准考绝密★考试结束前姓名证号宝鸡高考模拟检测(二)语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后、将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面文字，完成1-3题。节日是一个国家和民族文化记忆的载体，也是一种特殊的公共文化空间。传统节日的意义可以从文化、民俗学、经济、政治等不同角度加以阐发，也可以把它放进文学世界加以理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。在周期性开展的包含着仪式、饮食和娱乐的节日活动里，社会的集体记忆与文化认同得以实现，民族传统得以恢复和传承6从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失。感发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”。阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。廷习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与患者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由利学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦语文第1页(共8页)娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魁”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节丰富的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。(摘编自毕光明《传统节日的文学理解》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.传统节日周期性开展，实现了社会的集体记忆与文化认同，也使民族传统得以恢复和传承。B中国的传统节日不仅有丰富的形式，而且具有文化、民俗学、经济、政治等多方面的意义。C.因为传统节日与文学有诸多相通之处，所以它能给人带来精神的愉悦，并且产生了娱乐性。D.牛郎织女七夕鹊桥相会的凄美爱情故事，说明有些节日的诞生，是与文学生产同时进行的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章列举王安石的《元日》等诗，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化中起了主要作用。B.第5段运用对比手法，论证传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。C.文章提到了端午节，说明传统节日原初价值与功能有所转变，具备了功利和美感的双重作用。D.文章大量运用举例论证，意在说明当现代文明销蚀传统节日时，文学作品可以将其完整保留。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.文学不仅能给人带来精神的愉悦，也能直接引发人们思考人的本源、意义和生命的终极价值。B对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩、可见，文学相较于科学，对人类更重要。C.老舍的《四世同堂》和沈从文的《边城》的人物都在节日的时空中活动，推进情节，展现性格。D.苏轼在丙辰年的中秋，写了《水调歌头·明月几时有》的诗歌，体现了传统节日与文化的融合。来源：高三答案公众号。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面文字，完成4~6题。材料一：2024年，文旅市场以持续“沸腾”的方式开场。从“尔滨”到“山河四省”，从网友自发“监工”到文旅部门在线“听劝”、各地文旅局奇招频出。语文第2页(共8页)元旦假期，让人陌生的“尔滨”创纪录实现旅游收入近60亿元。携程公司发布的2024春节旅游市场预测报告显示，春节期间哈尔滨旅游订单间比增长超14倍。各地文旅部门纷纷开始“抄作业”，效仿哈尔滨向全国游客抛出橄榄枝。先是“喊麦”。多地文旅局长跑到哈尔滨中央大街，带上土特产录制视频邀约全国游客；山东、河南、甘肃、江苏等地也纷纷创作“我姓……”的“喊麦”文旅宣传曲，用魔性音乐和流脑歌词“刷屏”短视频平台。再是“听劝”。网友留言“想在洛阳看飞鱼服帅哥”，洛阳文旅部门迅速组织专业表演团队在火车站和地铁站与行人互动；“听劝”的山西文旅、河北文旅也“疲狂输出”，河北文旅创下日更视频纪录。接着，多随文旅部门纷给邀请各路流量明星“助力家乡上分”、引发新一轮关注热度。此外；北京圆阴园派出“安陵容”冰嬉、河北太行五指山专设可投喂“孙悟空”、辽宁抚顺展示越长雪道游龙……这波热潮不仅令旅游市场更为活跃，也调动了更多人的参与热情。文旅领域专家表示，年轻人已成文旅消费生力军，移动端大量宣传可以有效提升文策产品曝光度。相比传统单向输出的营销方式，线上宣传具有低成本、大众化的特点，网友互动的不确定性可能带来高流量的回报。然而，随着各地都想“分一杯羹”，线上跟风模仿又未能凸显本土特色的内容也。层出不穷、同质化严重、易引发审美疲劳。业内人士认为，基于地方特色、文化底蕴打造的差异化产品才能形成竞争壁垒。一些网友更是直言：“没有宰客、提高服务，才是王道！”(摘编自2024年1月29日《光明日报》).材料二：在陕西省宝鸡市西府老街文昌街，社火脸谱绘制技艺代表性传承人张星的马勺脸谱展示，吸引不少游客驻足。插花脸谱、梭子脸谱、铲子脸谱、木锨脸谱等琳琅满目，挂在墙壁上，令人目不暇接。近日，宝鸡市推出50多项丰富多彩的新春文化旅游活动。西秦刺绣、木版年画、凤翔泥塑、社火脸谱等非遗技艺展示、非遗年货展销活动，吸引游客前来。威风战鼓、高跷赶翠驴、秦腔等节目展演，引来观众阵阵喝彩。古色古香的牌楼、青砖灰瓦的建筑，坐落于宝鸡市金台区胜利塬的西府老街，集观赏性、参与性于一体，其中，非遗体验、展示、研学是老街的一大特色。邻近的西府里文化艺术村，邀请非遗传承人入驻，游客可以在这里领略多彩的非遗文化，体验非遗的多种业态。近年来，宝鸡市深入实施“记录、传承、传播、利用”四大工程，以文化旅游节为载体，每年精心策划“春、夏、秋、冬”文化旅游季等特色主题活动，在巩固毗邻省区市场的同时，积极拓展‘长三角’‘珠三角’‘京津冀’市场，让城市品牌辐射更多地方。(摘编自2024年1月29日《人民日报》)4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A、2024年初，文旅市场持续“沸腾”，携程公司发布的2024春节旅游市场报告显示，哈尔滨旅游订单同比增长超14倍。B.2023年冬天，火爆的冰雪游让哈尔滨火出了圈。各地文旅部门纷纷开始“抄作业”，效仿哈尔滨向全国游客抛出橄榄枝。C.各地文旅“抄作业”让旅游市场更为活跃，调动了更多人的参与热情，但要真正吸引游客，必须打造差异化产品，提高服务。D.为吸引游客，宝鸡市春节期间推出西秦刺绣、木版年画、凤翔泥塑、社火脸谱、非遗年货展销等丰富多彩的新春文化旅游活动。语文第3页(共8页)5、下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)A.为宣传推介旅游，全国各地文旅部门都邀请当地名人特别是流量明星，为家乡旅游呐喊助威，效果显著。8.各地文旅局尊重游客，“听”游客之“劝”，山西文旅、河北文旅“疯狂输出”，河北文旅创下最高视频纪录。C.线上宣传具有低成本、大众化等特点，能有效提升文旅产品曝光度，传统的单向输出的营销方式已不合时宜。D.非遗体验、展示、研学是宝鸡西府老街的特色，游客可在老街领略多彩的非遗文化，体验非遗的多种业态。6.家乡是生活的地方，也是文化熏陶的场所，本地文旅局来校征求你对家乡文旅宣传的建议，请结合上述材料简要概括。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7~9题。“板人”作总结赵树理老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会儿话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘干梆戏’①唱得多么喧！”正说着小顺唱着进公所来。他跳跳跳跶向老杨同志跟区干部们道：“都起来了?昨天累了吧?”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓觉得怎样?”小顺道：“你就没有听见‘干梆戏’?真是天大的高兴，比述大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫也再不敢吃人了，什么事有这事大?”老杨同志道：“李有才还在家吧?”小顺道：“在！他这几天才回来没有什么事，叫他吧?”，老杨同志说：“不用！我们一早起好到外边遛一下，顺路就遛到他家了！”小顺道：“那也好！，走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架?”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元①打成一伙，在庙里不下来。这两天斗争起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这件事，所以区武委会主任也才来了。武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。，大家批评小元，结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元们学样，人家就用这些小利拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产、不劳动、把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着一点小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若改不完，那就没有什么客气的了！”老陈向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能?”老杨同志道：“你老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改过，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是见他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他……”来源：高三答案公众号。谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上咕咚咕咚磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了……”老杨同志把他拉起来道：“你语文第4页(共8页)这老人家真是认不得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农