2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（五）答案·解析--答案速查--1—3CAC6—7AC10CEG11—12DB15B--详细解析--一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1．C【关键能力】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。【题目详解】C.“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”错误，根据原文“人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究……在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约”可知，并不能看出“科学渐渐进入普通人的生活，以及科学研究受到时代主题的影响和制约”“导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”，选项强加因果，与原文表述不符。故选C。2．A【关键能力】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。【题目详解】B.“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误，根据原文“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”可知，并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，二者必须要共同协调发展。选项“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”曲解文意，与原文表述不符。C.“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”错误，根据原文“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”可见，主要是尝试了解不同学科的语言观念，找出跨越学科的观念，而非采用其他学科的研究方法进行研究。选项“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研”曲解文意，与原文表述不符。D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术的术语”错误，根据原文“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”可知，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。故选A。3．C【关键能力】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。【题目详解】A.“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误，根据原文“‘科学之眼’自有其限定性，因为‘科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌’，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”可知，是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”。B.“为了说明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。D.“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。故选C。4．①材料一从科技文化自身无法克的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。【关键能力】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。【题目详解】根据材料一“科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题……因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”“科技需要人文文化弥补的又一理由是……也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则”“人文文化的不可或缺……这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的”“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，“二者之中，人文文化发展尤其需要关注……已经赢得了无可阻遏的前行势能”“人类的‘价值理性’还较为脆弱”可知，本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展。根据材料二“半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了”“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”“我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”可知，本则重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的藩篱。5．①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。②视科学为万能，无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。【关键能力】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。【题目详解】根据原文“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化’方法，或‘非人格化’方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可知，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害。根据原文“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可知，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。根据原文“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可知，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。（二）现代文阅读Ⅱ6．A【关键能力】本题考查学生理解小说内容的能力。【题目详解】B．“战胜残疾”“生存勇气”错误，由“一块儿在海滩上种花生时，他发现对方能趁那条跛腿着地时将花生种扔进坑里，十分省力，十分巧妙”可知，老四是巧妙利用身体的残疾，体现的是生存的智慧。C．“对传统技艺行将逝去的失落”错误，这是对人物形象的过度拔高，由后文“种烟人不会吸烟，还不是完了”可知，老四认为会吸烟才能种好烟，而年喜不吸烟，所以表达的是对年喜的失望。D．“……《祝福》中的鲁镇一样……是作家的精神家园”错误，《祝福》中的鲁镇封建落后，弥漫着浓厚的迷信气氛，人们冷漠无情而且愚昧无知，所以不是鲁迅的精神家园。故选A。7．C【关键能力】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。【题目详解】C．“诗情画意”错误，生火祛湿气、喝酒取暖、听录音机解闷儿是种烟人的日常生活状态，朴素真实，并无“诗情画意”；“情节由此发生转折”错误，由上文可知，在老四品烟的环节，“年喜长时间没吱一声。他在想着什么”，这时候年喜的思想有了变化，情节已经发生转折。故选C。8．“他们”指的是缺乏生存智慧，也不研究种烟，缺乏钻研精神的割烟人。“原因”：老四反复强调，一方面传达出对于“他们”的不满和鄙视，一方面也是对年喜的勉励。【关键能力】本题考查学生理解词语含义，鉴赏作品的人物形象，分析理解文章内容的能力。【题目详解】首先要找到题干中这一句，结合语境分析“他们”所指代的对象以及特点。由“我看好多人也不生火……”“他们！”“跛子老四抬头往远处瞥了一眼，生气地说：‘你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗？一夜一夜坐在地里，没有火，寒气都攻到身上去了；再说这火苗一跳一跳，也是你在烟地里的一个伴儿；想吃什么了，放火里烧烧就是……怎么能不点一堆火！’”““种烟人不会吸烟，还不是完了！”“好多人就不会吸的……”“我说过一遍了——你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗？你不会吸烟，能知道你种的烟叶什么味道么？烟叶到了集市上，你得轮番尝一遍，什么味儿要什么价钱！唉唉……”可知，这里的“他们”就是年喜口中那些“不生火”“不会吸烟”的割烟人，他们不知道用火驱除烟地里的寒气，不知道通过吸烟来区分烟叶的味道、价钱，所以这“他们”是指缺乏生存智慧，不研究种烟，缺乏钻研精神的割烟人。然后分析老四这样的原因。由“跛子老四抬头往远处瞥了一眼，生气地说”“跟他们学能成个好务烟把式吗”可以看出，老四对于这些不研究种烟的割烟人是不满的，是鄙视的；由二人喝酒吃肉交谈能内容可以看出关系的融洽，而由“你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗”“我说过一遍了——你能跟他们学吗？跟他们学能成个好务烟把式吗”可以看出，老四不希望年喜和其他人一样，所以他这样说其实也是对年喜的勉励。9．观点一：跛子老四：①跛子老四是小说主要塑造的人物。他是一个优秀的种烟把式，坚守传统，技艺娴熟，同时他还能从朴素的农耕生活中发掘乐趣，乐在其中。②跛子老四在文中着墨更多，小说调动了多种手法塑造老四，既有“他们”和年喜的侧面衬托，也有动作、语言、神态等正面描写。③小说围绕跛子老四展开，通过他与年喜的对话，推动了年喜的思想变化。④小说通过对跛子老四的塑造，表达了一辈人对传统精神家园的体认和守护，深化了小说主题，因此跛子老四是小说的主要人物。观点二：年喜：①年喜是故事的见证者和参与者，也是小说的线索人物，推动了故事发展。②年喜在与跛子老四的对话中，思想发生了变化：一开始他对种烟缺乏了解，容易受外界影响；后来他对跛子老四以及种烟人的生活充满敬意。③结尾部分，年喜的沉重和“冷峻”反映了新一代农民的真实心态和对未来的思考，拓宽了小说主题，引发读者思索，因此年喜是小说的主要人物。【关键能力】本题考查学生鉴赏作品的人物形象，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。【题目详解】由题干可知，首先要明确观点，然后从形象塑造、情节串联、主题凸显以及着墨多少等方面陈述理由。如认可跛子老四是主人公，先从形象特点角度来看，文中的老四是一个种烟人，由“真好刀法。这简直不是割烟，是熟练的医生解剖一个什么生物。年喜对跛子老四佩服极了”“烟田承包后，跛子老四的烟叶又是全村最好的”可知，老四种烟、割烟技艺高超，是优秀的种烟把式；由他生火祛湿气、喝酒取暖以及吸烟辨别烟叶的种类这些内容可以看出，他坚守种烟、割烟的传统；由他利用自己的残疾巧妙种花生以及听录音机解闷儿等内容可以看出生存的智慧，从朴素的生活种发掘乐趣。接着从形象塑造的技巧方面来看，文中既有对跛子老四的正面描写，如动作，“一个又高又大的烟棵放到垫板上，接着被一只大手按住，另一只手伸下刀来”，如语言“你割烟怎么不在地里生堆火呢？割了手怎么办”，如神态，等等；也有侧面衬托，如文中写年喜和“他们”这些割烟人，这些人不遵循传统，对跛子老四起到衬托作用。然后分析情节上的作用。文中写跛子老四与年喜在烟叶上的交流，一开始的年喜对种烟、割烟缺乏了解，而在与跛子老四的交流中，年喜的思想起了变化，所以老四与年喜的对话推动了年喜思想的转变。最后分析主题上的作用。文中的跛子老四坚守种烟、割烟的传统，他坚守的不仅仅是一门手艺，