济宁一中2024届高三2月份语文详解1.C解析：“对于作物栽培历史的演变研究缺乏联系性与持续性”的表述理解有误，依据第4段关于传统作物史有三“重”的论述，传统作物史非常注重对作物栽培史的研究梳理，特别是“作物的栽培、管理和收获几乎贯串农业生产的整个周期”的表述，证明对作物栽培的历史的演变的研究是具有很强的持续性的。同时，“注重作物发展事实在历史进程中前后相继的联系”的表述，也说明其研究史具有联系性的，只是其栽培历史的演变研究主要局限于自身发展，而并不看重社会经济因素的影响。2.D解析：从文本论述看，传统作物史研究的确存在偏重内史、研究方法和手段陈旧、研究领域狭窄、时代感较弱等问题，相较而言，新作物史研究的确更具优势、更具价值，更契合时代所需，但材料并没有关于“摒弃传统作物史”的说法，属无中生有。3.D解析：第五段的观点是：新作物史研究有“三重”——重外史、重联系和互动、重经济和社会。A项，强调了南方稻作文化发展阶段的划分，更多体现传统作物史所重视的发展演进过程，不适合作为论据来支撑第五段的观点。B项，白馥兰教授提出“作物景观”概念，展示作物的时间性和进化路线，没有体现新作物史的“三重”。C项，李昕升探讨了南瓜生产技术本土化的发展历程，更多体现了传统作物史的“重脉络和线条”以及“重技术和生产”，没有体现新作物史的“三重”。D项，某些外来作物与中国传统文化、审美深度融合，体现重外史、联系互动特点。4.①三级维度各因素组成一个以“作物”为中心节点的星型网状拓扑结构；（2分）②各因素都可通过作物这个中心节点进行互动，从而互相作用、互相影响。（2分）（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）5.①突破农业内部的局限，转而更加关注作物发展同社会经济的关系，更好地为国民经济建设服务。②以全球史的视角审视作物的传播和发展，重视文明的交流互动，将人类命运共同体理念融入新作物史研究之中。③进一步解放思想，更新观念，淡化农史的学科边界，大幅拓展农史研究领域，进行跨学科的综合研究。④在继承传统作物史已有经验和成果的基础上，守正创新，与时俱进，以一种新的视角和全新视野来考察作物发展。（每答出一点给2分，任意三点6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）6.B（“动物蹦跳”是虚写，是由飞翔的雄鹰“想见到那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡”。）7.C（桑杰对身为公家人的父亲一直是尊重的，只是前面尊重中有点隔膜，现在有了亲切。）8.要点：①方言口语、藏族谚语。文化风味，生动独特。如“啦”“要哩”呈现了藏族牧民朴实心态。如“天上没有牦母牛，下的不是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思”草原味浓厚，生动地反映了牧民生活、心理、人际关系以及生存状态等信息。（举一个例子即可。）②富有诗意歌曲深情诠释了草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中赛毛的歌唱，在诗意的歌声中表达对雪山大地的虔诚，体现人性的善良。③神话色彩突出，彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如“黑龙”“白龙”的神话故事体现的神性、神力高三语文答案第1页（共3页）{#{QQABJQaQogAgAAAAAQgCAwUKCECQkAEACAoORFAAoAAASANABAA=}#}等。（每点2分，要点1分，依据1分，答出三点即可）（如有其他答案言之有理也可酌情给分。）9.①“爱”是藏族人民对雪山大地的信仰。“雪山大地”是藏族人民最原始的自然崇拜，最坚定、超然的信念。在藏族人心底，再艰难的处境，只要有了雪山大地的眷顾，就会有奇迹的出现。②“爱”是援藏干部“父亲”的人民情怀。作为蹲点的汉族干部，住在桑杰家，不摆架子，融入藏民生活，尊重藏族文化；不顾危险，要为受到欺负的桑杰论理，同时也是为寻找野马滩的牧民，搞好查访，为民服务。③“爱”是藏民桑杰、赛毛的善良人性。桑杰没有怨言地给父亲提供食宿；赛毛凭着善良的情感，担心父亲的安危，天黑后独自去寻找，急流中勇救父亲，自己却被激浪卷走，彰显出人间大爱。④“爱”是藏汉一家亲的民族大团结。援藏干部心系牧民，藏族民众尊重援藏干部，积极配合工作，甚至牺牲生命勇救汉族干部，体现了汉藏人民的骨肉相连的大爱。（每点2分，答对三点满分）（本题重点考查对文章思想内容的理解能力。如有其他答案言之有理也可酌情给分，如藏民桑杰一家艰辛却坚强面对的生活之爱等。）10.（3分）BDF（原句标点：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。）11.（3分）C（贼，文中用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思不同。）12.（3分）C（“虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义”是作者所批驳的荒谬之处，而非“此举体现了太宗施恩德的成效”。）13、（1）到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。14.（3分）不同。材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。15.C【解析】“在情感上诗人更亲近王少府”理解有误，从整首诗表达的情感看，无论表达离情别绪还是劝慰激励，高适对两人并无偏重。16.①切入角度：本诗从皇恩浩荡的角度切入，说如今正逢盛世，朝廷恩泽如雨露一般普降，离别是暂时的，很快就会被召回；(2分)《别董大》从个人才情的角度切入，说凭着你董庭兰的才气，走到哪里都会遇到知己，不要为暂时离别而伤感。(2分)②表达语气：本诗以陈述的语气表达劝慰之情，平淡中见沉稳；《别董大》以反问语气表达劝慰之情，慰藉中见力量。(2分)17.(1)君子食无求饱居无求安(2)(亦欲以)究天人之际通古今之变(3)采之欲遗谁所思在远道18.小心翼翼、殊途同归（2分）19.①运用拟人的修辞，赋予野菊、骆驼刺以人的形态动作，将自己的情感通过野菊、骆驼刺形象直观地表现出来：②用词准确生动，“埋进”“获取”等动词形象地传递出作者渴望与自然融为一体并从中获得某种启发的愿望。（共4分。每点2分）20.身份、命运各异的我俩今晚却同样面对这宕泉河上斑斑点点、长久不肯消散的月光。（句子主干2分，“我俩”前面的修饰语1分，“月光”前面的修饰语1分。非单句不得分）高三语文答案第2页（共3页）{#{QQABJQaQogAgAAAAAQgCAwUKCECQkAEACAoORFAAoAAASANABAA=}#}21.A：若无法散热B：飞行过程中体温过高A处，上文说蜜蜂飞行时会产生巨大的热量，而下文是蜜蜂的内部温度会达到致死水平，且文段重点讲蜜蜂飞行时的散热方式，可知被“油烹”的原因是“无法散热”，而“就会”暗示此处是假设，综合补出“若无法散热”。B处，冒号有解释的作用，冒号后下文解释了一般飞行类昆虫飞行时的腹部散热机制，可知此处谈的是飞行过程中的“降温”，但横线前有“防止”，因而要反过来表述为“体温过高”，综合补出“飞行过程中体温过高”。22.（1）①“反刍反应就会触发”修改为“反刍反应就会被触发”。（2）⑥“加快”修改为“提高”。（3）⑨“时间”修改为“空间”。23.【写作指导】一、材料分析材料引自清代思想家魏源的一段话。大意是说，披览五岳的地图，就以为了解大山了，实际还不如打柴人的那双脚接触了解得多；谈论海洋怎么广阔，就以为了解大海了，其实还不如远航的商人那一眼看到得多；通晓各种佳肴的菜谱，就以为懂得菜肴的滋味了，其实还不如厨师尝上一口品味得准确。材料描述的是生活现象，通过比喻、对比的手法，告诉人们一个道理，即实践出真知。二、立意和任务分析由上面材料分析可知，魏源的这几句话强调的是实践对认知的重要性，对事物的认知不能仅仅停留在看、谈和想上，只有亲自走一走，才知道山有多高；只有亲自看一看，才知道海有多深；只有亲自尝一尝，才知道滋味有多美。不注重实践，只是一味纸上谈兵，不但影响自己的认知，而且到头来一事无成。也可以站在一定的思想理论高度，结合当下反对“空谈误国”、提倡“实干兴邦”的执政理念，谈治国理政需注重调查研究、注重实践的道理。“对我们颇具启示意义”“体现你的感悟与思考”，如果写成议论性文章，需摆事实、讲道理，阐明观点。参考立意：①实践出真知；②纸上谈兵害处大；③空谈误国，实干兴邦。高三语文答案第3页（共3页）{#{QQABJQaQogAgAAAAAQgCAwUKCECQkAEACAoORFAAoAAASANABAA=}#}