2022-2023学年度（下）六校协作体高二6月联合考试历史试题一、选择题：（本题共24小题，每小题2分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明A.生产发展影响劳动分工 B.阶级分化日益明显C.文明之初性别分工形成 D.集体劳作正在瓦解2.汉武帝初期，十三州刺史为丞相属吏，由“司直（丞相下属官员）督刺史”；而到汉武帝晚期，刺史则改由御史大夫统领，由御史中丞“督部刺史”。这一调整（）A.旨在保证监察规范有效 B.协调了中央与地方的关系C.折射出中枢权力调整 D.拓宽了对地方的监察渠道3.唐朝时期出现的飞钱开创了我国最早的汇兑业务；宋代“蜀人以铁钱重，私为券，谓之'交子'，以便贸易”“会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱”。由此可知（）A.唐宋时期货币经济有一定发展 B.唐代飞钱是中国最早的纸币C.宋代四川地区商品经济最发达 D.唐宋时期重农抑商政策松动4.下表是部分周边国家学习中华文化的相关史实，这反映了（）朝鲜科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科利用汉字字形作音符,创朝鲜词汇日本模仿唐代之政制,确定其官制、田制、刑法等采用汉字楷书偏旁造“片假名”,取汉字草书偏旁造“平假名”越南李圣宗在国都“修文庙,塑孔子、周公及四配像,画七十二贤像,四时享祀”国内政治制度完全仿效中国体制,仿佛一个缩小版的中华帝国A.亚洲出现民族大交融 B.东亚文化圈开始形成C.中外文化的双向交流 D.中华文化的强大辐射力5.元朝海运线上，船工和水手总结出许多宝贵经验，将海洋气象、潮汐规律编成口诀进行预报对海城水文地理进行勘察记录，确立导航制；对浅沙暗礁白天树立旗缨，晚上挂灯指示绕行。这些措施（）A.改变了大运河迂回曲折路线 B.完备了元朝的海运管理机构C.拓展了中国的海外贸易航线 D.显示出当时劳动人民的智慧6.明中期，政府对社会流民的管理在沿袭“劝归原籍，皆给牛、种、口粮”的基础上，更多地采用“编排户籍附入州县”的办法，在流民聚居地“重编里甲，新造黄册”。这一调整的出发点是（）A.促进社会阶层流动 B.平衡全国人口布局C.稳定封建统治秩序 D.革新地方行政区划7.清朝园艺著作《花镜》有如下表述：“番椒，一名海疯藤……丛生白花，秋深结子，俨如秃笔头倒垂，初绿后朱红，悬挂可观，其味最辣，人多采用……冬月取以代胡椒。”这说明（）A.辣椒原产地是拉丁美洲的秘鲁和墨西哥一带B.清朝光绪年间开始作为食用蔬菜在菜园种植C.清朝时期辣椒既作观赏又可食用D.“其味最辣，人多采用”表明辣椒最受西南地区人民喜爱8.清末《奏定高等小学堂章程》中指出，高等小学堂开设国语课程是为了使学生“习通行之官话，期于全国语言统一”；《奏定初级师范学堂章程》则要求初级师范学堂选用《圣谕广训直解》作为教科书教授官话，以便以后能够“使全国人民语言合一”。这些章程颁布（）A.有利于增强民族认同 B.推动了政治民主化C.缓解了清朝统治危机 D.实现了普通话普及9.1912年的《民国服制》规定：男子礼服分为大礼服和常礼服。其中大礼服分书用、夜用，书用大礼服为西式大氅式，夜用大礼服类似燕尾服，但后摆呈圆形，裤用西式长裤。常礼服分西式和袍褂式两种。这反映出当时（）A.西式礼服成主流服饰 B.传统文化受到政府重视C.社会生活的近代化趋势 D.中西融合观念深入人心10.新中国成立初期，人民政府先后两次召开全国劳动模范表彰大会。1950年表彰大会的名称是“全国工农兵劳动模范代表会议”，农业和工业战线的代表名额基本相当。而1956年表彰大会的名称是“全国先进生产者代表会议”，代表集中在工业战线。这一变化反映了（）A.劳动模范政治诉求的多样性 B.劳动人民政治地位的提升C.国家工农业发展方式的差异 D.国家发展战略认识的调整11.有学者认为：“在朝鲜战争中，中国领导人虽然赢得了广大新独立国家甚至有力对手美国的敬重，但也让周边国家感到了巨大的压力，从而使中国的领导人不得不做出某些改变。”该学者旨在说明朝鲜战争A.极大提高了中国国际地位 B.壮大了第三世界国家的力量C.推动中国外交政策的调整 D.促进“求同存异”原则的提出12.1960年3月，毛泽东高度评价了鞍钢的经验，提出了开展技术革命，大搞群众运动，实行党委领导下的厂长负责制等原则，这些原则被称为“鞍钢宪法”；这与当时苏联依靠少数专家和一套繁琐的规章制度的“马钢宪法”有很大不同。这反映了（）A.中苏关系开始恶化 B.我国自主探索企业发展模式C.国民经济结构调整 D.新中国工业布局的相对合理13.依据下表可以说明，在文物的保护、研究和利用方面，我国（）通过年份文件名称1982年《中华人民共和国文物保护法》2003年《中华人民共和国文物保护法实施条例》2006年《长城保护条例》2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》2022年《北京中轴线文化遗产保护条例》A.完善了相关法制建设 B.构建了完善管理机制C.发挥了舆论的监督作用 D.加强了与各国的合作14.春运，一开始称“春节客运”，后来简化为“春运”。从1954年起，铁道部就有春运记录，1989年，伴随着民工潮，中国媒体开始大量使用“春运”字眼，从此，一年一度如同潮汐一样的候鸟式大迁徙不断轮回。1998年至2004年，铁路连续五次提速，绿皮火车也逐渐被豪华空调列车所代替。材料主要反映A民工潮折射出改革开放以来中国社会变迁B.民工潮体现经济体制改革从农村转向城市C.民工潮推动了社会主义市场经济体制的建立D.民工潮出现是市场经济对配置资源的结果15.古代印度的《摩奴法典》规定，不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。由此可以推知，在种姓制度下，古代印度（）A.不同群体的职业存在世袭 B.刻意宣扬君权神授观念C.妇女社会地位极其低下 D.社会阶层的流动严重受阻16.俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教,它是从拜占庭引进并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化（）A.与西方基督教文化截然不同 B.具有东西方文化二重性色彩C.使西方基督教文化发生变异 D.蕴含着古斯拉夫民族的风情17.16世纪，各种新的商业组织在西欧纷纷出现，如股份公司、期货贸易、近代商品和证券交易所等。这表明新航路开辟A.导致商业资产阶级地位逐渐上升 B.使得资本主义世界市场初步形成C.促成西欧商业经营方式的转变 D.引发资本主义经济结构的新变化18.下表两则日记，出自荷兰人的记载。据此推测“国姓爷”日期内容1655年3月9日国姓爷将其船二十四艘派往东南亚各地，即巴达维亚七，东京二，暹罗十，广南（越南）四，马尼拉一1656年12月11日今年国姓爷的戎克船（古代一种帆船）六只曾自中国来抵柬埔寨，该船并将多量皮革及其他商品输往日本。A.是荷兰亚洲贸易的竞争者 B.垄断了丝银贸易C.应该是七下西洋的郑和 D.成功收复了台湾19.1787年《美利坚合众国宪法》修正案规定：“人民的人身、住宅、文件和财产等不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。”1789年法国《人权宣言》宣布：“人人生来并且始终是自由的。”1804年《拿破仑法典》规定：“所有法国人民事权利一律平等。”这些可以用来说明（）A.个人权利与义务的对等关系得到规范 B.近代司法实践坚持程序公正C.启蒙思想家们提出的思想主张被抛弃 D.西方法律注重保护个人权利20.美国学者伯格多尔在其著作《1750-1890年的欧洲建筑》描绘到：巴黎……也配套建设了放射状的新道路……超过165公里的新街道宽敞、笔直，并配有人行道、排水系统、照明设备和新种植的树木……私人建筑、公寓住宅增加了六倍。这反映出法国A.摆脱了城市发展带来的困境 B.工业革命推动城市化发展C.工业革命带来城市化新问题 D.工业革命促进了人口增长21.1859年，苏伊士运河正式通航，航程变化如下，以下数据说明，苏伊士运河的修建起讫点绕好望角经苏伊士运河伦敦——孟买17400km10100km马赛——孟买16000km7400km伦敦——新加坡18990km13350km①大大缩短欧洲通往亚洲的航程②促进贸易中心转向大西洋沿岸③有利于西方在东方的殖民侵略④密切了西方与东方的经济联系A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④22.下表是某学者关于美国外来移民的社会地位变动的研究结论。作者意在说明下表（）时间地位1789-1880年是备受欢迎的财富,通过《鼓励外来移民法》1880-1924年逐渐被看作是“威胁而加以限制1924-1934年在美国的地位跌入谷底,政府通过《移民限额法》A.美国移民规模的变化趋势 B.美国经济发展速度日益放缓C.美国移民政策功利性特点 D.国际格局变化制约移民走向23.二战后美国成为头号资本主义强国，下图展示了二战后美国主导的资本主义世界经济体系的内在关联，对美国开展“援助、信贷、投资、采购”行动具有重大意义的国际组织是A.国际货币基金组织B.世界银行C.关贸总协定D.世界贸易组织24.20世纪六十年代，日本、新加坡等大多数学者，都认为儒学是一种人文主义而不是技术，是与飞速发展的现代化互不相容的。然而，到20世纪七十年代，这些学者认识到，对公司的忠诚，集体环境内的协调与合作，这些因素对东亚很多地区的发展作出了贡献。对此理解正确的是（）A.亚洲模式的发展与欧洲模式有相似之处 B.东亚地区发展主要因素是内部团结一致C.日本、新加坡善于吸收外来的先进文化 D.亚洲许多国家发展离不开儒家文化助力二、非选择题：（本题共4小题，共52分。）25.阅读材料，回答问题。材料酝酿于先秦时期的大一统思想，至秦统一，已经转化为现实，大一统思想也体现在边疆治理思想上。源自《公羊传》的“王者无外”思想因董仲舒的推崇受到汉武帝重视，使其破除“夷夏之防”观念，把生活于边疆的民族纳入王化的范围。两汉在西北方累年作战，为妥善安置“四夷”，先后设置安定、天水、上郡、西河、五原、金城、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国对归附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，这些属国至东汉时期已陆续郡县化。此外，针对西域与东北的边疆实际情况，两汉时期设置了西域都护、长使、护乌桓校尉、护羌校尉以及使匈奴中郎将等特定的边疆管理机构和职官。——摘编自卜宪群《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》根据材料并结合所学知识，评述汉代的边疆治理政策。26.阅读材料，完成下列要求。材料“中国蓝”并不是现代中国人的独创，据出土的珠料和管料推测，早在春秋战国时期，“尚蓝”已成为贵族审美的嗜好，并成为一种祥瑞的象征。古人不畏险阻从遥远的异国他乡采购青金石作为蓝色颜料来装饰佛像，以示对信仰的虔诚。唐代的窑工们，将“波斯蓝”与中国“瓷”相融合而烧成青花瓷器，浑厚华滋。经历了两宋时期的没落，青花瓷在蒙元时期得到迅速发展。烧制元青花瓷的高铁低锰的钴土矿(“苏麻离青”)应该是来自伊朗等国。元朝政府于1278年在景德镇设立了专门烧造贡瓷的“浮梁瓷局”,烧制出的青花瓷颜色稳定、沉静，而且在烧结瓷器的温度、质地及装饰手法上都取得了巨大成就。但这并不意味着此时青花瓷这个品种已经完全成熟和有大规模的生产。从对波斯细密画插图本的考察来看，青花瓷的成熟可能在13世纪末期，其大规模对外出口贸易应当开始于14世纪上半叶。元明清三朝统治者皆因信仰对青蓝色系青睐有加，元、清两代因信仰萨满教而崇尚天蓝色，明代统治者因信奉道教而推崇青蓝色系。几经历史淘洗，蓝色终于长久驻留于国人的心中，最终成为华夏文化记忆与民族认同中的鲜明一笔。——商编自邹文兵、曾璐：《“中国蓝”:色彩情感与品牌视觉形象实践研究》（1）根据材料并结合所学知识，简析元朝青花瓷快速发