陕西省2025年高考适应性检测(三)语文试题现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在当今社会，儒家伦理思想的价值愈发显著，成为洞察个体与社会关系的重要透镜。中国奇幻动画不仅承袭了经典的伦理观念，更基于对社会背景的深刻剖析，为观众搭建全新的道德参照系与行为导向。这些作品以独到的创意，将传统神话进行创新性重构，与现代视角无缝对接，巧妙地将儒家伦理观念与现代价值体系相融，开创了一种新颖独特的文化表达范式。儒家伦理的核心精神在于“仁”，它深刻阐述了“仁者爱人”的崇高价值观。在《西游记之大圣归来》中，孙悟空即便失去法力，仍不顾个人安危，毅然保护江流儿与无辜村民，其对他人的深切关怀与无私奉献，正是儒家“仁者爱人”精神的生动体现。同样，在《哪吒之魔童降世》中，哪吒虽背负“魔童”之名，却心怀对父母的孝顺、对朋友的忠诚，以及在关键时刻挺身而出守护百姓的勇气，这些行为无不彰显了儒家仁爱精神的广泛内涵，他用实际行动诠释了“人皆可以为尧舜”的哲理，证明了即使是被误解的个体，也能散发仁爱的光辉。在《新神榜：杨戬》中，杨戬为拯救母亲与世间苍生，毅然决然地与强敌抗争，这不仅是对亲情的深切执着，更是对天下苍生的深切关爱。他的壮举完美诠释了儒家“仁者必有勇”的理念，展现了在仁爱驱动下，人能够无畏前行、克服万难的决心与力量。此外，在“白蛇”系列影片中，白素贞对许仙的深厚情感，以及小青对姐姐的坚定支持，深刻反映了儒家“仁者爱人”的核心精神。她们通过真诚的情感和行动，展现了人性中最温暖和善良的一面。在儒家思想体系中，个体不仅应该追求个人的完善和发展，更应该关注社会和他人的需要。通过履行社会职责、关爱他人、为社会做出贡献，个体可以获得他人的尊重和认可，从而实现自我价值。这些影片在传达中国传统伦理时，巧妙地运用独特的人物塑造，以回应现代社会中的道德困境与伦理关注。在《西游记之大圣归来》中，孙悟空的角色被赋予了“逆境重生”的新意义，他从一个遭误解的囚徒蜕变为肩负保护责任的英雄。这一转变不仅展示了他个人能力的提升，更深刻地反映出其对社会责任的重新理解，揭示了个人成长与社会期望之间复杂的互动关系。《姜子牙》深刻挖掘了责任与牺牲的命题，通过主人公在道德抉择与国家利益之间的艰难平衡，展现了忠诚与担当在现代语境下的新诠释。姜子牙舍弃个人得失，毅然选择自我奉献以成就大局，这一行为是对儒家“舍生取义”精神的现代演绎。《哪吒之魔童降世》聚焦个体身份认同与社会责任之间的张力，哪吒从被社会边缘化的“异类”成长为勇于担当的英雄。影片中，他与父母及社会的互动，细腻地描绘了个人成长轨迹中，自我认知与社会责任之间动态调整、和谐共生的过程。这些影片不仅是对中国文化精神的现代化诠释，更是引导观众在享受文化盛宴的同时，对现代社会问题进行深刻反思。(摘编自赵胜贵《传统与现代的交融：新时代中国奇幻动画的文化自信构建》)材料二：《哪吒2》爆火，挖掘传统文化、创新表达方式、打磨视觉特效是关键“密码”。中华优秀传统文化堪为电影创作的巨大宝藏。哪吒是中国古代神话传说中的神仙，哪吒闹海的故事妇孺皆知。《哪吒2》以中华优秀传统文化中的神话故事为蓝本，对其进行艺术加工。也不仅仅是《哪吒2》，先前火爆“霸屏”的《西游记之大圣归来》《长安三万里》等都体现出对中华优秀传统文化的挖掘和传承。有共情表达，才能有共鸣声音。好的影视作品，能够让观众在情感上产生共鸣。《哪吒2》跳出了固有的脸谱化套路，通过创新表达方式塑造了丰富立体的角色。比如，申公豹在影视作品中常常被描绘为一个心机深沉、善于权谋的反派人物，但在《哪吒2》中，他因亲人申小豹到访，内心温情的一面被唤醒。背负着父亲、弟弟的希望，申公豹努力证明自己的心态让很多观众产生了情感共鸣。在表达方式上的创新着实也为影片加分不少。动画电影之所以能够打动人，除了内在的情感深度，外在的视觉冲击力也是关键一环。《哪吒2》在立意表达上没有脱离时代、脱离大众、脱离生活，在视觉特效方面更是下足了功夫。为了将中国传统绘画和AI视觉技术深度融合，《哪吒2》的特效镜头近2000个，主创团队4000余人。一个1分钟的动作分镜，竟画了半年之久，其精益求精的态度可见一斑。在细节中展现匠人精神，给观众带来极为震撼的视听体验，当然会口碑爆棚。近年来，《哪吒》系列动画电影、《长安三万里》等优秀作品持续涌现，再次表明中华优秀传统文化能够在新时代大放光彩。事实上，不仅仅是《哪吒2》等影视作品，诸如音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑等，都能从中华优秀传统文化宝藏中找到丰富素材和灵感来源。这也启示我们，要在守正创新上下功夫，实现传统文化与现代审美的巧妙融合，开发更多符合当代人口味的文化产品，努力蹚出一条传统文化IP与时代结合的新路。(摘编自杨飞《从〈哪吒2〉爆火看传统文化宝藏挖掘》)1.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是(   )(3分)A.中国奇幻动画能将儒家伦理观念与现代价值体系相融，为观众提供新的道德参照系与行为导向。B.《哪吒之魔童降世》中哪吒的行为体现了儒家仁爱精神，证明被误解的个体也能践行仁爱精神。   C.只有对中华优秀传统文化的不断挖掘和传承，才能使中国的影视作品与观众在情感上产生共鸣。D.《姜子牙》中姜子牙舍弃个人得失成就大局，这一行为是对儒家“舍生取义”精神的现代演绎。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(   )(3分)A.《哪吒2》的爆火说明融入儒家伦理思想的中国奇幻动画只要讲述好神话故事就能成功。B.《西游记之大圣归来》中孙悟空的角色转变体现的是追求个人的完善和发展的儒家思想。C.《哪吒2》能够给观众带来极为震撼的视听体验，说明视觉特效比内在情感深度更重要。D.音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑等艺术形式都能从中华优秀传统文化中获取素材和灵感。3.下列对中国奇幻动画发展的理解，不正确的一项是(   )(3分)A.中华优秀传统文化堪为电影创作的巨大宝藏，中国奇幻动画应坚持传承传统文化，不断创新表达形式。B.中国奇幻动画未来的发展最需要关注的应是动画的内在的情感深度的挖掘以及其外在的视觉冲击效果。C.中国奇幻动画要在人物塑造上下功夫，运用独特的人物塑造来回应现代社会中的道德困境与伦理关注。D.中国奇幻动画要对中国文化精神作现代化诠释，使观众享受文化盛宴的同时，深刻反思现代社会问题。4.中国奇幻动画是如何将儒家伦理观念与现代价值体系相融合的?请结合材料一简要概括。(4分)5.两则材料都阐述了中国动画电影成功的原因，论述的侧重点有何不同?请结合文本简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说?”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思?”宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么?”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾?”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了?不过拿来预备着。”宝玉的奶母李嬷嬷因说道：“天又下雪，也好早晚的了，就在这里同姐姐妹妹一处顽顽罢。姨妈那里摆茶果子呢。我叫丫头去取了斗篷来，说给小幺儿们散了罢。”宝玉应允。李嬷嬷出去，命小厮们都各散去不提。这里薛姨妈已摆了几样细巧茶果来留他们吃茶。宝玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鸼掌鸭信。薛姨妈听了，忙也把自己糟的取了些来与他尝。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉央道：“妈妈，我只喝一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”一面令小丫鬟：“来，让你奶奶们去，也吃一杯搪搪雪气。”那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。   这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的?难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两声罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好?”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过馀，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气，一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷不知黛玉的意思，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他?我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你——这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。(选自曹雪芹《红楼梦》第八回，有删减)6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是(   )(3分)A.“难为他费心，那里就冷死了我！”黛玉表面上是就小手炉说，实际是冲着宝钗说，喝点冷酒哪里就冷死了宝玉，话中有话，尽显小女儿的情态。B.面对黛玉的有意奚落和借题发挥，宝钗“素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他”，说明大观园里的人都了解林黛玉的犀利任性，不与她计较，也体现出黛玉不受欢迎的处境。C.薛姨妈在吃酒一事上让宝玉“别怕”，又说“只管放心吃，都有我呢”“姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢”体现出她慈爱温和又有分寸的长辈形象。D.李嬷嬷在劝阻宝玉喝酒时提到“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书”，以贾政来吓唬宝玉，侧面表现出贾政和贾宝玉二人较为紧张的父子关系。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(   )(3分)A.选文对黛玉刚到时穿“大红羽缎对衿褂子”的描写是一处闲笔，与选文的主要情节和人物关系无关，但恰是这些可有可无的话增加了文章趣味。B.选文中对黛玉的动作描写，“已摇摇的走了进