德宏州2022—2023年度高三年级秋季学期期末教学质量统一监测语文参考答案及评分标准1．D“主要为文化强国提供思想支撑”错误，以偏概全。结合原文“只有在这个意义上，文化经济学、创意经济学、文化产业经济学才是自在自为的完善的现代学科概念，才能真正为文化自信夯实经济基础、为文化强国建设提供精神思想的支撑”可知，不只是为文化强国提供思想支撑，还为文化自信夯实经济基础。2．C根据材料一中“文化数字化不仅仅是器物层面的革新和技术应用，还要‘由器而道’、以技促道诉求一种新思维和原初视野”可知，道是指新思维和原初视野，器是器物层面的革新和技术应用。3．AA．侧重数字化产业推动下的文化创意对经济发展的促进。最适合作为论据来支撑“文化是生产力”这一观点，符合要求；B．强调科技让传统文化“活”了起来，不符合要求；C．强调特色推销手段的作用，不符合要求；D．强调科技文化在推动节目发展中的作用，不符合要求。4．①满足文化消费个性化需求。公众可以通过小程序自由选择自己喜欢的内容参观。②实现了文化消费的均衡化。数字技术的应用降低了欣赏国宝的成本，可以拉近文物与普通百姓间的距离，不同层次、不同年龄、不同行业、不同地域的人都能欣赏。③体现了文化消费的本土化。故宫承载的中华优秀传统文化吸引了更多国人的关注。（4分，答对一点1分，两点3分，三点4分）5．①文化数字化战略有效促进文化资源转化为生产要素，提高了文化生产力；②文化数字化战略推动文化创新，数字化产生的文化数据的整体性力量为文化强国赋能；③文化数字化战略促进文化消费产业需求个性化、均衡化、本土化的转型升级，夯实文化强国的根基。（4分，答对一点1分，两点3分，三点4分）6．B“相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人”理解错误。由文中“嗫喏了半天，终于鼓足勇气”“你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”等细节可知，管家是个忠于司马氏，一心为主人打算的人，并非出于维护官场规则去做事。7．D“将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前”分析有误。由前文交待王拱辰在洛阳最繁华的地段修建巍峨壮丽的豪宅以及“王家钻天”可知，王拱辰送出厚礼是听闻了司马光即将回京任宰相而着意攀附，并非要陷害司马光。另外，“推至幕前”也表述不当，这里仍是以司马光为描写对象，并未对王拱辰做直接描写。语文试卷·第9页（共13页）学科网（北京）股份有限公司8．①金钱的诱惑以及内心贪婪的欲望。送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑；管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制。②趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。人们疯传司马光即将进京升职的消息，络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。③未知的威胁和舆论的压力。面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安。（6分，每点2分。若有其他答案，言之成理酌情给分）9．①形象塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，多种艺术手法塑造的人物形象立体丰满，如既写到司马光坚守节操，也写到他犹疑、纠结；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明。②叙事上，文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，曲折生动，情节引人入胜；文本二平铺直叙，简约明了。③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。（6分，每点2分。若有其他答案，言之成理酌情给分）10．D句意：“不能杀死他们。老百姓不懂得父子互相告状不对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。”季康子说：“治理百姓要把孝道作为根本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以吗？”“子父讼之不善”，主谓结构，“之”取独，前后均不宜断开，排除BC；“不孝”作“戮”的宾语，之间不宜断开，“以”表目的关系的连词不能和杀一人分开，排除A。11．A理解错误，两句中的“悌”字含义不同。“恺悌”中的“悌”意为“平易”，“出则悌”中的“悌”意为“敬爱兄长”。12．C使百姓得利而不受损害，给百姓衣食而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等等，这是太公的观点。13．（1）执政者宣示的教化，应该自己首先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从；自己亲身实行了还有人不服从，随后再用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。“风”，像......风向一样；“俟”，惩治；俟之以刑，状语后置。（每点1分，句意1分）（2）行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存自己的国家使大夫富足，即将灭亡的国家使仓库富足，这叫作上边外溢而下边漏失。“王”，行王道；“富”，使......富足；“士”，武士。（每点1分，句意1分）14．都认为君主为政治国要富民，要爱民，实行仁政，以民为本。孔子认为要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚；吕望（太公）认为要行王道，使老百姓富足；要爱护百姓，要像父母爱护孩子一样对待百姓。（每点1分，共3分）15．C“对西晋张翰弃官归乡的行为并不认可”错。“待闲看秋风，洛水清波”意思是等到闲暇时候，再去欣赏秋天洛水清波。此处虽用到了“秋风洛水”，但只是浅用字面意思，并未表达对西晋张翰弃官归乡行为的不认可。语文试卷·第10页（共13页）学科网（北京）股份有限公司16．①嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为自己晒渔蓑，透露有朝一日还要重返故地；②这与普通离别词不同，无伤感之意，与上文的纯真友情相呼应，将惜别之情推向高潮，体现词人达观豪放的性格；③含蓄曲笔表达了对黄州闲适生活的眷恋及对邻里父老的深情。（每点2分，共6分）17．（1）举世誉之而不加劝举世非之而不加沮（2）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪）（尘满面鬓如霜）18．①座无虚席②热火朝天（如火如荼）③喜闻乐见（津津乐道）（每空1分，共3分。用词恰当，符合语意即可酌情给分）19．B（ACD项表特指，B项表强调）20．①化用国际通用的知名篮球赛事的简称，体现乡村篮球赛事巨大的社会影响；②在简称前冠以“村”字，点明了篮球赛的“乡土”属性，与后文国际化的“职业篮球联赛”的简称连用，构成强烈反差，具有幽默效果。（每点2分，共4分）21．（1）勋业有光昭日月（2）幽窗棋罢指犹凉（3）绕堤柳借三篙翠（4）赤子苍头同感戴（每空1分，共4分）22．①风格上亦呈现出绚丽多姿的特点②意境上的恬静幽远③又以它的智慧耐人寻味（或；又以它的寓意耐人寻味，又以它蕴含的哲理发人深省等）（每空2分，共6分）23．参照高考作文评分标准。高考作文评分标准，符合题意，中心突出，感情真挚，结构严谨的划分为一等；内容较为充实，结构较为完整划分为二等；中心基本明确，感情基本真实，内容单薄划分为三等；偏离题意，中心不明确，内容不当划分为四等。一等20-17分二等16-12分三等11-7分四等6-0分符合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明确内容内容充实内容较充实内容单薄内容不当20分思想健康思想健康思想基本健康思想不健康基础等级感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求不符合文体要求表达结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱20分语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺，语病多字迹工整字迹清楚字迹基本清楚字迹潦草，难辨深刻较深刻略显深刻个别语句有深意特征丰富较丰富略显丰富个别例子较好发展等级20分有文采较有文采略有文采个别语句较精彩有创意较有创意略有创意个别地方有新意语文试卷·第11页（共13页）学科网（北京）股份有限公司参考译文：鲁国有父子互相告状的，季康子说：“杀掉他们。”孔子说：“不能杀死他们。老百姓不懂得父子互相告状不对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。”季康子说：“治理百姓要把孝道作为根本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以吗？”孔子说：“不教导就杀人，这是滥杀无辜。三军大败，不能行杀伐；刑狱没有整顿好，就不能用刑伐；执政者宣示的教化，应该自己首先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从；自己亲身实行了还有人不服从，随后再用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。那七尺高的墙，人们不能跨越，（可是）七百尺高的山，小孩子都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗？《诗经》上说：‘要使人们不迷失方向。’从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此威严不同寻常却不轻易发威，（虽）有刑罚却（往往）放置不用。”告状的父子听到这些话后，就请求不再上告了。鲁哀公向孔子询问为政治国的事，孔子回答说：“为政的目的在于让百姓富裕而且长寿。”鲁哀公问：“怎么说呢（说的是什么意思呢）？”孔子说：“减轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远离了犯罪就会长寿。”鲁哀公说：“像这样，那我就会贫穷了。”孔子说：“《诗经》上说：‘和乐平易的君主，是百姓的父母。’没有见过孩子富足了而父母却贫穷的。”周文王问吕望（姜子牙）：“如何治理天下？”吕望（姜子牙）回答说：“行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存自己的国家使大夫富足，即将灭亡的国家使仓库富足，这叫作上边外溢而下边漏失。”周文王听后说：“讲得好。”吕望（姜子牙）又回答说：“知道好却不实行是不吉利的。”当天，周文王就打开粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶、没有儿女的人和失去父母的孤儿。周武王向姜太公询问：“治国的根本方法是怎样的？”姜太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”周武王又问：“怎样爱护百姓呢？”姜太公回答说：“使他们得利而不受损害，使他们农事成功而不遭败坏，使他们能够生存而不被杀戮，给他们衣食而不掠夺他们，使他们欢乐而不受痛苦，使他们高兴而不生怨怒，这就是治国的根本方法。驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去了他们的职业，就是损害了他们；农作物不能按时耕种收获，就是毁坏他们的生活；对有罪的人加重惩罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们愤怒。所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子一样，听说他们饥寒就为他们悲伤，看到他们劳苦就为他们悲痛。”语文试卷·第12页（共13页）学科网（北京）股份有限公司