浙江省新阵地教育联盟2024届第一次联考高二语文试题卷考生注意：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上，3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国文艺要把目光投向世界、投向人类。广大文艺工作者要有信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。各国人民的处境和命运千差万别，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不屈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的，马克思说：“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情。”在艰苦卓绝的奋斗中，中国人民以一往无前的决心和意志，以前所未有的智慧和力量，开辟了中国特色社会主义道路，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，创造了人类文明新形态，大幅提高了中国文化软实力。国际社会希望解码中国的发展道路和成功秘诀，了解中国人民的生活变迁和心灵世界。以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。广大文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀、更为自信的态度，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。广大文艺工作者要坚守中华文化立场，同世界各国文学家、艺术家开展交流，要重视发展民族化的艺术内容和形式，继承发扬民族民间文学艺术传统、拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。（摘自《习近平谈治国理政》）材料二：“以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。”文学是世界性语言，文学所表现的对真善美的追求、对英雄主义精神的赞颂、对社会发展的担当，具有跨文化传播的艺术魅力和精神力量，进入新时代，中国当代文学在投身时代、书写人民的过程中表现出新特点新气象。与此同时，中国文学的海外传播也打开局面，蓬勃发展，向世界呈现出可信、可爱、可敬的中国形象。在严肃文学方面，作为中国当代文坛的中坚力量，王蒙、铁凝等一批作家的作品持续走向海外。这些作品不仅发扬了中国文学传统，同时在文学手法与样式上多有创新，在跨文化传播过程中，优秀的译本既保留文本原有的艺术特质，又确保译文流畅可读、符合外国读者阅读习惯，从而使作品更容易走入读者的精神世界，近年来，不仅老一代汉学家继续将中国现当代文学作品翻译成英语、法语、西班牙语等多个语种，还涌现出新一代优秀的文学翻译者，薪火相续，如获得2020年度中国政府友谊奖的德国汉学家吴漠汀、英国青年翻译家米欧敏，等等，这些优秀的翻译家已经成为中外文化交流的桥梁。在严肃文学之外，中国当代类型文学的海外传播也渐趋活跃，辐射面越来越广、影响力越来越大，其中，尤以网络小说、科幻小说较为突出，网络小说出海，叫好又叫座：据《2020中国网络文学蓝皮书》统计，2020年中国网络文学累计向海外输出网文作品1万余部，网站订阅和阅读类应用用户1亿多人，覆盖世界大部分国家和地区，科幻文学海外传播风头正健：据统计，从2019年到2020年，中国当代科幻文学被翻译成20余种语言，作品数量从97篇（部）增至220篇（部）；超过30位中国当代科幻作家的作品被译介到海外，参与译介并出版中国科幻文学的机构逾40家。从严肃文学到类型文学，近年来中国文学的海外传播势头正劲。及时总结经验，可对未来中国文学出海提供有益借鉴。中国文学海外传播，离不开有效机制大力推动。“经典中国国际出版工程”等项目的实施，对中国文学海外传播起到积极推动作用。一些文化出版机构设立的翻译项目，发挥各自优势，以不同渠道推动文学走出去。如人民文学出版社实践多年的“中外作家同题互译项目”等初见成效。数字技术助力文学出海，以数字化带动国际化，快速迭代的技术发展创造了新型出版方式和对外交流合作方式，为文学出海提供了更多机遇。如中国出版集团做强北京国际图书博览会多媒体数字平台，以期实现图博会永不落幕的“云展示”“云贸易”“云交流”；浙江出版联合集团自主研发中文图书跨境采购平台“芸台购”境外版，并与全球图书馆主流采购平台相对接，加快图书出口步伐，展示出数字技术助力文学出海的广阔前景。文学走出去还需要建立健全专业人才队伍，调动民间参与热情。一方面，注重对版权经理的培养。版权经理与海外出版商、译者、版权代理人之间建立互信，往往在文学出海中起到关键作用。另一方面，发挥灵活、丰富、本土针对性强的民间平台作用，一些由海外的中国文学爱好者成立的网上文学社区，就在为中国文学出海创造条件，中国作家协会和各国文学组织者、爱好者共同发起的“中国文学海外读者俱乐部”，去年同时在12个国家启动，俱乐部在各地开展因地制宜的中国文学主题阅读和交流活动，让多彩的中国文学抵达更多读者。当前中国文学正努力改变输出品种数量少、版权价格低、输出地域有限的局面，走向世界的步伐愈加稳健，可一展身手的空间大大拓展，伴随时代发展的铿锵足音，中国文学将塑造更多为世界所认知的中华文化形象，也将为人类命运共同体贡献更大精神力量。（摘编自姚建彬《文学走出去——向世界讲好中国故事》）1.下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文艺创作者要关注世界、人类，创作出能彰显中国审美情趣、反映全人类共同追求的优秀作品。B.文艺作品能凝结心灵、沟通世界，虽然各国人民处境和命运千差万别，但那些优秀作品会引起他们的共鸣。C.中国文学海外传播的局面即将打开，中国文学走向世界的步伐更加稳健，将为人类命运共同体贡献更大精神力量。D.中国一些出版集团利用数字技术，依托新型出版方式和对外交流合作方式，从而更好地促进了中国文学出海2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了“向世界展现中国形象”的问题，不过二者论述的重心并不相同。B.要重视文艺民族特性，用中国传统艺术手法创作的作品，更能体现作品的中国风范。C.王蒙等作家的作品持续走向海外，这与作品译文符合外国读者的阅读习惯也有一定关系。D.在材料二中，作者用较为详细的数据，有力地阐释了中国当代类型文学的海外传播现状。3.下列说法中，最不适合作为论据来支撑材料一“中国人民历来具有深厚的天下情怀”这一观点的是（）A.《礼记·礼运》：大道之行也，天下公。B.《论语》：一日克己复礼，天下归仁焉。C.《墨子》：兴天下之利，除天下之害。D.杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。4.请简要梳理材料二的行文脉络。5.近年来，中国当代文学的国际影响力日益扩大。请结合材料一、二分析这一现象产生的原因。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：《大地之上》引子（节选）王方晨大河湾曾是香庄粮仓，土地非常肥沃。古人就不要说了，还说仍被记着的吧，眼下，能记得最早的，就只有老勺头了，也免不了驴头安在马嘴上，偏他最爱吼几声颠倒语，看官且清耳：颠倒语/你颠倒听/拔了萝卜栽上了葱/六月天/穿棉袄/口袋驮着叫驴跑/吹铜锣/你打喇叭/门楼子拴到马底下/拴着拴着官来到/抬着马/骑着轿/东西街/你南北走/十字街上人咬狗/拿起狗来打砖头/砖头咬着俺的手……老勺头的户口本上，写着一九三二年七月二十五日出生，算来他已经八十六岁了，但他有时说自己属牛，有时又说属虎，可见真实年龄他自己也说不准，从日常表现上来看，他要比自己的岁数年轻得多，所以，除了自家的人，不分老幼，人人称其为“大叔”。在老勺头的记忆中，大河湾最早生活着三户人家，其一是外乡人，至于这外乡人是初来，还是久居，老勺头就说不出了。听其口音是河南人，近鲁之商丘一带。看那主人的样子又像西人。大河湾生活着一个黄头发、凹眼窝的异域人，很能刺激周边乡人的神经，老勺头当年作为一个小孩儿，大河湾是他最好耍的宝地，逢到吉祥的日子还会得到一块甜死人的洋糖，但这户外乡人消失得很突然，老勺头每天清早醒来，脑子里照例是大河湾美好的景象，他的父亲却走来残酷地告诉他：外乡人走了。走去了哪里？父亲不知道，反正是人不见啦。居所留了下来，土地也留了下来，它们又有了新的主人。这个就比较确切了。新主人姓赵。赵家的路子比较寻常，不同之处是在外乡人留下的土地上种满了果树。那片不大不小的果园里，找得到这块大地上的所有果树品种，除了苹果、葡萄、梨子、桃子、李子、杏，还有像是野果子的林檎和沙果，没吃过的会以为这是同一种东西，而前者口感较硬实，后者较脆甜，所以又叫“甜子”。因为有了这个果园，大河湾比外乡人在的时候还要美好，看的吃的俱全。天不遂人愿，偏那赵家的主人在四十五岁的年纪上，爱上了赌，好起了色，时不时还要去北荡街，抽上两口。他家不败谁家败！等赵家的房子土地都归了邻家所有，赵家余下的人也就流落四方，有去济宁州贩皮货的乡人见了赵赌棍，是在跟日本人干事，尽管他脸上贴了块狗皮膏药，仍将他认了个准！这邻家的当家人有名有姓，老勺头历经多年也还叫得出来，是李姓“贵”字辈的，叫了个“仁义礼智信”中的“仁”字。李贵仁素爱种庄稼，不喜果木，赵家留下的果因就被伐了个精光，刨出的树根带着黑黝黝的泥土，都晒在河岸上，供他家烧了三冬。李贵仁从小到大没吃过一颗果子，跟赵家做邻居，果子采摘了送来，也一概不吃。窝窝头是天下最好的美食，他总吃也吃不够，有比粮食香的么？没有。顶多就是年节时佐以红通通秦椒酱下饭。“窝窝头，蘸秦椒，越吃越上膘。”这话是他倍感知足时，常挂在嘴边儿上的。守着莱河①，少不了鱼虾之利，不知他仅是为了做样子，还是真的不思鱼虾之味，他从不沾腥。自然鱼虾都便宜了家人。从这里看出来了，他就是个地地道道的纯种庄稼汉。他敬土地，惜庄稼。割麦的时候在田里休息，见人坐在麦捆上，他必得赶人起来。麦子怎么能在屁股底下？新麦下来，第一碗面他要送到土地庙，给土地老爷吃。一说庙，人会想到飞檐翘角，但大河湾的土地庙非也。它只是一块巨石，半为泥土所掩。离地三寸余，有一天然石坎，可插香烛、摆供品，两侧隐见石棱，仿佛两根宇柱，石上青天为盖。人们多以为这巨石为河水大泛滥时自丁公山冲来，细说则更有来历。往古之时，女娲补天，锻炼神石，因工程浩大，免不了刮刮擦擦、磕磕碰碰，便有一石埃逃过了女神的眼睛，飞落到人间的丁公山，就是半大不小的一座山头。土地老爷虽为小神一枚，然其农历八月十五得道日，天见异象，那可是电闪雷鸣，大雨倾盆，直下了个天地倒悬！女娲所遣石埃，应时崩落，滚入河中，一路如沸汤浇雪，至大河湾方止，宴时云开雾散，风平雨歇，广阔天地上，但余细流淙凉。你道是何朝何代啦？说远不远，说近不近，约三千年前大周朝是也。有传石下铭文记载甚详，但挨了石基掘下去，丈深不见其根。再掘，黑水“咕嘟嘟”直冒，恐怕大地都给掘漏了。昔日四极废、九州裂，尚有女娲拯救黎民于水火，而后世哪里寻得着第二个女娲来？皆因土地庙有这神迹，即便二十五里开外也有不拜大庙，而专门来拜这小庙的。李贵仁又是那样视土地为命的人，岂肯怠慢了土地爷？也是靠了土地爷护佑，大河湾年年五谷丰登。李家仓库里，大囤满来小囤流。喜这李贵仁也不是吝啬之徒，村中纳捐纳粮，他倒主动占了大半。日本人投降的第二年，庄稼长势极好，眼见得又是一个大丰收。蹊跷，蹊跷，真蹊跷！一夜之间，李贵仁全家老少皆亡。什么原因？不详，反正一家人个个死挺了。但总得有个原因啊，人家说死于瘟疫。想想是有道理的，土地庙下面有个大窟窿，能通到哪里去啦？谁说不是黄泉路！近幽冥地府鬼门关之处，疫气瘴毒潜滋，一个土地小神怎么镇压得住？大河湾土地固然肥沃，怎么看都肥沃得不正常。庄稼秸秆那么粗壮坚挺，叶片那么苍郁墨绿，仿佛长在了死人身上。有心人记得，大河湾的麦子成熟了，根部的老叶一律变红，像死人血，泛了出来。想想都瘆得慌。于是，大河湾就没人去了，任它疯狂荒秽