高三语文参考答案D【解析】A选项因果倒置，根据“文字的使用也造成新的社会隔阂。因为文字形成了一个相对独立的文字世界”可知，是文字使用先形成相对独立文字世界，而后造成新的社会隔阂；B选项，是“手写文字对信息的复制效率过于低下”而非“无法复制信息”，此选项仅凭生活常识也可做出。C选项，根据“1450年前后，德国人谷登堡重新发明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用。”可知，被广泛应用的是金属字模的活字印刷术而非胶泥活字印刷术，以及是研究过程中即广泛应用而非完成发明后广泛应用。A【解析】B选项，根据“所有的传媒技术的数字化已经成为可能，‘传播媒介’正在成为一个包容性术语。这对社会结构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意料不到的法律和道德的新问题。”可知带来法律和道德的新问题的是包括电子媒介在内的所有“传播媒介”。原文中并没有提及电子媒介带来的新问题是其他媒介不会产生的。C选项，根据“自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。”可知不是不用花心思。D选项，根据文中“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”可知，“新集体生活”虽是由网络建构而来的，但不会享有“脱离现实生活的平等和自由”。B【解析】是新闻时评，不是学术科普类文章。①尊重议事规则②保持公共理性③开放包容，凝聚共识④加强自律⑤有责任担当意识【解析】1点1分，任答4点即满分。“从“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则”可知需要尊重议事规则；从“公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。”可知需要保持公共理性；从“过好‘新集体生活’，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的‘传播主体’”，可知需要开放包容、凝聚共识；从“多一点自律”知“加强自律”；从“有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”结合“不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬”知要保持理性，有责任担当意识。注：只答“要有主体意识”不给分，因为原文是“有了这样的主体意识”，必须答出“这样的”的具体指代。①博主发帖时提供了具体的时间、地点、人物等信息，使其看起来更有真实性；②多家媒体转发，增强了消息来源的权威性；③提出质疑的网友被认为“被害妄想症”，大部分网友被情绪裹挟，难以形成公共理性；④电子媒介场域中其他伪造信息者的参与，使信息“真实性”进一步增强。【解析】每点2分，任答3点即满分。根据材料三，可以从“内容本身”“消息来源”“证据检验”等方面思考，由此得出：博主视频里的具体信息增强了真实性，蓝V的参与增强了权威性；结合材料二，新集体生活要“好好说话”，部分网友则恰恰丧失了公共理性；结合材料一，电子媒体的发展克服了空间的隔离，于是其他网友也可以伪装身份发声，使原本的假新闻变得更加“真实”。6.B【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。B．“深刻揭示了……大灾面前自身安全的重要性”错，结合猎人在逃生的各种遭际最终得到解决，无论是在壶口还是面对巨蟒，个人的安全是在群体的安全之下。故选B。7.D．“烘托出阴森恐怖的氛围”错，大量运用叠词如“轰隆隆”“挤挤攘攘”“隐隐约约”以及拟声词“哇——”“嗷——”烘托出的是紧张的氛围，并非阴森的氛围。故选D。8.①把动物看成猎物，防御或者是进攻的对象。②对动物怀有内疚和负罪感，因为引发了火灾害了动物。③引领、保护、同仇敌忾，面对共同的敌人时，带领动物一起抗争。9.（一）认同。①面对因自己的行为引发的大火，猎人悔恨不已；当猎人凭借职业本能想伤害河中的动物时，他能及时反思并克服自己的本能：这些都体现了人类可贵的理性。（反思层面）②当大火烧至河流壶口处，猎人能迅速做出“不让大火蔓延至对岸”决策并在“动物们都还在呆呆看着猎人时”就率先采取行动；面临“上山还是下河”的抉择时，猎人能做出明智的判断。这些都体现了人类的智慧和勇气。（决策层面）③无论是猎人带领动物们“扑火”，还是带领动物们寻路，都体现了人类拥有最高的智慧并担当了“领路人”的责任，所以说“人是万物的灵长”。（引领和担当方面）（二）不认同。①当猎人和动物一起在河中逃生时，遵从的是同样的生命本能，人与动物拥有的是同样的命运，人并不比万物更优越。②不让大火过河，不仅只有猎人壶口砍树，还有猴子掰树杈，大象推大树，还有野猪、狗熊、野狼等动物用嘴和爪子清理树枝，可见在扑火的过程中，猎人做的事同样是动物们参与的事，人并没有比动物高明。③猎人固然在一些方面比动物更有智慧，但在山洞之中，动物拥有比人类更优越的视觉和嗅觉。猎人带领动物灭火和寻路，大蟒也作为向导引领大家前行，所以人类和万物是互助的“命运共同体”，人不是万物的中心和灵长。10.ACE【解析】本句翻译为“狄青从行伍中奋斗起家，十多年就显贵了，这时脸上刺的墨字还在”。“青奋行伍”，句意完整，“十余年”可断可不断，但是“而贵”无法单独与后文“是时”成句，因此在此处断开；“是时”为时间状语放在句首，因而在此处断开；“帝”做主语总领下句，因而在此处断开。C选项，“举以予人”中“以”意思是“用来”。B项，“自己仿佛不在意结果一样”错误，应为“自己仿佛是没出过什么主意的人一样”。(1)早晨在堂上会合诸将领，将陈曙等人抓捕起来，审查失败逃亡的罪状，将他们赶出军门处斩。得分点：“会”，集合；“揖”，通“缉”，抓捕；“状”，罪状；“按”，审查。(2)身份高贵但不骄横，打了胜仗又不依仗功劳，贤明而能谦逊待人，性情刚直又能克制自己，这样的将帅被称作礼将。得分点：“贵”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。14.属于大将。遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。①范仲淹建议狄青应该了解历史，他就折节读书，全面了解秦、汉以来将帅的用兵策略。②狄青与同士兵一起忍受饥寒劳苦，还爱把功劳推给偏副将领。③昆仑关之战，狄青果断斩杀有过之人，假意修整，而后整顿军骑，出其不意，大败贼兵。15.B结合前句，本联意为还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。诗人用典，表达的是不受重用、未能如古人亲上战场建功立业的悲愤。16.颈联运用了苏武牧羊的典故。①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。17.（1）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。（2）如弃草芥；倚叠如山（3）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶；谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。答案：18：B文中：“偶尔让山的一角、崖的一片显露出来”动词，致使等A:动词，容许B:动词，致使C:介词，被D:介词，跟“看、说”搭配使用，表示主观看法，相当于“依”或“照”19：（1）晶莹剔透/玲珑剔透 （2）脱颖而出/崭露头角20：从山顶处缓缓下移且弥漫在山崖和空谷之间的雾似是在与冰霜织成的植被嬉戏玩耍。雾从山顶处缓缓下移，它弥漫在山崖和空谷之间，植被由冰霜织成，二者仿佛在嬉戏玩耍。（每个短句各1分）21：近年来，广昌对莲文化资源的挖掘、整理和保护，使古老的莲文化重焕生机，促进了莲文化繁荣发展，让绚丽多姿的莲文化在这片大地上熠熠生辉。主语残缺，在“古老的”前面加“使”或“让”2、语序不当挖掘、整理和保护3、搭配不当促进/推动22：示例：对偶：广昌打造莲名片，城市传承莲文化；打造广昌莲名片，传承中华莲文化暗喻：莲花成为广昌名片，莲文化得到传承要点：广昌，莲元素，传承文化解析：修辞2分，标题内容3分23：大前提：历史悠久的传统民间技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。小前提：广昌白莲生产技艺是历史悠久的传统民间技艺。结论：广昌白莲生产技艺应当被列入非物质文化遗产名录进行保护。【译文】材料一：狄青是汾州西河人，擅长骑马射箭。宝元初年，皇帝下诏挑选卫士参加戍边军队，（后来）任命狄青担任延州指挥使。当时戍边的将领多次被贼军打败，士兵们大都畏惧胆怯，狄青出战经常自己做先锋。一共四年，前后经历大小二十五次战斗，八次被流箭射中。曾经在安远有一场战斗，狄青身体遭受很重的创伤，但是一听说敌人来犯，马上起身上马奔赴战场。他在贼兵中出入，贼兵都纷纷溃散没有人敢阻拦他。尹洙担任经略判官，狄青凭借延州指挥使身份进见。尹洙和他谈论军事，认为他非常擅长，就向韩琦、范仲淹推荐说：“这是良将之才。”韩琦、范仲淹一见狄青就认为他很出众，对他非常看重。范仲淹拿《左氏春秋》送给他说：“将军如果不了解历史，那也不过是有着匹夫之勇的人罢了。”从此狄青改变平日志向去读书，全面透彻地了解了秦、汉以来将帅的用兵策略，他也因此而更加知名。狄青从行伍中奋斗起家，十多年就显贵了，这时脸上刺的墨字还在。皇帝曾颁布文书准许狄青敷药除去字迹，狄青指着自己的脸说：“陛下凭借我的功劳来提拔我，不责求我的出身，我之所以有今天的成绩，只是因为这刺下的墨字的不断激励罢了，我希望留着它们用以鼓励军中其他的将士。”不久狄青凭借彰化军节度使的身份管理延州，后又被提拔担任枢密副使。皇祐年间，广源州蛮谋反，岭南局势动乱。狄青奏上表章请求前去平定。狄青告诫将领们不要胡乱同贼兵作战，要听从自己的排兵布阵计划。广西的陈曙趁狄青还没到任，就带领八千步兵向贼兵发起攻击，结果在昆仑关溃败。狄青说：“命令不加整饬，是军队失败的原因。”早晨在堂上会合诸将领，将陈曙等人集中起来，审查失败逃亡的罪状，将他们赶出军门处斩。接着指示放下铠甲，命令军中休整十天。敌方窥探的人回去报告，贼兵方面认为朝廷军队没有马上进发的动向。狄青第二天却整顿军骑出击，只一个昼夜就跨越了昆仑关。贼兵失掉险要关隘之后，全都出来迎战。狄青手执白旗指挥骑兵，直冲贼军左右翼，出乎贼兵意料，大败贼兵，追逃奔袭溃败的贼兵达五十里之远。回到京城，皇帝嘉奖了狄青的战功。狄青为人谨慎缜密很少言语，谋划事情一定看清机会以后才去施行。调度军队时先整顿队伍，明确赏罚，常常同士兵一起忍受饥寒劳苦，（因此）即使敌人突然侵犯他们，也没有一名兵士愿意落后于前面的人。因此狄青出战时大多会有战绩。狄青尤其爱把功劳推给偏副将领。当初，他和孙沔打败了贼人，计谋完全出自狄青，贼人被平定后，狄青把归劳都推给孙沔，自己仿佛是没出过什么主意的人一样。孙沔起初赞叹他的勇敢，这件事之后又佩服他的为人，自认为比不上狄青。熙宁元年，宋神宗考核排列之前各时代的将帅，认为狄青起于行伍之间却能够声名震动中原和边疆各地，为人深沉又有智谋，能够凭敬畏谨慎保全终始，感慨之下非常追念他。材料二：将帅之材有九种类型：用自己的德行引导教育部下，用礼法使部队齐整，知道部下饥寒，明察他们的辛劳疾苦，这样的将帅被称作仁将：临事能不苟且而免于攒害，一不被利益所屈服，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅被称作义将：身份高贵但不骄横，打了胜仗又不依仗功劳，贤明而能谦逊待人，性情刚直又能克制自己，这样的将帅被称作礼将：作战变化莫测，行动处置变化多端，能转祸为福，面临危险出奇制胜，这样的将帅被称作智将：对前进之人有丰厚的赏赐，对退却的人有重罚，奖赏不超过时限，惩罚不区分地位高下，这样的将帅被称作信将：脚步快过战马，气概能胜过千军，长于稳固疆城边疆的局势，又擅长使用剑戟，这样的将帅被称作步将：登高山走险地，骑马射箭如飞，进攻时身先士卒，撒退时在队伍后而殿后，这样的将帅被称作骑将：气概超过三军，蔑视强敌，对小的战役小心谨慎，面对强大的敌人（则）很勇敢，这样的将帅被称作猛将：遇见贤人好像（自己觉得）比不上，听从别人劝告像水顺流而下（那样自然），待人宽厚又不失刚直，勇敢又多计谋，这样的将帅被称作大将。