炎德·英才大联考长沙市一中2024届高三月考试卷(一)语文参考答案1.C(“说明科学越来越依赖人文”错误，是为了说明“今天，这一隔膜却似乎变薄了”。)2.A(B项，“要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来”曲解文意，是要求人们尤其需要关注人文文化的发展，“必须协调发展科学和人文”。C项，“只要……就”错误，过于绝对。D项，“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语”错误，原文表达的是不同学科可能只是学术术语不同，但在观念上有共通之处，可以跨越学科，并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术术语”。)3.C(A项，“是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好”错误，根据原文可知，是为了证明“科学应用不足以解决人的精神领域的各种问题”。B项，“是为了说明科学家无法保持价值中立”错误，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。D项，“是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系”错误，杨振宁借用诗人布莱克的诗句，是为了“形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。)4.①材料—从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化的补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的樊篱。(每点2分)5.①将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向，导致其畸形发展，造成对人类的危害。②视科学为万能，看不到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。(每点2分，如有其他答案，言之成理即可得分)6.C(“反映了当时小杨村人艰难的生存状况”属于过度解读。)7.C(A项，把脸上的笑容比作“欢悦的浪花”是比喻，不是通感。B项，此处是“幸福”的“抱怨”，体现的是幸福考上大学之后的喜悦，没有“不安”。在记忆中没有对幸福“脸上泛着红晕”的描写。D项，幸福遭遇人生的种种打击，当时有些自暴自弃，不能算是“不为人知的恶劣一面”。)8.①打破常规的叙述方式，有利于形成小说的波澜，吸引读者的阅读兴趣；②回忆中穿插回忆，使小说的情节更加紧凑，以有限的篇幅展现更丰富的内容；③回忆与现实交织，表现幸福在不同时期的精神风貌，使人物形象更为立体，更有利于主题的表达。(答对一点1分，两点3分，三点4分)9.①少年时代，农业社的热火年月给了幸福学习的机会，他勤奋上进，初展才华，腼腆而自信；②青年时期，幸福搞科研被批评，推荐上大学被替换，他自暴自弃，消沉而轻狂；③恢复高考后，幸福终于考上了大学，他重拾自我，变得谦和且阳光。(每点2分，必须包含心灵轨迹和个性特点)10.BDE[他寄居在街上(请他做工)的屋主家里，拿所得工钱抵付与之相当的房租和伙食费用，根据当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价来付给主人。]11.B(“其肯劳其心以为人乎哉”中的“人”指“他人”，不是避讳的用法。)12.C(“依靠他人”错误，从原文“吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也”中可以看出，王承福认为人与人是需要相互依靠、协作来求得生存的。)13.(1)粉刷墙壁是比较容易(掌握)的技能，可以通过努力做好，又确实易见成效，还能取得(应有的)报酬。(夫馒易能，判断句式，1分。功，成效，1分。直，价值、报酬，1分。句意1分)(2)贡献(事业)大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。[所以，用来……的东西，1分。自奉，供养(供给)自己，1分。养于我，由自己供养，1分。句意1分]14.①批评他为自己打算多，为他人打算少，缺少担当。(1分)②赞扬他独善其身，自食其力，远胜奸邪无道者。(1分)③肯定他对生存之道有清醒的认识，不患得患失。(1分)15.B(“渲染诗人谪居边地、壮志未酬的苦闷心情”错误，是渲染离别伤感之情。)16.①重情重义：山路不平，溪云重重，风雪凛冽，学生们却相送很远。诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面。②重学善教：诗人叮嘱学生们以后要戒除愚顽，勤勉钻研学问，期盼听到他们蟾宫折桂的好消息，展现了他重学善教的师者形象。(每点3分，答其他内容，酌情给分)17.(1)前辟四窗垣墙周庭(2)其莳也若子其置也若弃(3)碳云霄间(又有)若老人咳且笑于山谷中者(每空1分)18.示例：①人们束手无策②船的助力下(每处2分，意思对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)【解析】从上下文来看，第①空处于一个转折复句中，前面是“可以……慢慢解决”，因此推出“束手无策”，后面的内容可以印证这一推断，同时从首句可以推出主语“人们”。第②空要填的内容与“在”构成一个状语，从前文可知，是“船”“开启了人类探索大海的新局面”，据此可以推知答案。19.示例：人们从海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这海生贝壳层厚达2米，属于河姆渡古人类遗址，这把木浆证实了船的历史距今至少有7000年之久。(写成两个短句，给2分；写成三个短句，给3分；写成四个及以上的，给4分；表达流畅，给1分。如有其他答案，符合原意可酌情给分。改变原句意思，该句不给分)20.(1)交通要道；必经之路。(2)好像；特别像。(答对一个得1分，答对两个得3分)21.①原句“只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”形成排比和反复，强调了“一个”，还能与前文中的“一户”等用词形成呼应，突出了人少，体现了女孩的孤单。②这一交代为后文女孩的情感变化作了铺垫，也为小说奠定了一个较为悲凉的情感基调。(答对一点给2分)22.过渡人：有意酬谢管渡船的，知道交给他不会收，所以就掷到船板上，是真心想感谢他。管渡船的：不收钱不是客气，是真心不想要也没必要接受，因为自己确实有钱有粮，够用了。(答对一点给2分)23.写作指导：材料分为两个部分，第一部分为举例，指出阅读书籍对阅读者的作用，其作用解读有三，从强身健体到突破困境再到提升人生境界，后有省略号，表示举例未尽，尚有其他，写作者可以联想展开。第二部分为材料关键句，为上文举例得出的结论“一本好书，可以为我们的成长赋能”，这应该是审题立意的核心。里面有三个关键词“一本好书”“我们的成长”“赋能”。因此，写作时用到的材料要能体现“好书”的特质，要结合青年一代的成长，写“好书”于“成长”的作用。“赋能”在此可理解为“赋予能量”“有助于”。可以写记叙文，写读一本“好书”的经历、感受，是如何有助自身成长的；也可以写议论文，围绕“好书助人成长”展开论述。【参考译文】粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人把这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级。他放弃官勋回到家乡，由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上(请他做工)的屋主家里，拿所得工钱抵付与之相当的房租和伙食费用，根据当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价来给付给主人；有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。他说：“粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的。我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力相互协作来求得生存。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿一样(大小虽然不一，但是各有各的用途)。粉刷墙壁是比较容易(掌握)的技能，可以通过努力做好，又确实易见成效，还能取得(应有的)报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气是容易用劲使出来并且取得成效的，脑子却难以勉强使它获得聪明。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬罢了！“唉！我拿着馒子到富贵人家干活有许多年了，有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了；有的我曾去过两三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与自己才能相称的事却要贸然去做力不能及的事的结果吗?不正是多做了亏心事，明知不行还要勉强去做的结果吗?我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜欢富贵并为贫贱而悲伤，我难道与一般人不同吗?”他还说：“贡献(事业)大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足(以养活妻室儿女)，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，他这个人大概是那种所谓“独善其身”的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有做有利于天下的事。而王承福把有家当作劳心的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯为其他人操劳心智吗?尽管如此，王承福比起世上那些唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活欲望，贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好太多了！而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。