易错点03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一易错点【01】宋代官僚体制中蕴含一定的理性色彩【名师点拨】在我们的常规思维当中，宋代的“三冗二积”现象已经完全掩盖了宋代官僚体系当中的理性色彩。宋代的官僚体制中，官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事类的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与集中。【一点一题】宋初，文官以“职”为衔，如殿阁学士、修撰之类只是荣誉头衔，实际工作、权力则由“差遣”决定，表示为临时委派之职事。这种现象自唐中叶以来已经大量出现，宋初更加普遍化。此举意在（）A．避免权臣专擅权力 B．保障政策的延续性C．落实重文轻武政策 D．确保政权的合法性【详解】根据材料和所学可知，宋朝的“差遣”制度使得官员的权力和工作带有“临时”的性质，其目的是避免权臣专擅权力，A项正确；“差遣”制度使得官员的权力和工作带有“临时”性，这不利于政策的延续性，排除B项；“重文轻武政策”与材料无关，排除C项；“差遣”制度和“确保政权的合法性”无关，排除D项。故选A项。易错点【02】元代行省的权力大而不专【名师点拨】行省作为中书省的对外派出机构，掌管辖境内的钱粮，兵甲，屯种，漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县，基本掌握地方的军政大权。但行省行使权力时受到中央的节制，且行省内部也存在权力制约，行省权力大而不专，这决定了它只能为中央集权服务。【一点一题】元代，行省长官作为介于府路州县和“腹里”间的地方最高长官，具有日常事务的统筹全权，但部分特定的权力（军队、钱粮）会由个别专责的官员提调，其他人不可随意干预，调兵更需中央授权。这表明行省长官（）A．由中书省派遣 B．权力大而不专C．威胁中央集权 D．位尊而权力小【详解】根据“地方最高长官”“具有日常事务的统筹全权”可得出权力大，根据“个别专责的官员提调，其他人不可随意干预，调兵更需中央授权”可得出部分的权力受到限制，因此体现出权力大而不专的特点，故B项正确；A项体现不出，排除A；行省制有利于加强中央集权，排除C；其权力并不小，只是部分权力受限，故排除D。易错点【03】宋代的通判与汉代的刺史【名师点拨】汉代的刺史制度是中国古代监察制度中比较有代表性的政治制度，体现了当时汉朝维护国家统一、注重对地方官员监察的政治文明建设的成果。汉代的刺史权力和地位低于郡守，但却代表中央巡查地方，而且直接向皇帝汇报，一定程度上有利于上下贯通、预防和惩治腐败。北宋监察地方的行政官员是通判，其官阶地位低于知州，但却代表中央监察地方，直接对中央负责，因此通判与刺史同样具有“位卑而权重”的特点。【一点一题】汉代专门设置刺史监督地方官员，宋代设置通判监督州郡长官。这些措施（）A．加强了中央集权 B．强化了君主专制C．开创了监察制度 D．导致了地方割据【详解】汉代刺史的职责是监察所属郡级官员及子弟和豪强势力，宋代的通判主要是监督地方长官，二者都加强对地方的监督，从而加强了中央集权，削弱了地方割据势力，故选A，排除D；君主专制反映的是君权和相权的关系，不符合题意，排除B；C项“开创”表述错误，排除。易错点【04】唐代的中书省与元代的中书省和行中书省【名师点拨】唐朝中书省是三省六部中掌管草拟政令的机构，其职能是参与决策。元朝中书省是中央最高行政机构，负责总领各行省，又兼辖腹里（今冀、晋、鲁等地区）。元朝在地方设立行中书省，简称行省或省，是地方最高行政机构。【一点一题】不同机构行使不同的职责，下面机构与其职责匹配的是（）A．唐代中书省―封驳审议 B．宋代三司―总理财政C．元代中书省―总揽军政 D．明代内阁―裁决政务【详解】根据所学可知，宋代三司的职责是总理财政，故B正确；唐代中书省的职责是草拟文件，门下省职责是封驳审议，故A错误；元代中书省是全国最高行政机构，总揽行政，枢密院总揽军政，故C错误；明代内阁只是皇帝处理国政的助理机构，不能裁决政务，故D错误。易错点【05】宋朝科举制的发展与社会阶层流动性增强【名师点拨】宋代科举制与唐代科举制相比更加完善，如糊名、誊录制度的普遍推行，此外宋朝重文轻武，重视科举考试，为科举考试提供保障措施。宋代科举制的完善，推动了社会阶层流动性增强。【一点一题】有学者认为，与唐朝相比，宋人已无士庶之别。自宋仁宗始，社会上逐渐把品官之家称为“官户”，但与过去的士族相比其社会地位并不稳定，很难世代为官，而大量普通士人则通过科举考试获得“官户”身份。这一现象（）A．根本原因是宋朝政治制度改变 B．导致国家无法控制基层社会C．反映了社会阶层的流动性加快 D．说明宋朝科举制度已趋完善【详解】根据材料“大量普通士人则通过科举考试‘官户身份’”可知，科举制原则上向全社会开放，使大批平民出身的人进入政坛，推动了社会阶层的流动，C项正确；宋朝社会变化的根本原因是商品经济的发展，排除A项；材料反映的是社会阶层流动的加快，与基层治理无直接关系，排除B项；科举制的完善材料未体现，排除D项。故选C项。易错点【06】经济重心南移的阶段性【名师点拨】魏晋时期，江南经济的开发为经济重心南移奠定了基础。中唐以后，经济重心开始南移。南宋时期，中国古代经济重心南移最终完成。明清时期，南方经济重心的地位得到了巩固和发展。此外，经济重心的南移也带来了文化重心的南移，同时南方的社会影响力上升。【一点一题】据统计，北魏最盛时期户口数“已经恢复并超过了东汉时的水平”。《齐民要术》中记载的黄河中下游农副业技术领先于长江流域。这表明南北朝时期（）A．经济重心南移即将完成 B．经济重心仍然在黄河流域C．土地改革推动经济发展 D．北魏农业技术比东汉先进【详解】根据材料“北魏最盛时期户口数‘已经恢复并超过了东汉时的水平’”并结合所学可知，北魏属于北方政权，体现了北方经济的繁荣，材料“黄河中下游农副业技术领先于长江流域”也体现了北方经济比南方要繁荣，因此可得出结论即经济重心仍然在黄河流域，B项正确；经济重心转移在宋朝时才完成，排除A项；材料中没有涉及土地改革，排除C项；材料没有涉及农业技术，无法进行比较，排除D项。故选B项。易错点【07】理学并非完全禁止人的合理欲望【名师点拨】“存天理，灭人欲”中的“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正当需求以及违反社会规范的欲望。实际上，程朱理学并不禁止人的合理欲求。【一点一题】有学者在评价程朱理学时说：他们讲的“人欲”，是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，因为这些欲望与他们心目中的“天理”相对立，才提出“存天理，灭人欲”。在该学者看来，“存天理，灭人欲”的主张（）A．完全扼杀了人类的自然欲求 B．特别注重提升人的个人修养C．包含着一定程度的理性思考 D．以道德的名义维护专制统治【详解】该学者认为“存天理，灭人欲”是指抑制超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，所以是有一定合理性的，包含了一定的理性思考，而不是完全扼杀自然欲求，故选C，排除A；“灭人欲”是抑制超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，并没有强调注重提升个人修养和以道德的名义维护专制统治，排除BD。