语文答案与解析１．Ｃ 【解析】“具有审美的差异性”错误，原文说网络游戏是“可写的文本”，是因为“它是敞开的”；而下文的“对于文学读者而言，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”，说的是文学阅读“具有审美差异性”。２．Ｄ 【解析】在《网络游戏管理办法（草案征求意见稿）》中，“监管部门则应加强体验式监督检查，通过约谈、查处、限期整改、下架、曝光等手段倒逼相关运营商增强自律意识，守住法律底线，规范经营行为，积极履行保护未成年人权益的责任。”３．Ｃ 【解析】材料二的核心内容是“网络游戏管理办法”，涉及三个方面：一是“对网络游戏出版经营单位落实防沉迷责任、保护未成年人权益提出了明确要求；二是监管部门则应加强体验式监督检查；家庭、学校也应加强对未成年人的关注。Ｃ项与第一个方面的内容相关。４．Ｄ 【解析】“游戏用户增长红利已经完全消失”，说法太绝对。从图可见，２０２３年游戏用户群体规模同比增长了０６１％，游戏用户增长红利还是存在的，用“几乎消失”更为严谨。５．示例一：我方认为“网络游戏利大于弊”。①网络游戏作为艺术与科技的结合，既能给我们带来艺术审美的享受，也能提高我们的智力、创造力和反应力；②网络游戏具有文学中的叙公众号《全元高考》事要素，我们可以在游戏经历中认识异域风情、名山大川、奇花异草等，被好故事吸引，延续了我们的文学梦想；③网络游戏需要玩家通过技巧与合作去实现跨越，可以增强了我们的团队合作意识；④网络游戏可以使我们在无穷的斗争中，体验到自身的存在感和成就感；⑤作为号称绿色ＧＤＰ、新兴阳光产业，我国网络游戏市场收入不菲，展示了巨大的商业价值和国际影响力。（辩手立场１分，阐述观点任意一点２分，两点４分，三点５分。）示例二：我方认为“网络游戏弊大于利”。①随着互联网技术发展，网络游戏互动性、沉浸性、仿真性更强，对青少年具有很强的吸引力，容易使我们沉迷其中，产生心理依赖；②长时间沉迷于网络游戏，会导致我们的身体出现健康问题；③长时间沉迷网络游戏，会影响学业或工作，甚至导致社交隔离和心理健康问题；④在网络游戏的世界里，如果我们只相信实力和技巧，一味漠视价值和精神，那么我们除了消磨时间、消耗精力和金钱，将一无所获。（辩手立场１分，阐述观点一点２分，两点４分，三点５分。）６．Ｃ 【解析】“是因为马跃之拍照的出土器物有着巨大的文物价值”强加因果。联系上下文可见，查封收藏室前，梅玉帛等人还不清楚里面的藏品，也无法判断这些出土器物的价值；结合注释看，查封收藏室，应该与“水务局副局长陆长林因涉嫌违纪被纪委工作人员带走谈话”有关，Ａ错误；马跃之说“自己想研究一下存放在水务局收藏室的那些出土器物”，其实是借口。“为了做这件事，他才找上梅玉帛，一个人悄悄来到这间小屋。”“马跃之从进这间屋子起，就在设想如何做好这件事”“这件事”指的是把自己手中的青铜残片放到收藏室，Ｂ错误；从梦境看，“进而猜测这两个残片可能与青铜重器有关”表述不当，结尾的梦境只是马跃之对古代生活的浪漫想象，与青铜重器无关，Ｄ错误。{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}书７．Ｃ【解析】“面前的这只鼎耳是笔直的，如此造型百分百不是从楚鼎上掉落的。”从原文可见，马跃之认为代表两周文化辉煌的是楚鼎，并不是“眼前的青铜鼎耳”。８．①马跃之先把工地发现的青铜残片带回家清理，经研究发现它与收藏室的另一块青铜残片相似；②然后打电话给梅玉帛，借口想要研究一下存放在收藏室的那些出土器物，来到了收藏室；③选定时间，将自己带来的青铜残片和写好的纸条放到收藏室五号柜的隔板上；④之后将两块青铜残片拿到手里，合到一起，感慨良久；⑤最后，又赶紧把两块青铜残片放下了。（一点１分，五点５分。）９．①正面描写。根据两块青铜残片上残缺不全的图形，考古专家马跃之的内心深处浮现出盛行于两周时期楚地文字的特点，可见它们可能承载着两周时期的文化底蕴。②侧面烘托。先是梅玉帛轻轻赞叹“了不得”，后是马跃之连续三声赞叹“了不得”，并痴痴地站了十几分钟，通过人物的反应侧面烘托它们的文化底蕴不同凡响。③梦境联想。在马跃之的梦境里，古代的年轻男女将手中的青铜残片拼接在一起，上面的文字似乎承载着人类美好的情感追求。（一点２分，三点６分，若有其他理解，言之有理，亦可得分。）１０．ＢＤＧ 【解析】正确的断句是：“今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵，是非管仲贪欲富贵，必暗而不知术也。”现在管仲不致力于尊崇君主、彰明法度，而只做增加个人宠信和爵禄的事情，这如果不是管仲贪求富贵，就一定是他不懂得法术。１１．Ｂ 【解析】Ａ项，“悔相道之不察兮”中的“相”意为“观察”；Ｂ项，“奚暇治礼义哉”中的“治”意为“讲求”；Ｃ项“何乃太区区”中的“区区”意为“愚笨愚拙”。１２．Ｂ 【解析】“奴仆和宦官都可以下达征兵征税的命令，地位的尊卑贵贱并不重要”错公众号《全元高考》误，原文：“当世之行事、都丞之下征令者，不辟尊贵，不就卑贱。”意思是：当今之世，行事、都丞这类的官吏下达征兵征税的命令，不回避尊贵的人，不接近卑贱的人。由此可见，“下达征兵征税的命令”不是奴仆和宦官，而是“行事、都丞”等官吏。１３．（１）如果凭借桓公的威势，下达桓公的命令，这是奴仆都可以取信于人的条件。（负，凭借、依靠；下，下达；是臧获之所以信也，判断句；句意１分）（２）百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就将其废除。（俗，百姓；予，给；去，废除；句意１分）１４．①齐桓公怨恨少姬改嫁，想要袭击蔡国，管仲就借此机会攻打楚国，责备它没有向周王室进贡包茅。②桓公实际上想攻打山戎，而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。③在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。（一点１分，三点３分）１５．Ｂ 【解析】“借玉局、石湖二公仙逝来表达自己辜负了海棠风韵的怅恨”错误。词中的“飞仙”“绝笔”，是词人怅恨苏轼、范成大二公仙逝，不能再写诗篇来刻画海棠的风韵，借此衬托自己对海棠的拳拳眷恋之情，绝不亚于二人。因此尽管自己才情不及二公，但仍然不肯搁笔，愿竭尽全力写诗来描绘海棠神韵。１６．①本词感情婉约细腻，深沉哀怨。（１分）词人托物言志，借花抒怀，不仅写尽了对海棠花的珍爱和怜惜，（１分）也蕴含着对自己人生坎坷际遇的哀愁和怨恨。（１分）②《贺新郎》一词感情充沛流畅，豪迈昂扬。（１分）上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，朝廷应重用人才；（１分）下片指出如今国势垂危，更要（或更应）依靠能解救危难的英雄。（１分）（意思接近即可）{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}１７．（１）风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣（２）纵一苇之所如 凌万顷之茫然（３）有善始者实繁 能克终者盖寡锲而不舍 金石可镂驽马十驾 功在不舍１８．惊心动魄／震撼人心 安之若素／泰然自若 络绎不绝（每空１分，意思接近即可）１９．“你”可特指作者心中的自己，也可泛指与作者有同样体验的读者，（２分）这样写有助于作者的自我审视，也有助于拉近与读者的距离，引起彼此的共鸣。（２分）２０．以前不喜欢牡丹，因为它总被当作富贵膜拜。（１分）后来由衷地喜爱牡丹，不仅因为它整朵地坠落，美丽而壮烈的告别方式，（１分）更是因为它拥有高贵的品味（１分）。（意思接近即可）２１．Ａ．虽然植物中也含有蛋白质 Ｂ．容易出现缺铁、缺锌问题 Ｃ．而是要讲究适度２２．语句：⑤；“适当在烹饪的时候”修改为“在烹饪的时候适当”语句：⑥；“２５—３０克左右”修改为“２５—３０克”２３．【审题】材料内容可以分为三个层次：首先，列举了古诗词中钱塘和扬州的不同特点；其次，从“历史的见证”和“时代的微缩”两个层面界定了城市的内涵；最后，又从“承载着时代的诉说，熔铸着文化的内核”两个方面给出了写作指引。写作要求中明确了“城市的文化精神”这一主题。公众号《全元高考》【参考立意】凡是能深入探讨“城市的文化精神”的文章都属于符合题意，集中笔墨写一个城市可以，抓住特点写多个城市也可以。【拟题示范】①《古城新气象》 ②《一个城市的记忆》③《一座城市，一种精神》④《领略不同城市的魅力》⑤《千年古城焕发时代活力》⑥《挖掘古城底蕴，弘扬时代精神》⑦《你好，（城市名）———城市文化精神探索之旅》附：参考译文材料一：齐桓公解了管仲的捆绑而任他为相。管仲说：“我已经得宠了，但我地位低下。”桓公说：“把你的地位提到高、国两大贵族之上。”管仲说：“我地位尊贵了，但我还贫穷。”桓公说：“让你享有俸禄丰厚的家业。”管仲说：“我富裕了，但我和您的关系还疏远。”于是桓公把他立为仲父。霄略说：“管仲认为地位低下的人不能治理地位尊贵的人，所以要求位在高、国两大贵族之上；认为贫穷的人不能治理富裕的人，所以请求有俸禄丰厚的家业；认为和君主关系疏远的人不能治理和君主关系亲密的人，所以得到了仲父的称号。管仲并非贪心不足，而是为了便于治理。”有人说：假使让奴仆奉君命去告知卿相，没谁敢于不听，这不是因为卿相地位低下而奴仆地位尊贵，而是因为君命下达，没有人敢于不从。假使管仲治理国家而不遵循桓公的旨意，就是眼里没有君主。国家没有君主就不能进行治理。如果凭借桓公的威势，下达桓公的命令，{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}这是奴仆都可以取信于人的条件。何必要等得到像高、国、仲父之类的高贵地位之后才能行事呢？当今之世，行事、都丞这类的官吏下达征兵征税的命令，不回避尊贵的人，不接近卑贱的人。所以依法来办事，即使宦官也可使卿相信服；不依法来办事，即使大官也会在百姓面前感到理亏。现在管仲不致力于尊崇君主、彰明法度，而只做增加个人宠信和爵禄的事情，这如果不是管仲贪求富贵，就一定是他不懂得法术。所以说：管仲有错误的行为，霄略有错误的赞美。材料二：管仲出任齐相执政以后，凭借小小的齐国在海边的条件，流通货物，积聚财富，使得国家富庶军队强大，与百姓同好恶。所以，他在《管子》中称述说：“仓库的粮食储备满了，百姓才懂得礼节；百姓的衣食丰足了，才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲关系才会稳固。礼义廉耻的教化得不到发扬，国家就会灭亡。国家的政令就像流水的源头，要顺着百姓的心意下达。”所以政令符合民情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就将其废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视事物的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，想要向南袭击蔡国，管仲就借此机会攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上想向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲拥有的财富可以跟国君相比拟，他拥有三处采邑，他使用国君规格的宴饮礼节，齐国人却不认为他奢侈、僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常公众号《全元高考》常比其它诸侯国强大。太史公说：“古语说‘要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间’。这大概就是说的管仲吧？”{#{QQABTYqEogigQJJAABhCUwXiCgEQkBECAIoOABAAMAAACAFABAA=}#}