关注，这种关注与《祝福》中柳妈对祥林嫂撞香案后留下的伤疤的关注有何不同?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~1