辽宁省部分高中2022-2023学年高二下学期期末联考语文试题考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:选择性必修中册第二、四单元和选择性必修下册。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性,从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权,决定了中国不会把自已的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。(摘自2023年6月2日习近平在文化传承发展座谈会上的讲话)材料二:造成这种异乎寻常而且独一无二的成就的原因之一是，中国与人类其他伟大文明之间空前的隔绝程度。中国既没有像地中海那样的可以连接美索不达米亚、埃及、希腊和罗马的内海,也没有能使印度与中东、非洲和东南亚互相交往的印度洋。相反，在其历史上的绝大部分时期,它实际上是与四面八方切断联系的。在其西南和西面有世界上最高的山脉。在其东面是太平洋，在其北面和西北是沙漠和干草原地带，都具有天然屏障的防护作用;中国还修筑了一条长达2240公里的长城来加强防卫,阻挡那些危险的游牧民族。这种隔绝的意义在于,它使中国人较之中东或印度能少受一些外族入侵并得以发展自已的文明。中国人口众多也有助于其文明的延续。从一开始，中国便依靠其北方和南方的有利条件，一直能够养育大量人口。在北方,由于内陆刮来的风经常带来责土，因此中国早在公元前5000年就沿渭水流域建立起自给的农业体系。这就免去了为恢复肥力使土地长期休闲的必要,使人口密度比用其他方法所能维持的要大得多。在南方，中国与中东和欧洲相反，在溫暖的几个月里有季风雨、农作物一年能收获两次。此外，每亩稻子的产量比欧亚大陆大部分地区种植的小麦或大麦产量都要高得多。根据伊懋可得出的结论,“13世纪时。中国已经具有可能是世界上最高超的农业。”这些高超的技术、再加上后来从新大陆引进的农作物,如花生、玉米和红薯，到1580年能够养活2亿人口，到1850年已能养活4.1亿人口。这种举世无匹的雄厚的人力资源,使中国可以不关心世界形势的发展而保持其同一性。另一个有助于中华文明保持持久性的重要因素是其独一的书面语言，它可以上溯几千年到最早的商朝。书面语言之所以能被所有人理解。是因为它是由表意或象形的字所组成的。这种共同的书面语言,对一个讲着彼此无法理解的许多方言的国家来说，是一种使其国家保持同一和历史连续不断的重要力量。与共同的书面语言相关的是特殊的科举制度,中国近2000年来选拔文官都是通过科举制度根据考试成绩加以录用的。最初考试是相当全面的，包括法律、数学和政治事务等科目。也注重儒家经典。但是到了后来，考试内容逐渐集中于文体和儒家的正统思想上。结果形成了一种制度,理论上,官职大门向所有才智之士敞开,实际上却有利于拥有充裕财富的阶级,因为只有他们才供得起子弟的多年学习和准备应试。不过这并不意味着就由世袭贵族来统治中国;毋宁说，这是一个有知识的阶序结构,即士大夫政治,它为中国提供了一个有效率且稳定的政府，并赢得了欧洲人的尊重和赞赏。也许有助于中华文明形成内聚力的最重要因素是被称为儒学的道德准则和文学及思想遗产。根据历史记载,孔子(前551一前479)是一个小官吏,他决心要当一个注重实际的政治家，但是失败了;而在他偶然成为一名教师后，他却取得了成功(虽然是在他死后),还名垂史册。与大多数中国思想家一样,孔子首先关心的是建立一个幸福且组织得很有条理的社会。他的第一个信念是“人各安其位”,即所谓“君君、臣臣、父父、子子”,如果每个人都按其名分行事,就会形成齐家、治国、平天下的局面。就像个人应该服从家庭一样,家庭应该服从帝王,而帝王也应做出一个仁慈友爱的榜样。这些都是靠遵循儒家伦理而不是靠法制来实现的。孔子之所以具有异乎寻常的影响,主要是因为他那些崇高的伦理原则为维持现状提供了比仅靠世袭权利更为有力的基础,这些原则成为促进改善政府和各种社会关系的经常起作用的因素。他为地主、儒生和官吏三位一体的权威和特权进行社会辩护,这三种人组成了中国的统治阶级，即中国的士绅阶级。通常只有地主供得起其子弟上学、读书、应考,进而成为官员。一旦他们成为官员,他们就会设法增进地主阶级的利益,特别是利用灌溉工程来提高土地的价值。(摘编自斯塔夫里阿诺斯《中华文明的连续性是如何养成的》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的-项是(3分)A.材料一和材料二都谈到中华文明的历史连续性,并且两则材料阐述的出发点和针对性相同。B.中华文明具有突出的和平性,这决定了中国在世界和平、全球发展和国际秩序中的角色定位。C.地理环境导致中国在历史上与人类其他伟大文明之间是隔绝的，与四面八方是切断联系的。D.作为政治家，孔子的政治思想是无用的;作为教师，孔子在死后取得了成功，还名垂史册。2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.自然条件、农业技术和从新大陆引进的农作物使中国能够养活大量人力资源,有了人力资源优势。B.中国书面语言有表意、象形特点,具有这特点的共同的书面语言有助于中华文明保持持久性。C.中国科举考试内容最初相当全面,不注重儒家经典;后来才集中于文体和儒家的正统思想上。D.中国士绅阶级是统治阶级,包括地主、儒生和官吏,地主的子弟可通过读书、应考成为官员。3.下列对材料一-和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.材料一分别从连续性、创新性、统-性、包容性、和平性五个方面阐述了中华文明的特性。B.材料二引用伊懋可得出的关于中国农业的结论,是为了论证中国在当时能够养活大量人口。C.材料二将中国与地中海地区、中国与印度洋地区进行对比，论证了中国在地理上的隔绝程度。D.材料二举孔子要当一个注重实际的政治家而失败的例子，论证了孔子死后取得成功的原囚。4.材料-中加点处的“从根本上”和材料二中加点处的“最重要”有什么内涵?请简要分析。(4分)5.中华文明的连续性的养成与哪些因素有关?请结合材料二简要说明。(6分)(二)现代文阅读I(本题共4小题,16分)阅读下面的文字，完成6~9题。上任[注]老舍尤老二去上任。看见办公的地方,他放慢了脚步。那个地方不大,他浇得。城里的大小公所和赌局烟馆，差不多他都进去过。他记得这个地方——开开门就能看见千佛山。现在他自然没心情去想千佛山;他的责任不轻呢!他可是没透出慌张来;走南闯北多年了,他沉得住气，走得更慢了。胖胖的,四十多岁,重眉毛，黄净子脸。灰哔叽夹袍，肥袖口;青缎双脸鞋。稳稳地走,没看千佛山,倒想着:似乎应当坐车来。不必,几个伙计都是自家人，谁还不知道谁;大可以不必讲排场。况且自己的责任不轻,干吗招摇呢。这并不完全是怕;青缎鞋,灰哔叽袍,恰合身份;慢慢地走。也显着稳。没有穿军衣的必要。腰里可藏着把硬的。自己笑了笑。办公处没有什么牌區:和尤老二一样,里边有硕家伙。只是两间小屋。门开着呢，四位伙计在凳子上坐着，都低着头吸烟,没有看千佛山的。靠墙的八仙桌上有几个茶杯，地上放着把断洋铁壶,壶的四图趴着好几个香烟头儿，有一个还冒着烟。尤老二看见他们立起来，又想起车来，到底这样上任显着“秃”一点。可是,老朋友们都立得很规矩。虽然大家笑着，可是在亲热中含着敬意。他们没因为他没坐车而看不起他。说起来呢，稽察长和稽察是做暗活的,越不惹人注意越好。他们自然晓得这个。他舒服了些。尤老二在八仙采前面立了会儿，向大家笑了笑,走进里屋去。里屋只有一条长桌、两把椅子,墙上钉着月份牌,月份牌的上而有一条臭虫血。办公室太空了些,尤老二想;可又想不出添置什么。赵伙计送进一杯茶来,飘着根茶叶棍儿。尤老二和赵伙计全没的说，尤老二擦了下脑门。啊，想起来了:得有个洗脸盆,他可是没告诉赵伙计去买。他得细细地想一下:办公费都在他自己手里呢,是应该公开地用，还是自己一把死拿?自己的薪水是一百二十元，办公费八十元。卖命的事,把八十元全拿着不算多。可是伙计们难道不是卖命?况且是老朋友们?多少年不是一处吃，一处喝呢?不能独吞。赵伙计走出去,老赵当头目的时候，可曾独吞过钱?尤老二的脸红起来。刘伙计在外屋瞅了他一眼。老刘，五十多了,倒当起伙计来,三年前手里还有过五十支快枪!不能独吞。可是,难道白当头目?八十元大家分?再说,他们当头目是在山上。尤老二虽然跟他们不断地打联络，可是没正式上过山。这就有个分别了。他们,说句不好听的，是黑面上的;他是官。做官有做官的规矩。他们是弃暗投明，那么,就得官事官办。八十元办公费应当他自己拿着。可是,洗脸盆是要买的;还得来两条毛巾。除了洗脸盆该买,还似乎得做点别的。比如说，稽察长看看报纸,或是对伙计们训话。应当有份报纸,看不看的,摆着也够样儿。训话,他不是外行。他当过排长,做过税卡委员;是的,他得训话;不然,简直不像上任的样儿。况且，伙计们都是住过山的,有时候也当过兵;不给他们讲几句漂亮的,怎能叫他们佩服。老赵出去了。老刘直咳啾。必定得训话,叫他们得规矩着点。尤老二咳嗽了一声，立起来,想擦把脸;还是没有洗脸盆与毛巾。他又坐下。训话,说什么呢?不是约他们帮忙的时候已经说明白了吗,对老赵、老刘、老王、老褚不都说的是那一套么?“多年的朋友,捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄!”这说过不止一遍了,能再说么?至于大家的工作，谁还不明白一反正还不是用黑面上的人拿黑面上的人?这只能心照,不便实对实地点破。自己的饭碗要紧，脑袋也要紧。要真打算立功的话,拿几个黑道上的朋友开刀，说不定老刘他们就会把盒子炮往里放。睁一眼闭一眼是必要的,不能赶尽杀绝;大家日后还得见面。这些话能明说么?怎么训话呢?看老刘那对眼睛,似乎死了也闭不上，帮忙是义气,真把山上的规矩一笔勾个净,做不到。不错,司令派尤老二是为拿反动分子。可是反动分子都是朋友呢。谁还不知道谁吃几碗干饭?难!尤老二把灰哔叽袍脱了,出来向大家笑了笑。“稽察长!”老刘的服里有--万个“看不起尤老二”,“分派分派吧。”尤老二点点头。他得给他们一手看。“等我开个单子。咱们的事儿得报告给李司令。....弟兄们,有李司令就有尤老二,有尤老二就有你们。这我早已研究过了。我开个单子谁管哪里，谁管哪里,核计好了，往上一报，然后再动手,这像官事,是不是?”尤老二笑着问大家。老刘他们都没言语。老诸挤了挤眼。可是谁也没感到僵得慌。尤老二不便再说什么,他得去开单子。拿笔刷刷地一写,他想，就得把老刘们唬背过气去。那年老褚绑王三公子的票,不是求尤老二写的通知书么?是的，他得刷刷地写一气。可是笔墨砚呢?这几个伙计简直没办法!“老赵，”尤老二怒叫老赵买笔去。可是没说出来。为什么买东西单叫老赵呢?一来到钱上，叫谁去买东西都得有个分寸。这不是山上，可以马马虎虎。这是官事,谁该买东西去，谁该送信去,都应当分配好了。可是这就不容易，买东西有扣头，送信是白跑腿;谁活该白跑腿呢?“啊，没什么,老赵!”先等等买笔吧，想想再说。尤老二心里有点不自在。没想到做稽察长这么罗嗦。差事不算很甜；也说不上苦来。假若八十元办公费都归自己的话。可是不能都归自己，伙计们