棠湖中学高2021级高三上10月月考语文试题参考答案1．B2．A3．C4．D5．A6．①形式上：英国较为多样化，更具个性特征；中国有相关法规、政策支持，以集体活动方式举行，更为规范统一。②内容上：英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识社会责任感与家国情怀。7．D8．①“杨花柳絮漫天飘舞”营造出“迷茫”的氛围，呼应了小说中“我找不到家了”的情节。不确定的结局也给读者留下了想象和思考的空间。②丰富人物形象。体现了“我”迷茫的精神状态。③揭示主题，人到中年的男人不甘于平庸的居家生活，现实中找不到出路的苦闷，精神灵魂没有归宿的迷茫。9．参考一:①中年男人是小说中的“我”在现实中的真实形象写照。②这正是中年男人在日常琐碎居家生活中的典型形象。理想被磨平，志向被消弭，激情淡褪，迷失了人生方向。体现了中年男人对现状的不满，对已消失的自我的怀念和无力改变现状的无奈。参考二:中年男人是小说中“我”头脑中想象出来的形象。这是“我”对中年生活的焦虑、担忧的具象化体现。日常琐碎居家生活中，会磨平人的理想，消弭人的志向，淡褪人的激情，最终迷失了人生的方向。10．D11．C12．A13．（1）利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷（皇帝）听从了他的建议。（2）不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的官员就会超过一半。参考译文：范百禄字子功，是范锴的儿子。考中进士后，又考取了才识兼茂科。熙宁年间，担任江东、利、梓路刑狱提点官，加封直集贤院的头衔。利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷听从了他的建议。熊本治理泸蛮事务，有少数民族首领竭力请求投降，副将贾昌言想杀死他们来邀功，范百禄劝阻贾昌言却不被听从，范百禄就去对熊本说：“杀害投降的人不吉利，救活上千人的人，他的子孙会受到封赏。怎么能容许骄纵的将领在境内横行呢?”熊本惊觉起来，马上下达文书阻止贾昌言。七年，范百禄掌管谏院。碰上大旱之年，范百禄奏请处理当前紧急的事务，收回那些对百姓不利的法令，来拯救即将死亡的百姓。司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想对受贿的官吏施以流放的处罚。范百禄坚决地争论说：“如果用重法来惩治，那么脸上被刺字和穿着囚衣的人将充满道路。”司马光醒悟后说：“没有您的提醒，我不知道啊。”这件事就此作罢。元祜元年，改任吏部侍郎。议论朝政的人想要淘汰官吏，吕大防催促要废除一半人，范百禄说：“不可以。废除一半那么失去职务的人就会很多，不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的人数就会超过一半。”他的建议没有被采纳。不久范百禄兼任侍读，提升为翰林学士。他给皇帝说区分邪人和正人的条目，大凡引导君主做某类事情的是公正，做某类事情的是奸邪，按类别区分正邪，一共二十多条。希望(皇帝)大致根据这些事情来观察情况，那么邪正就区分开来了。范百禄以龙图阁学士身份担任开封府尹。他勤劳于民事，监狱里没有被关押的囚犯。僚史想把监狱里空无一囚的事上奏，让皇上知道，范百禄说：“千里的皇畿，监狱里空无一人，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。”不许上奏。熙河范育说：“阿里骨残酷暴虐，而且有病在身，温溪心八族都想归附朝廷，可以采用计策接纳他们。”范百禄说：“朝廷以诚信安抚四夷，阿里骨没有过错，温溪心的实际情况也不可知，没有罪责，我们却采取军事行动，不是好的计策。”(范育)又请求进筑纳迷等三座城，范百禄说：“这都是良田，是必争之地，我们如果(在那里)筑了城，若敌人的骑兵时常出动，我们怎么耕种呢?之后即便我们想废弃它们，但消耗的费用已经很多了，也不可能废弃了。”皇帝都听从了他的建议。右仆射苏颂因拖延任命文书，范百禄因受牵连被罢为资政殿学士、河中府知府，及后更被流放至河阳、河南。后范百禄去世，享年六十五岁，追赠银青光禄大夫。14．D15．①宦海浮沉，飘泊倦怠。“湖海倦游客”表现出词人官途江湖上，身心俱疲的状态。②凭古伤今，怀才不遇。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦。③渴求清明政治，盼望贤主赏识。结尾词人表达渴求被遇的心声，希望有贤明的君主可以发现并重用自己。16．蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托（者）大漠孤烟直长河落日圆纵一苇之所如凌万顷之茫然17.①简而言之（顾名思义）   ②绚丽多彩（五颜六色、五彩缤纷、五彩斑斓）   ③亦步亦趋18．①语病：将“一种”移到“绘画”的前面（或将“一种”移到“中国的”的后面）。②标点符号使用错误：将“：”改为“——”。③错别字：将“溶”改为“融”。19．《深海》制作团队为了探索中国动画的全新方向而研发了将中国水墨画“三维化”、赋予水墨画全新生命力的“粒子水墨”技术。20．①呈现出哪种颜色  ②光照逐渐变弱  ③会呈现酸性21．A22．例文：科技的利与弊随着第一次工业浪潮席卷全球，这个世界开始真正步入一个科技的时代。在这个时代，人们的生活方式得到了很大的改变：传统人力式耕地变成了拖拉机，外出游玩也有了汽车、火车、飞机等花样繁多的交通工具。人们的交流方式也不局限于书信往来，更快捷更方便的电子信息已诞生。现在，让我们冷静一下，看看科技到底带给我们什么？科技如今已像润物细雨一样渗透入了寻常百姓家，人们的生活激情从一系列电子化产品的到来燃烧地越演越烈。手机、电视、电脑这些科技产物早已成为了每个家庭中不可或缺的一部分。而空调、微波炉等一系列生活上给我们提供了舒适便捷的产品，也让我们体会到了科技时代的幸福。我们很难想象有一天电器们都集体失踪会是怎样的一番凄凉和悲惨，社会也许又会回到原始社会吧。但这发生的可能性没多大，人类电子产业早已辉煌得一塌糊涂。谁知道一天会有多少电子产品从工厂里涌向世界各地。是啊，一派繁荣、一派生机，人类沉浸在这种舒适安逸的环境中。但是，请不要被这虚伪的外表迷惑。电子产业蒸蒸日上的大外壳下埋藏的却是社会与自然的悲哀。自从有了电子信息，世界真的变成了一个地球村，身处南北两极的人们就算相隔整整一个地球，交流起来就像住在隔壁一样。但是，大量时间投入到网络中，使人缺少了人与人之间面对面的交流。相比打电话，人们似乎更喜欢面谈，因为这样的沟通，心与心才会更亲密，眼神才会更真诚，手里拿着的不会是冰冷的机器，耳朵里不会是早已变味的声音。只有交谈时四目相视，说出的每句话才是真情流露。而网络却给虚伪的掩饰提供了条件。同样令人揪心的还有环境，人们在过度消耗先祖留下的大自然时，有没有想过我们的后代，难道他们真的只能在博物馆里看到树吗？人类现在一味发展科技而忽视了环境的治理，大自然一定会双倍奉还。霍金曾预言，基因工程将带来超级人类，而普通人类只能被挤压甚至被淘汰。可见，科技是一把双刃剑，怎样使用这把剑是人类今后将面临的难题。人类只有看清科技的利与弊，审时度势，根据自身的实际情况采取积极有效的措施才能将利益最大化，从根本上遏制科技带给社会与自然的破坏，才能真正意义上实现科技的可持续发展，使科技与自然和谐相处，共同营造一个发球我们人类自己的，独一无二的，充满科技的芬芳与自然气息的完美世界。