厦门市2024届高三毕业班第二次质量检测历史试题注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间75分钟。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.如表为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者（）名称时期（据载）所歌颂内容《云门》黄帝黄帝创制万物、团聚万民之圣德《咸池》尧帝尧之仁德《大韶》舜帝舜之贤德《大夏》夏代大禹治水之功绩《大濩》商代商汤灭夏桀、救护万民之功德《大武》周代武王伐纣灭商之伟业A.追求人的全面发展 B.以礼乐教化彰显正统C深受儒家思想影响 D.借助神权以巩固王权2.西汉时期，水利灌溉主要依赖官府统一兴修的水利工程。到了东汉，民间兴修的陂塘、井灌等水利设施遍布南北各地。这一变化源于（）A.田庄经济的发展 B.政府组织能力提高 C.南方地区的开发 D.个体农耕普遍存在3.如图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时（）A.皇室利用宗教加强统治 B.权贵阶层精通佛学C.儒学正统地位受到冲击 D.佛教具备世俗功用4.两宋时期实行宰相“当笔”制度，由宰相们每日轮值“当笔”，处理政务并负主要责任；当笔宰相批示后，正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度（）A.孕育了票拟制度 B.降低了行政效率 C.增强了分工协作 D.制约了专制皇权5.1488年，明朝下令全国实行均徭法，征发徭役以田产为准，“田多为上户，上户则重，田少则轻，无田又轻，亦不计其资力之如何”。这一措施客观上有利于（）A.徭役摊派的平均 B.商品经济的发展 C.垦田面积的增加 D.贫富差距的缩小6.1864年，清廷命两江总督曾国藩、江苏巡抚李鸿章整顿江南田赋，以正赋取代之前权宜采取的粮捐、亩捐等，并要求“认真收纳，年清年款”。此举意在（）A防治地方官员贪腐 B.推动财政体系近代化C.筹措洋务运动经费 D.重建战后的统治秩序7.1904年，清政府效仿日本进行国语改革，明确将汉语作为通行全国的官方语言，称为“官话”；而所谓“国语”依旧是满语。这一现象反映了清政府（）A.主权意识的不断强化 B.政体改革的保守立场C.官僚队伍结构变动 D.文化革新的矛盾心态8.1930年，赣西南特委的一份报告提及：“苏府（区）范围内的农民，无论男女老幼，都能明白国际歌、少先歌……许多不认识字的工农分子，都能作很长的演说，国民党与共产党、国民政府与苏维埃政府、红军与白军，每个人都能分别、能解释。”这反映了（）A.土地革命拥有广泛的群众基础 B.共产国际的宣传深入社会基层C.民族危机激发人民的革命热情 D.国民政府的经济封锁趋于瓦解9.“一五”计划期间，我国将大量重点项目放在西北、西南和东北等内陆地区。以上海为代表的沿海工业城市则通过派遣专业人才、支援设备资金、动员企业搬迁等方式予以支持。这（）A.体现了新政权的制度优势 B.完善了工业体系C.保障了区域经济均衡发展 D.消除了国防压力10.如表为八十年代初期广为传唱的部分流行歌曲。这体现了（）发行时间歌名歌词1980年《年轻的朋友来相会》要靠我，要靠你，要靠我们八十年代的新一辈。1980年《在那桃花盛开的地方》为了你的景色更加美好，我愿驻守在风雪的边疆。1981年《在希望的田野上》我们世世代代在这田野上奋斗，为她幸福，为她增光。A.改革开放的伟大成就 B.和平发展的时代主题C.共同富裕的美好愿景 D.昂扬向上的精神面貌11.古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（）A.宣扬君权神授思想 B.强化社会等级观念C.维护国家秩序稳定 D.促进人文意识觉醒12.7至8世纪，拜占庭帝国的法律编纂强调司法实践经验，弱化罗马法传统原则，并将拉丁语法律术语转译为希腊语。据此可知，这一时期拜占庭（）A.背离了自然法精神 B.统治理念发生转变C.扩大了帝国的疆域 D.法律体系成熟完备13.16世纪末，美洲种植园经济迅速发展，但拥有优质土地的种植园主并不种植谷物，所需粮食则从旧大陆高价购入。这一现象表明美洲（）A.找到正确的经济发展道路 B.人口锐减降低了粮食需求C.原有的社会发展进程中断 D.经济秩序受价格革命冲击14.英国贵族妇女长期热衷于紧身胸衣和巨型裙撑（如图所示），但将其穿上犹如套上枷锁，以致被称为“时尚奴隶”。19世纪后期，女性主义者、卫生健康专家及工艺美术家倡导改革，强调女性着装的舒适、健康与理性。这一改革源于（）A.审美标准发生变化 B.经济社会快速发展C.女性社会地位提高 D.理性主义广泛传播15.二战前，日本的陆军省、海军省、参谋本部和军令部直属天皇，不受内阁和议会辖制；其长官与首相、议长平级，且其中的陆相和海相只有现役武官方可担任。这（）A.成为了军国主义的滥觞 B.保障了天皇的绝对权威C.导致了权力结构的失衡 D.提高了日本的国际地位16.20世纪70年代卡特总统上台后，美国政府推行“新睦邻政策”，缓和同拉美国家的经济矛盾，主动解决美拉间的宿怨，如将巴拿马运河区主权归还巴拿马政府。这（）A.旨在维护自身霸权地位 B.放弃了门罗主义外交原则C.缘于美苏关系走向缓和 D.遏制了苏联在美洲扩张二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料根据文献记载，菩提达摩是南天竺人，生卒年不详，南北朝时来华弘法，被中国禅宗尊为初祖。关于菩提达摩有很多传说，其中之一涉及到茶叶的起源：达摩为了祛除坐禅时的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，结果眼皮在地上生根发芽，长成了茶树。该故事18世纪传至欧洲后，曾被英国学者塑造成茶叶起源于印度的依据。——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》我们可以从各种维度考证“达摩眼皮变茶树”一事的真伪，根据材料并结合所学知识，参照（1）完成以下提纲。（1）从人物的维度，考证菩提达摩及其生平的真实性。（2）________________________________（3）________________________________（4）________________________________（5）________________________________18.阅读材料，完成下列要求。材料据载，妈祖在10世纪后期被福建莆田的百姓奉为保护神，人们认为她具有控驭大海乃至维持沿海地区秩序的能力。12世纪中期以后，妈祖被纳入到国家认可的神谱，成为政府主导下祭祀的对象之一。下表为历朝册封妈祖的时间及封号。时间封号1156年灵惠夫人1192年灵惠妃1278年天妃1409年护国庇民普济天妃1644—1662年天上圣母1737年天后——摘编自【美】华琛《神明的标准化》根据材料，概括指出妈祖崇拜所发生的变化，并结合所学知识对此进行合理解释。19.阅读材料，完成下列要求。材料一中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查，还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期，为实现富国强兵，统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”，加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字，曾尝试多种方法统计人口，如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后，在全国推行“户贴制度”，制定了统一的填写要求和规定，其调查项目之完备，在当时世界上实属罕见。——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》材料二1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年，清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”，并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时，须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中，地方自治区域调查亦同时进行。——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》材料三2020年，我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比，“七普”全面引入电子化方式进行登记，利用互联网云技术实现数据的实时上传，还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息，也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》（1）根据材料一、概括中国古代人口统计发展的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，清末人口统计的目的有何不同，并分析产生这些不同的时代背景。（3）根据材料三并结合所学知识，说明第七次全国人口普查的战略意义。20.阅读材料，完成下列要求。材料“西方中心论”认为西方天然就是先进、文明、自由的，是世界历史特别是世界近现代史发展的动力、主角。而东方天然是落后、野蛮、专制的，只是世界近现代史和国际关系史的配角、边缘，是西方的附庸和追随者。我们可以从以下视角对“西方中心论”展开批判（一）以历史事实对“西方中心论”进行釜底抽薪。（二）人类命运共同体视域，以人为本，以全体人类为中心。（三）文明的交往、交流、交融，文明形态的多样互鉴，文明演进的多元平行。（四）人道主义和道德评判视角，民族之间的平等和尊重，人类的公平与正义。（五）承认近现代西方的优势，但不认可西方是所谓“中心”，更不认可它是永恒不变的“中心”。——摘编自李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》选择材料中的一种视角，结合所学知识，自拟论题对“西方中心论”进行批判。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）