铁人中学2023级高二下学期开学考试语文试题考试时间：2025年3月铁人中学2023级高二下学期开学考试年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具语文试题有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）材料二：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，17分）在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分．段．时．间．”？阅读下面的文字，完成1—5题。这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自材料一：发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单．轨．”理．论．，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前型的著作才达到高峰。和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一都可以转换到这一线性的时序中。种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，．．．．题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋人便克服了时间的“分段化”。予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资第1页共6页铁人中学2023级高二下学期开学考试语文试题考试时间：2025年3月治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种．．．．梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年A线性时间崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通的开始，以此确立时间之线，方便考古。过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，B分段时间帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，C“单轨”理论不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关D“褒贬”理论1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。A.AB.BC.CD.DB.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。4.材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。（4分）C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。5.下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。的历史时间的特点。（4分）2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。史学就不是时间的科学。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。B.从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄……间的终点，成为历史。北风乱，夜未央，二十五史剪不断……C.《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）D.纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体阅读下面的文字，完成6—9题。历史事件的开端和终点。文本一：3.依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是（3分）廊桥上的人生选项概念举例周华诚廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路。第2页共6页铁人中学2023级高二下学期开学考试语文试题考试时间：2025年3月——题记头茶馆里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道。在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家。一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候，脚步坚定地向它们迈去了。素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，面对一座廊桥，你会怎么看它？它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别都供奉着几尊神灵，长年香火不断。样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往。从前的人们年轻人坐在溪流中间的石头上，听流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看着廊桥，一直坐了很造一座廊桥是极不容易的事，必须到处集资“写缘”，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才久。能建成。廊桥架于水上，山中洪水来急，桥被水冲走是常有的事。人们认为，万物有灵，树有树神，衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋。桥有桥神，桥神会保护廊桥自身的安宁。人们在桥上多祭拜桥神，桥就不会被湍急的山溪冲走。比起满月，残月更美。比起盛开的樱花，凋落的樱花更美。桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥。那有一种美，是需要以同等的能量才能看见的。些神灵的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜。在这些廊桥的神龛里，神在这群年轻人里，素秋是年轻的导游。很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在灵们默默无言，长久地驻守，自有一份威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼一次又一次地体悟廊桥之美。翼地合十祈祷，保佑平安。老家有几十座古老的廊桥，但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美。稀奇吗？素秋时不廊桥之下，川流不息。廊桥之上，人来人往。每一个人都有自己的祈求，有自己想要达成的愿时扭头就能见到一座廊桥，她只觉得平常极了。望。就在这廊桥上，在看起来甚至有些简陋的神龛面前，人们与高处的某些神明达成了精神上的沟那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也通。这是一个人神交流、心灵交换的空间。不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了。爷爷说，老家好乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已。乡啊。素秋听爷爷的话，就回来了。民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求。九月，山里凉起来，县里刚好要招廊桥讲解员，素秋就去考了。一考就考上了。在这里，人们把内心的祈求交出，把负累交出，把无力交出，把卑微交出。从这廊桥上走出去，深秋乌桕叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长，走向外面喧喧嚣嚣的俗世，人们抖擞起精神，去奋斗，去打拼，去为向神明祈祷过的每一个幸福与她觉得廊桥越来越有味道了。安宁，一点一滴地交付自己的努力。刚讲解时紧张的情景，就像是昨天发生的一样。但是一晃，已经这么多年了。关于廊桥的那些礼失而求诸野。礼在哪里？在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文解说词，她到底讲过多少遍呢？素秋也不记得了。化瑰宝。一座廊桥的建造，从开工到圆桥，把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活。有几句话她是越来越清晰——“一个人一生当中，真正重要的抉择机会并不会太多，正是那看在若干年的造桥时光中，整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪，彼时彼刻，他们与自己早已似偶然的几次选择，决定了人生道路的方向。”她这样说的时候，其实是把自己对廊桥的体会分享离去的先辈们心意相通了。给每位陌生的客人。同样，在廊桥边上生活了一辈子的村民，也会向素秋敞开自己的内心。这座廊桥接通了新的道路，无数的人将会来到这座廊桥上。人们会在某些特殊又神圣的时候，在泗溪的北涧桥，好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性。“有菩萨保佑的……”村在神龛前跪下来，虔诚地祈求神明的护佑；也会在平淡的日子里，到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊第3页共6页铁人中学2023级高二下学期开学考试语文试题考试时间：2025年3月聊天；甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥，于是这里便成了一个小型的商D．素秋成为廊桥讲解员是一次看似偶然的选择，但却决定了她人生道路的方向，她用一整个青贸集市，这个村庄由此日渐热闹起来。春岁月守护着廊桥。空闲下来的时候，素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐，吹吹溪上的风。时间一点一点，像流水7.关于文中村民在廊桥供奉