绝密★启用前试卷类型：B2024—2025学年第一学期高三年级学情调研测试试卷语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：文化关乎国本、国运。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，坆两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。党的十八大以来，党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。中华文明永远坚持守正创新。对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是“两个结合”的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接。新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。中华文明始终秉持开放包容。开放包容始终是文明发展的活力来源，也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解“古今中西之争”，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。我们必须坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。(摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》)材料二：晋城玉皇庙、隰县小西天、朔州崇福寺、忻州佛光寺……国产游戏《黑神话：悟空》走红，也带火了游戏背景中的山西古建筑。据报道，这些背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。既悠久、又厚重，是中华优秀传统文化能够绽放时代光彩的基础。近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的鸿篇巨制，之所以吸引人、受欢迎，不仅在于这些作品中充满中华文化元素、符号，更在于其中蕴含着中国的世界观、价值观。比如《流浪地球》中，当地球面临危机，并不是像传统科幻作品那样选择逃离，而是带着地球一起流浪，这本身就反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视。当然，重视传统文化不意味着闭门造车。开放包容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出身武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩。“黄风冷，八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉，更是第一次感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力，民间艺术与电子游戏，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限、融为一体。(摘编自苏砥《国风成旋风：“悟空”带来的启示》)材料三：习近平总书记指出，几千年前，中华民族的先民们就秉持改革创新的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。中华民族是善于变革的民族，正是不断改革创新，让中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。从历史文献记载来看，崇尚创新创造、主张革故鼎新，早已成为中华民族最鲜明的精神禀赋。《礼记·大学》曰“苟日新，日日新，又日新”，强调不断革新的普遍性和规律性。(管子·正世)主张“不慕古，不留今，与时变，与俗化”，批判因循守旧、抱残守缺的思想。这些重要思想和观念体现了中华民族永不㑴化、永不停滞的进取姿态和变中求新、新中求进的精神追求。(摘编自王仕国、何兵兵《从优秀传统文化中汲取全面深化改革的思想智慧》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中华文明的创新性和包容性，为推动文化繁荣、建设文化强国提供了重要基础。B.实现中华文明的博大气象，需要我们积极学习一切文明成果，秉持开放包容的态度。C.《黑神话：悟空》的走红，离不开团队的精心打造和对中国传统文化的传承创新。D.中华民族的变革精神源远流长，有史可循，早已发展为中华民族最鲜明的精神禀赋。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一整体采用并列式结构，以中国传统文化内涵切入，从中华文明的创新性和包容性展开论述，结构严谨，思路清晰，具有极强的逻辑性。B.材料一使用“从来”“根本”“必须”“始终”等修饰词，体现了语言的准确性、感染力，同时又明确了我们即将建设成文化强国的现实情况。C.材料一和材料三都提到了创新，但侧重点不同，材料一强调创新是中华文明发展的活力来源，材料三强调创新精神推动了中华文明的改革实践。D.材料二的《流浪地球》中“带着地球一起流浪”反映出了中国传统文化中安土重迁的思想，这与《乡土中国》中“土是乡下人的命根”所体现的思想相近。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一第六段观点的一项是(3分)A.《唐宫夜宴》将传统舞蹈节目与新型AR技术完美结合，呈现了多元的艺术效果。B.中国美术馆开展“美美与共”主题国际艺术展，共展出法国等国70余件作品。C.敦煌莫高窟精益求精，力求“1：1”比例还原壁画，让千百年前的壁画重获原貌。D.“汉服爷爷”陈光宪十年坚持，带领更多的年轻人把传统文化穿在身上，刻在心里。4.材料二和材料三都使用了引用的手法，分别有何作用?请简要分析。(4分)答:5.请结合原文观点，根据下面的材料谈谈如何让传统文化在新时代焕发光彩。(6分)电影《长安三万里》依托历史人物、真实事件进行创作，将最先进的数字电影技术和中国美学相结合，融入国画造景写意的水墨与色彩中，使这些唐诗名篇呈现出前所未见的艺术效果，勾勒出一幅充满历史厚重和浪漫诗情的大唐群像，满足了国人对大唐文人和大唐文化的浪漫想象。答:(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：寒风吹彻(节选)刘亮程雪落在那些年雪落过的地方，三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。就在前一天，我似乎已经预感到大雪来临。我劈好足够烧半个月的柴，整齐地码在窗台下；把院子扫得干干净净，无意中像在迎接一位久违的责宾——把生活中的一些事情扫到一边，腾出干净的一片地方来让雪落下。冬天，有多少人放下一年的事情，像我一样用自己那只冰手，从头到尾地抚摸自己的一生。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。我再不像以往，每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我残缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作痛。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤熟，它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，每次拉柴火，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净让你浑身上下只剩下寒冷。我一个人赶着牛车进沙漠。一夜的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，现在全部地对付我。我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现我。从那个夜晚我懂得了隐藏温暖——在凛冽的寒风中，身体中那点温暖正一步步退守到一个隐秘的连我自己都难以找到的深远处——我把这点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情和生活。我的亲人们说我是个很冷的人，不是的，我把仅有的温暖全给了你伸。许多年后有一股寒风，从我自以为火热温暖的从未被寒冷浸入的内心深处阵阵袭来时，我才发现穿再厚的棉衣也没用了。生命本身有一个冬天，它已经来临。太阳落地时，我装着半车柴回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。我想很快会暖和过来。那个冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。可是现在不行了。隔着多少个季节，今夜的我，围抱火炉，再也暖不热那个遥远冬天的我；那个在上学路上不慎掉进冰窟窿，浑身是冰往回跑的我；那个跺着冻僵的双脚，捂着耳朵在一扇门外焦急等待的我……我再不能把他们唤回到这个温暖的火炉旁。我准备了许多柴，是准备给这个冬天的。我才三十岁，肯定能走过冬天。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。」许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望姑妈。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病，总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。我一直没有忘记姑妈的这句话，也不止一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我，又忙着做她的活。母亲不是一个人在过冬，她有五六个没长大的孩子，她要拉扯着他们度过冬天，不让一个孩子受冷。她和姑妈一样期盼着春天。天热了，母亲会带着我们，蹚过河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑……姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。“咋死的?”我似乎问得更平淡。母亲没有直接回答我。她只是说：“你大哥和弟弟过去帮助料理了后事。”此后的好一阵，我们再没说这事。快到家门口时，母亲说了句：天热了。我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了。对母亲来说，这个冬天已经过去了。“天热了过来喧喧。”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属