2024年高考作文热点素材干货包之“科目三”爆火【话题解读+经典时评】【话题解读】1、“科目三”梗含义：该梗“科目三”全称为“广西科目三”。名称的由来，据说是一则坊间传闻：“广西人一生中会经历三场考试，科目一唱山歌，科目二嗦米粉，科目三跳舞。”科目三是上身和下身分工合作的一种魔性舞蹈。2、“科目三”梗出处：此梗最早是出自广西的精神小伙，在网上跳着上身和下身分工合作的一种舞蹈。这个舞蹈十分魔性，先是在网络上火一把，后在海底捞被“发扬光大”，因为海底捞是出了名的有求必应，只需要对服务员说“我要科目三”，就会有服务员为你来上一段魔性的舞蹈。又经过抖音许多网友的模仿也是迅速火出圈，科目三魔性舞步加上JD歌曲，并通过特定的音乐合拍进行，真正的做到了风靡全球。源自广西民间名叫“科目三”的舞蹈在中国爆红，从风靡全国到风靡国际，奇特地穿越各种疆界，跨越社会阶层、国籍和年龄藩篱，是中国当下最有标志性的“软实力”，点燃民间草根土味狂潮，延伸到全球华人，演绎中国民间喜悦与烟火气。背景音乐《一笑江湖》节奏强烈，充满民歌高亢气息，辨识度高，带来舞蹈者和观赏者的莫名喜悦。在抖音国际版TikTok上，“科目三”的视频被观看超过6亿次，更是冲上韩国YouTube短视频热门周榜冠军，力压众多K-POP的劲歌热舞。北京大学中文系教授张颐武指出，“科目三”的流行其实是一种打破草根与精英的差异、让不同群体都喜爱的现象，它并非对抗，而是一种“魔性”的吸引力的见证。“科目三”成为跨年之际流行国际、（从内地）延伸到台湾和香港、澳门、马来西亚等全球华人的肢体语言，演绎中国民间的喜悦与烟火气。（作者宋天启）原题：民间中华·魔性·草根力草根力就是草根的爆发力，凝聚民众的智慧，就像贵州的“村超”，农民踢足球，却踢出世界名堂，成为中国新的标签。这也是民间中华的传奇，追寻生活的喜悦，踩着老百姓的拍子。“科目三”在全球红火，靠民企海底捞的助攻，也要靠民企的TikTok、抖音、小红书等短视频载体，穿透地理和心理疆界，也穿透政治和文化的疆界，收割了庞大的经济利益。这都是民间中华（文化）的胜利，也是草根力的胜利，将民间自发的灵感演绎为沛然莫之能御的“魔性”，也转化为文化中华的商业模式，超越政治的羁绊，也超越意识形态的漩涡，回归老百姓的智慧，让“科目三”成为凝聚全球华人的肢体语言，举手投足都展示中华民族创新的巨大能量。（作者邱立本）【经典时评】“科目三”爆火，一个文化传播的样本光明网前不久，“科目三”爆火，这股热度至今还在发酵。在国内的短视频平台，其话题播放量达到了近120亿；同时“科目三”也火到了国外，社交平台上几乎随处可见各种肤色的外国人跳着“科目三”。“科目三”，据说始于广西某婚礼现场多人欢歌起舞的场景。之所以叫“科目三”这个名字，也有人认为这是广西人人生中要经历的三场考试：一是唱山歌，二是嗦米粉，三就是“跳舞”，于是就用了驾照的比喻，将之称为“科目三”。这种“出身”奠定了“科目三”的基调——一种来源于生活、民间的创造，它是无意的，但效果又是出乎意料的。“科目三”之所以爆火，一个无法绕开的因素是短视频的捕捉。这种原本在广西寻常巷陌不难见到的场景，在镜头的聚焦之下，在人们有意识地观赏之下，其文化意蕴被深层次发掘了。率真的快乐、自然的歌舞，像极了一种最本质的艺术流动——“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。人们通过短视频平台以时空压缩的方式见证了“艺术的诞生”，一个民间自发的创造，被赋予了意义，也形成了潮流。更令人寻味的，是“科目三”火遍了全球，成了全世界的一个社交符号。在国外社交平台上，“科目三”被写成了拼音的“kemusan”，这是一个不存在的单词，也说明了“科目三”这个语言本身近乎不可翻译。但这段舞蹈却是共通的，几乎所有文化背景的人，都能迅速领会这个舞蹈的意义，感知到某种快乐，并不自觉地跟随。当然，在网络上对“科目三”也不乏种种讨论。比如当人们称之为“文化输出”的时候，有人觉得这个形式似乎不够“高雅”“有格调”。但有两个案例，或许可以作为一种雅俗辩证的参考。一个是12月15日，俄罗斯皇家芭蕾舞团在《天鹅湖》谢幕时跳起“科目三”，让现场气氛再次达到高潮；另一个则是有位网友23日发布的一段视频显示，传统京剧《辛安驿》中丑角在表演中加入了十几秒“科目三”的脚和手部动作，台下有观众心领神会地哈哈大笑。无论人们对这种形式的嫁接如何评价，但至少从现场观众来说，这种混搭的舞台效果颇好，人们献上了真诚的掌声，也发出发自肺腑的笑声。或许这种情绪本身，就有超越形式的意义。雅俗分野在这一刻已经不再那么重要，新鲜的、接地气的当代创造，可以快速形成一种对话空间，人们可以通过这种创造迅速捕捉到一个信号——我们是在有意识地互动，我们共享同一种文化语境。这种传播效果本身，比纠结于雅俗的教条定义更有意义。从这个角度看，“科目三”爆火，不失为一个文化传播的样本。“科目三”不仅是一种舞蹈，它更传达了某种来自中国社会基本面的情绪与色彩：它是欢快的也是淳朴的，它来自广西也属于世界。我们也不妨期待类似“科目三”这样的创造更多一些，也走得更远一些，为中国和世界的对话创造更大的平台。“科目三”爆火无须盲目跟风《钱江晚报》近日，某知名餐饮企业服务员跳“科目三”的舞蹈火爆网络。“科目三”全称“广西科目三”，源自广西某婚礼现场多人欢歌起舞的场景。此后坊间流传，“广西人一生中会经历三场考试：科目一唱山歌，科目二嗦米粉，科目三跳舞”。在该企业部分门店，只需要对服务员说“我要‘科目三’”，就会有服务员为你跳上一段魔性的舞蹈：摇花手、扭腰、摆胯，还配有节奏鲜明的音乐……有些网友支持服务员跳这段舞蹈，他们表示气氛很好，一边吃火锅，一边还能观看免费的舞蹈表演。随着点“科目三”的人越来越多，不少顾客也参与进来，与服务员一起魔性狂舞，舞蹈现场一度堪比综艺节目现场。“科目三”更让该餐饮企业“赢麻了”，员工舞蹈的视频和话题刷屏，强大的传播力量让其再度赢得一大波流量。“科目三”爆火并非单一事件，在它之前，该餐饮企业的美甲洗头、游乐园、冰封玫瑰等特色服务先后出圈。该企业独特的考核方法，也让一部分脑子活络的员工收入大涨。也难怪有网友这样评论：“会跳‘科目三’的服务员工资1.2w，不会的可以回后厨炒菜”。“科目三”的走红，反映出互联网时代下新型消费文化的兴起，“氛围感”正在成为一种产品增值服务，并具有较强的社交媒体传播性。在就餐场景中，顾客可以将无聊的等待时间变成时尚的美甲、养生的洗头，或者劲爆的网红舞蹈……将这些符合年轻人情感需求的“氛围感”场景嫁接到就餐场景中，这样的操作颇具独创之处。当然，类似“科目三”的氛围表演有时是一种双刃剑，既有其积极的一面，也有其消极的一面。比如，近日一位网友在论坛上发帖，吐槽“科目三”这种土味舞蹈对他和家人的用餐造成了干扰。这也引起了不少网友的认同。毕竟每个人对于“科目三”的接受程度有所不同，对于一些希望在餐厅享受宁静氛围的人来说，如此闹腾的表演可能会造成心理不适。因此，对于热门现象，餐饮企业可以适当借鉴，但不必盲目跟风。商家引进新的营销方式时，要尽可能考虑到所有顾客的感受，并做出相应调整，比如可以根据自己门店的特点和顾客群体，选择更适合的表演形式。说到底，餐饮企业长期发展，更多的还是需要稳定的服务质量，要靠餐饮本身过硬的质量形成口碑，而非一时的热点话题。海底捞舞蹈引不适？“土味”中亦有值得欣赏的灵魂红网近日，“海底捞科目三”舞蹈在短视频平台爆火，“不是模特点不起，而是海底捞更有性价比”，网友们这样戏称海底捞的员工舞蹈。甚至不少在餐厅消费的顾客也参与进来，与海底捞的员工一起魔性大舞，热度直逼经典的《生日祝福歌》。但一网友帖子冲上热搜，吐槽了自己和家人去海底捞吃饭的经历，表示这种“土味”舞蹈让自己很不适。从视频中可以看出，名为“科目三”的舞蹈尺度并不大，主要是手部动作交替和腿部摇摆相互协调配合，同时搭配上节奏带劲的音乐。这样的舞蹈虽然不能称得上精心设计，但强烈的听觉和视觉冲击刺激着人们的感官，极易让人沉浸在“土味”表演的快乐中。诚然，不同的人对于“土味”的可接受范围都有自己心中的“度”，一旦超出这个“度”，就有可能产生不适，但“土味”中亦有值得欣赏的灵魂。“土味”文化是发端于互联网的一类亚文化，并伴随着网民群体的不断扩大，尤其是农村网民的增多而不断发展。随着短视频时代的到来，让“土味”文化乘着“东风”，“润物细无声”般走进千家万户，既满足了大众对于低级趣味、低成本快乐的消费，也使越来越多的视频消费者成为内容生产者，参与到“土味”的创作和传播中。“土味”文化蕴含的乡土气息能让大众释放天性，回归“不矫情”的趣味。“土味”文化让社会审美视角变得更加多元的同时，自由表达的社会空间也给“土味”文化传播带来了澎湃不息的生命力。社会大众既可以在“土味”中表达自我个性，也可以在“土味”作品中猎奇减压，“土味”仿佛已成为文化产品中不可缺少的元素，也让年轻人找到了独属于自己的充满个性的文化阵地，逐渐产生自我认同感与归属感。追逐“土味”文化的背后是对社会生活压力的自我排解。“土味”文化的内核便是视频主角无拘无束的灵魂。面对生活的压力，大众易对主流文化产生审美疲劳、对常见的事物变得麻木，转而寻求在远离日常生活、不合逻辑却轻松搞笑的文化产品中放松自我，看着视频中他人自由的灵魂，仿佛自己也能寻求精神上的暂时休息。故而，“土味”文化从一众流行文化中脱颖而出，成为一个新的避风港，也成为排解不良情绪，舒缓压力的“神器”。“土味”文化是表达自我的一种方式，令大众获得了新奇的审美体验。“土味”文化以“土”得名，取材于生活，并服务于人们，“接地气”“不做作”的风格使得它可以被更多人接受。同时我们也要警惕，无休止的“土味”文化传播，有可能带来非理性的价值观念，更要防止“土味”文化走上低俗化、色情化的不归路。在多元文化发展的当下，理性包容地看待“土味”文化，应是我们一以贯之的态度。“科目三”为何会大火：这就是热气腾腾的人间烟火气央广网评扭胯摇花手，丝滑小连步，搭配“江湖一笑”配乐，一段段几秒到十几秒的“科目三”舞蹈视频在网上持续刷屏。据统计，在短视频平台，“科目三”播放量已超400亿次。不仅如此，“科目三”还火到了宝岛台湾，并成功“出海”——在许多社交平台上，外国人跳“科目三”的视频不胜枚举、爆款频出。可以说，“科目三”已经成为这个冬天里一道不得不说的文化奇景。“科目三”为何如此火爆？表面上看是因为其高度契合短视频平台传播规律，掌握了流量密码：简单易学的舞蹈动作，动感魔性的背景音乐，轻松入门、老少咸宜。往深处思考就会发现，它用几乎无门槛的观看、欣赏和参与难度，戳中了人们对快乐的情绪需要。在短视频平台的快速传播下，“科目三”用最小成本撬动了快乐最大化，让快乐直抵内心。再进一步看，“科目三”的火爆也有着更深层次的必然性：一种丰富厚重的文化精神内涵。“科目三”来自民间，来自普通人，来自人们热气腾腾的生活，展现的是真实可亲的人间烟火气。最早“科目三”出自广西某婚礼现场人们欢歌起舞的场景，带有鲜明的地域特色和民族文化传承，而广西人能歌善舞、开朗乐观的生活态度，又赋予“科目三”更多的情感内涵。二者叠加，让“科目三”既有广泛传播的共性，又有抓人眼球的特性。这是“科目三”走红的根源。“科目三”是以草根文化为代表的网络文化进一步下沉和多元化发展的体现。“科目三”的舞姿和音乐以粗旷、原生态为特色，在人人都是创作者的语境下，越简单易学的事物，越容易让人“上头”。它对于大众的审美和模仿是友好的，每个人都能轻松找到介入这一舞蹈的方式，在狂欢中强化身份和情绪价值认同。正如网友所言，“土不土有什么关系”，大家的喜爱和获得的快乐都是真实的，这本身就很珍贵。从“出圈”到“出海”，“科目三”还被赋予了文化自信的期许。在互联网上，俄罗斯皇家芭蕾舞团、拉丁舞世界冠军克里斯蒂娜、德国健身达人帕梅拉等也纷纷跳起了“科目三”。此前，众多来自中国的微短剧、小游戏、网络文化等，在社交媒体、短视频平台的助力下，在世界范围内收获大批粉丝。人们期待，“科目三”也会沿袭前者的成功