东北育才学校科学高中部2023-2024学年度高考适应性测试（一）语文参考答案（含解析）1．D2．B3．A4．①同：周汝昌认同胡适关于《红楼梦》是对曹雪芹身世、经历的真实叙述的观点。②异：胡适认为曹雪芹是为了抒写他的“忏悔”；周汝昌则认为所谓“自传”并非“传记”，曹雪芹是通过自己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等重大的哲思与期望。5．①作者从咏叹“通灵宝玉”的绝句切入，分析出同情人世间众生尤其是女儿苦难处境、命运的观点；②通过对“别号”“富贵闲人”的解说，得出鄙弃富贵利禄的观点；③通过对“无事忙”的分析，得出为众女儿的悲欢离合而忧伤焦虑的观点。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“虽然曹雪芹把‘情’解释为‘儿女私情’”说法错误。曹雪芹将“爱情”命名为“儿女私情”，而不是把“情”解释为“儿女私情”；同时，作者认为曹雪芹所谈的“情”就是那样一种“公情”，并不是“我们可以将他所谈之‘情’扩充为对一切事物的关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴”。B.“这些说法都源于持论者对《红楼梦》的错误理解”说法错误。从文中“《红楼梦》因何而生？为谁而作？历来说法虽多，切合实际的是‘自传说’”可知，作者认为“自传说”是“切合实际”的，只是对其进行了修订。C.“是指这首诗揭示了《红楼梦》真正的主旨”分析错误，通过阅读文章可知，只能说从这首诗入手可以真正把握《红楼梦》的主旨。故选D。2．本题考查学生对文章相关内容的概括和分析能力。B.“《红楼梦》并不为表现宝黛爱情悲剧”说法错误。材料所说的“欲”指“受享”富贵荣华、奔竞利禄名位。《红楼梦》表现的“情”当然包括宝黛爱情，只是不限于宝黛爱情。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.这是续作者在卷尾“说教”，训示天下人断乎不可犯一个“情”字，与材料所认为的“情”“最广博、最崇高”截然相反。B.选项是描述贾宝玉与常人不同之处，可以支持材料中“他要过的是诗人逸士的高层精神生活，而这与世俗的价值观念是抵触的”的观点。C.选项是描述贾宝玉对非凡女子的崇敬之情，可以支持材料中“所写之‘情’是人与人相处的高尚关系——等于是一种关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴”的观点。D.选项描述贾宝玉死去女子的真情，可以支持材料中“曹雪芹选取了女儿作理想的用情之对象，展开了他如何对待女儿的心境与行止。一切是‘体贴’”的观点。故选A。4．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。对于周汝昌与胡适观点的相同之处，可以从文中“《红楼梦》因何而生？为谁而作？历来说法虽多，切合实际的是‘自传说’”可知，周汝昌认同胡适关于《红楼梦》是对曹雪芹身世、经历的真实叙述的观点。对两人观点相异之处，从题干中“曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的‘我’”可知，胡适认为曹雪芹是为了抒写他的“忏悔”。而从文中“但所谓‘自传’，并不同于用‘第一人称’来叙述自己的‘传记’。‘自传’当然只是个简明方便的“示意”罢了——作者是通过一己的经历和感受，来探索‘人’‘人性’‘人生’‘人世间’‘生命价值’等几个重大的哲思与期望”可知，周汝昌则认为所谓“自传”并非“传记”，曹雪芹是通过自己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等重大的哲思与期望。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。作者为了推导出《红楼梦》中“情，是为人的，无私的，忘我的”这一结论，首先写到“书中第二十五回有一首咏叹‘通灵宝玉’（即主人公贾宝玉）的绝句，实为理解全书、打开‘红楼迷宫’的一把金钥匙”，以咏叹“通灵宝玉”的绝句为切入点。接着指出“人世并不如所遐想的那么美，众生之处境、之命运，乐甚少，甚而苦实多——女儿尤其如是”，分析出同情人世间众生尤其是女儿苦难处境、命运的观点。接着，作者对贾宝玉的“别号”进行了分析解读，“雪芹妙笔是说：于富贵利禄场中，我是无缘的‘空闲’人，两无交涉”通过对“别号”“富贵闲人”的解说，得出鄙弃富贵利禄的观点。最后写到“‘富贵闲人’既是与财富和荣誉无关之意，此之乃谓‘无所事事’，又即：我之所忙，不是奔竞利禄名位，而是为了‘无事之事’而忙——为了众女儿而忙，为她们的悲欢离合而忧伤焦虑……”，通过对“无事忙”的分析，得出为众女儿的悲欢离合而忧伤焦虑的观点。6．D7．C8．①觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制，但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、懦弱的封建家庭少爷形象。②觉慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形象。9．“情节安排”示例：①文本一是小说，能通过完整的故事情节来表现社会生活。文本二是戏剧，主要通过相对集中的舞台故事表演来反映社会生活。②文本一叙述了觉新从毕业、定亲到娶亲的全过程，选文主要是以觉新内心的矛盾作为主要情节；文本二写觉新娶亲过程，舞台表演在一个场景，以觉慧与觉新的矛盾作为主要戏剧冲突；③因此，文本一故事情节的时空跨度相对较大，文本二剧情紧凑集中，矛盾冲突相比文本一更激烈。“人物塑造方法”示例：①文本一是小说，可以通过多种手法来塑造人物形象。文本二是戏剧，主要通过人物对白、独白、动作和舞台说明来塑造人物形象。②文本一通过交代故事背景、并主要通过觉新的心理、行动细节描写表现觉新作为封建家族长孙的顺从隐忍性格；文本二写觉新娶亲过程中，主要通过觉新的内心独白，以及觉新和觉慧、觉民、琴小姐等人的对话来表现众多人物形象特点。③因而，文本一觉新的形象更加完整，心理描写更能让读者理解他的无奈。文本二在觉慧、觉民等形象的对比下，觉新的保守懦弱更加鲜明。【解析】6．本题考查学生对文本内容的理解能力。D.“已抱定了必死之心”错误。“死就死了，我们生下来就为着死的”是觉新绝望的呼喊，是一种无奈的反抗，但是家族身份决定了他会选择忍耐和接受，而不是“抱定必死之心”。故选D。7．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“都表现了人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄委婉的特点”错误。文本一中人物对话中的省略号，不全是表达人物欲言又止的情态，如“轿到了！……新娘子来了！……快去看！”省略号表现的是声音的中断；“体现戏剧语言含蓄委婉的特点”一句也有错误。故选C。8．本题考查学生对人物形象的把握能力。觉新：由原文“唉，由了他们也就算了”“（苦笑）大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的”可知，觉新受到封建家庭伦理观念的影响，最终仍选择为家庭牺牲自己幸福。由原文“浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来”“活着真没有一件如意的事”可知，面对这场婚事，觉新并不感到高兴，因为他要放弃自己心爱的姑娘，他并不想和自己不熟悉的这个姑娘结婚，所以他有对旧家庭专制的不满。所以觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制，但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、懦弱的封建家庭少爷形象。觉慧：由原文“觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来”可知，觉慧是一个充满朝气的青年。由原文“（鼓动地）那么，你为什么不闯一下呢”“方才己跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地）大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！（急切）你，你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。还来得及……”可知，觉慧不满大哥的婚姻就这样被家里的长辈安排，鼓动大哥离开这个家去追寻自己的自由。由原文“大哥，你不去！（更激烈地）大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！”可知，觉慧是一个思想单纯且激进的青年。所以觉慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形象。9．本题考查学生评价文章的结构及塑造人物的手法的能力。情节安排：文本一的体裁为小说，小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现主题的，所以需要故事情节完整、紧凑。本文先交代觉新长房长子的地位，然后说到得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲就提出给他娶亲的事情，然后觉新回到自己的房里关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，最后写到觉新娶亲，本文通过完整歌的故事情节来表现社会生活。文本二的体裁为戏剧，戏剧是一种舞台艺术，主要通过相对集中的舞台故事表演来反映社会生活。文本一先交代觉新长房长子的地位，然后说到得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲就提出给他娶亲的事情，然后觉新回到自己的房里关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，最后写到觉新娶亲，而文章大部分内容写觉新回到房中对觉新的内心矛盾的描写。文本二的情节主要集中在觉新娶亲的过程，主要人物为觉新和觉慧，以觉慧与觉新的矛盾作为主要戏剧冲突。文本一为小说，叙述了觉新从毕业、定亲到娶亲的全过程，故事情节的时。空跨度相对较大。文本二为戏剧，舞台表演在一个场景，写的是觉新娶亲的情节，剧情紧凑集中，矛盾冲突相比文本一更激烈。“人物塑造方法”：文本一是小说，有对人物的语言描写、动作描写、心理描写等，所以通过多种手法来塑造人物形象。文本二是戏剧，戏剧主要是靠人物的对白、独白、动作以及舞台说明来表现、塑造人物。文本一第一段交代了觉新在高家的长房长孙的地位，交代了故事发生的背景。“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭”中，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭这一细节动作来表现觉新的隐忍的性格。而六、七两段是对觉新的心理描写，也能表现觉新作为封建家族长孙的顺从隐忍性格文本二作为戏剧，主要是通过人物的对白、独白、动作以及舞台说明来表现、塑造人物，文本二有对觉新的心理描写，属于内心独白部分。更多地是通过他和觉慧、觉民、琴小姐等人的对话来表现众多人物形象特点。因而，文本一的情节更加地完整，通过完整的故事情节使得觉新的形象更加完整，心理描写更能让读者理解他的无奈。文本二主要是通过人物的对话和舞台说明来塑造人物，所以文本二在觉慧、觉民等形象的对比下，觉新的保守懦弱更加鲜明。10．EHO11．B12．B13．（1）后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。（2）而今陈子昂不幸，没有被列入宣扬功德的传记，因此（我）诚挚地想为陈子昂昭雪他在黄泉之下的冤屈。14．①表达对陈子昂（伯玉）当年不幸被迫害致死的哀悼；②追述陈子昂（伯玉）过去的事情，为其没有被列入宣扬功德的传记而鸣冤；③让陈子昂（伯玉）的事迹显露在拾遗亭上，流传后世。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求末，终究不可得到。“睦人伦”与“兴治纲”内容并列，都是动宾结构，句式对称，应在中间断开，故应在E、H处断句。“失之本而求之末”是表假设条件的句子，“不可得也”是结果，应在中间断开，故应在O处断句。故应在EHO处断句。11．本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力。A.正确。B.“含义相同”错误，含义是不同的。“今委而不论”中的“委”，放弃。句意：现在弃而不论。“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）中的“委”，交付，交给。句意：颈上捆着绳子，将自己的性命交给秦的下级官吏（处理）。C.“以济其末学”的“济”，补益。句意：来对肤浅无本的学问（有点）补益（罢了）。“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的“济”，渡河。句意：早上渡过黄河，晚上就在那儿修筑城墙。D.正确。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大”说法错误。从文本二中“缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣”可知，文同认为伯玉的言论大有深意，他是遵照事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事；由文本二“同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武瞾”可知，“用儒家行王道的方略劝说武后”是《新唐书》史册中的说法。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“遽”，仓促，匆忙；“抑”，贬斥，贬低；“信”，的确，确实。（2）“佳传”，美好的传记，这里指宣扬功德的传记；“恳恳”，至诚，诚挚；“枉”，冤屈，