丰城中学2023-2024学年高三上学期10月段考语文答案1．C【解析】原文在扩大建筑规模的方式上，是将“西方建筑、中国现代建筑”和“中国古典建筑”并置，并且“文学”这个概念有所扩大，原文指“长篇小说”；另外，原文并未提及中西方文学的叙述方式是受到了建筑方面的影响。2．C【解析】A原文“冷淡处提掇得有家数，热闹处敷演得越久长”，意味“冷淡处需提起、振作”而非“发挥”，同时“敷演处有规模、有收拾”，意味着“热闹处开阖有度，能放能收”。B并非作者认为，是金圣叹认为；其次，《水浒》七十回中间许多事体运用了起承转合之法，并非全书。D章回小说中嵌入诗词，是结构整体感的一种追求，而非对称美。3．D【解析】A通灵宝玉是道具，与下文诸多情节关联，“通灵宝玉”贯穿着宝玉的一生；B刘姥姥是配角，三进荣国府，见证了贾府的兴盛衰亡，情节前后有关联；C警幻仙是配角，其红楼曲点出书中重要人物并暗示了其命运，关涉下文情节；D林黛玉不是配角，并且“林潇湘魁夺菊花诗”突显的是林黛玉的人物形象。4．①所谓“相映”，就是“犯”，即宝玉与凤姐的出场有相似之处（2分）：都是先由幕内传来声音，再出场（1分）。②所谓“不相犯”，就是“求避”，即相似中有差别（2分）：一个围拥前来，一个单独而来（或答“一个随意说笑，一个只有一阵脚步响”）。（1分）5．①采用“缀段性”结构，各章回故事相对独立，不以因果律组织情节。②采用“关联性”和“空间化”的结构模式进行叙事。③诗词具有结构功能，以诗开篇，以诗作结，中间以诗为证，使整部小说富有整体感。（答任意两点给满分）6.B【解析】施加化肥是以破坏土地为代价提升产量、增加收入，但不能更改生命成长规则。7.C【解析】“全文多采用了简短且富有力量的句子”不合事实，“紧迫感”“强化了作者的嫉愤之情”也不成立。8.①土地的力量：贫瘠的土地以其微薄的地力却能生长出美味的食物，这是大自然展示出的力量。②人的力量：一方面，人们以不屈的韧性和勤勤恳恳的劳作在贫瘠的土地上求生存；另一方面，人们被自己的欲望所驱使，过度透支土地，导致土地的死亡，表现出极大的破坏力。(“土地的力量”和“人的力量”各2分。“人的力量”有两方面，各1分。)9.“我妈”的特点：(1)有爱心，有良知，坚毅：妈妈剥瓜子给赛虎吃；对土地的关注，对过度使用化肥的忧虑；为了家庭幸福，勤奋耕种；不畏困难，.甚至亲自搬运葵花籽。(2)执着追求利益，不计后果：明知土地承受压力，生态问题逐渐显现，仍然冒险种地，不惜过度使用土地和自己的身体。(“我妈”的特点4分，一个要点1分。特点正确，没有分析最多扣2分)10.CDG【解析】“感慨自立”指情感激愤，能自持自守，这是对马知节少时精神、品行的描述，至此语意完整，故应在“自立”后断开。“未冠”指不到二十岁，此处可断可不断，但整个句子需断三处，故此处仍应断开。“彭州兵”是“监”的宾语(下文“监兵潭州”对此处断句有一定提示作用)，故应在“兵”后断开。（每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分）11.B【解析】“不少自屈”与“句读之不知”都是宾语前置的倒装句，两者句式特点相同。12.D【解析】“为引诱敌人入内而大开关门”错误。马知节“张灯启关，宴乐累夕”其实是故布疑阵，迷惑敌人，让戎寇不知虚实，不敢贸然进攻；“启关”的目的并不是“引诱敌人入内”，恰恰是将其拒之于城门之外。试卷第1页{#{QQABQQYQoggoABIAAQhCAwXiCEEQkBGCCCoORAAIoAAAQANABAA=}#}13.（1）继恩憎恨他不依附自己，派（他）守卫彭州，将疲弱的士兵交给他带领以抵御贼寇。（“附”“羸”各1分，句子大意2分。附：依附。羸：疲弱，瘦弱。王继恩无权任命知州，故译文改译“知”为“守卫”。）（2）知节任富所至之地，都凭威严、仁惠治理下属事情没有不成功的。（“临下”“济”各1分，句子大意2分。临下：治理下属上这里是意译。济：成功）14.①表里如一。②忠心耿耿。③遇事敢言。【解析】“从官”对蔬食的要求都阳奉阴违，只有马知节表里如一，与皇帝一同始终坚持蔬食；他对皇帝赤胆忠心，敢冒大不韪揭露宰相等人的欺君罔上行为。(每答出一点给1分。)【参考译文】材料一：真宗时，马知节、韩崇训都以检校官身份签书枢密院事(即担任枢密使副官，掌管办理军事文书事宜)。知节为人朴实正直，真宗到泰山举行封禅大典，从京城出发，君臣一律素食。封禅典礼结束后，真宗慰劳宰相王旦等人说：“你们长久食素，不容易啊。”王旦等人都两次下拜。唯独知节进言说：“食素者，只有陛下一人而已。王旦等人在途中与我同宿，没有不私下食肉的。”又回头问王旦等人：“我说的话对不对?”王旦(对真宗)两次下拜，说：“确实是知节所说的那样。”材料二：马知节，字子元。父亲马全义，国史中有传记。全义(殉国后)，太祖很怀念他，知节才七岁时就受到皇帝召见，破格授予供奉官。少时情感激愤，自持自守，不到二十岁时，监督彭州军队，有考练成熟的风范。景德三年签书枢密院事，升任枢密副使，大中祥符七年罢职。天禧元年主管枢密院事，二年罢职。因病授予节度观察留后(三品武臣寄禄官，无实际职事)，请求到京外做官，被任命为贝州知州。不久真宗怜悯他瘦弱憔悴，只让他回镇(疗养)，而上党、大名的百姓已争相迎接他。享年六十五岁，赠官侍中，谥号正惠。(知节)天性坦率正直，遇事敢言，不肯(因迎合别人)而稍微委屈自己。雍熙年间统领博州军队，当时刘廷让在君子馆战败，知节修缮城池，整治武器，储积粮草，属官都不高兴。不久敌人果然到来，因见(博州)早有防备才引兵退去。李顺反叛时，(皇二下诏师师)与王继恩一同讨伐贼寇。继恩憎恨他不依附自己，派（他）守卫彭州，将疲弱的士兵交给他带领以抵御贼寇。恰好援兵到来，贼寇因而溃散。担任秦州知州时，州中曾以羌人酋长的二十余名亲属作为人质，超过二十四年了。知节说：“羌人也是人，难道(他们)就不想回到故里吗?”(于是)将他们全都释放。羌人感念他的恩德，直到他任期终了(“讫终”还可能指直到“羌酋”去世)都不再侵犯边塞。(直到知节)担任益州知州时，才奏请用省校代替富民用船运送(物资)，自此蜀人免除了破产的祸患。在延州任职时，敌寇到来，正值元宵(前后)，(知节)于是张灯结彩，大开城门，连续几夜宴饮作乐，敌寇不知底细，于是引兵退去。(皇帝)下诏将澶、魏等六州的粮食输送定武。当时外敌正在入侵，知节守卫镇州，说：“粮食送来，只是资助了敌人。”只令在车船所至之地收取(粮食)，敌人一无所得，只好逃走。知节任官所至之地，都凭威严、仁惠治理下属，事情没有不成功的。只是过于痛恨坏人坏事，不能不招致怨言。15．B【解析】B.“都是诗人自喻”错误，本诗第四句“斜根拥断蓬”的意思是“古木倾斜的树根怀抱着蓬草”，描绘出秋日山中的寂寥之景。本句是实写古木之态，并没有诗人自喻之意。16．①“高木”点题，照应“古木”二字。试卷第2页{#{QQABQQYQoggoABIAAQhCAwXiCEEQkBGCCCoORAAIoAAAQANABAA=}#}②“高木”点明季节，引出下文的“秋风”。③“高木”更显得疏朗、空阔，与“萧索”相映衬。凸显出古木在艰难处境中所表现出的顺应环境的顽强生命力。④“高木”是诗人自身的写照。这个词可以更好地表达出诗人内心孤独、落寞之感。同时诗人借此托物言志，寄托了自己的人生理想。17.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇钉头磷磷，多于在庾之粟粒位卑则足羞官盛则近谀18．①坚不可摧②可歌可泣③持之以恒。（每空1分，如有其他答案，符合语境即可。）19．第一处：把“严重沙化”改为“沙化严重”；第二处：把“达零下43.3摄氏度左右”改为“达零下43.3摄氏度”（共两处错误，每处1分，仅指出错误修改不准确不得分，共2分）「解析」本题考查辨析并修改病句的能力。①“严重沙化”是偏正结构，和上文的“气候恶劣”主谓结构应保持一致，故应改成“沙化严重”。②“达…左右”自相矛盾，删去“左右”即可。20．引用：“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”诗句的引用，用简洁生动的语言生动再现了荒漠沙地的荒凉特征（1分），或者“绿水青山就是金山银山”名言的引用，形象地表达了环境保护的重要性（1分）（两处引用任选一句来写即可），同时引用也增添了文章的文学意味，丰富了文章内容（1分）。排比：“创造了、诠释了、铸就了”运用排比手法，强调了塞罕坝林场建设者们的艰苦奋斗、甘于奉献的精神（1分），感情抒发酣畅淋漓使语势得到增强（1分）。「解析」本题考查分析修辞手法表达效果的能力。引用手法一般有如下作用：使语言简洁凝练、生动活泼，增强感染力；有助于表情达意，增强说服力；引用诗句，增强文化底蕴；调动阅读兴趣，增强可读性。排比一般有如下作用：内容集中、增强语势，叙事透辟、条分缕析，节奏鲜明、长于抒情。21．①但这两种方法都不是最佳方案②纳米针非常小③研究人员在兔子身上测试了该产品（每空符合语境和字数得2分，共6分）22．C【解析】同例句一样是解释说明AB破折号表话题转换，D表声音的延长23．审题：这是一道引语式材料作文题。材料中提到两种观点，一种是坚持“高线”，守住“底线”；另一种是认为道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势。具体看来，“高线”是自我追求的理想境界，需要不断提升自我、完善人品操行来接近它；“底线”是做人不应该去轻易触碰的警戒线。在不同的时代，社会对做人的“高线”和“底线”有不同的认识和要求，但也有一些共同之处。如“真”“善”“美”为做人的高线，而“假”“丑”“恶”则为做人的底线。追求“高线”可能会意味着更多的付出，但收获的会是精神的充实和人格境界的提升。突破“底线”，可能会带来一时的成功，但败坏的却是自我的修行、内心的道德和社会的风气。行文构思时，需要围绕“高线”与“底线”这两个词的内涵进行思辨。或以“高线”为目标，以“底线”为基准；或思考守住“底线”、追求“高线”的同时，如何与他者、社会智慧相处。写作时要结合时代背景，表达个人的看法。如以“培养高尚情操，恪守底线原则”为论点，可分别从对精神层次的高追求与做人的基本原则两个方面进行论证，二者缺一不可。无原则的追求精神的高格就会流于虚无，无“高线”地恪守原则就没有境界的提升，因此我们对自己的品德修养的要求既要有高标准，又要有基本原则。立意：1.树立道德“高线”,守牢规则“底线”。试卷第3页{#{QQABQQYQoggoABIAAQhCAwXiCEEQkBGCCCoORAAIoAAAQANABAA=}#}2.培养高尚情操，恪守底线原则。3.修养造就人生的高度，底线决定人生的方向。例文：树立道德“高线”，守牢规则“底线”有人认为，以“高线”来要求自我，不断完善人品操行，提高人生境界，而有人认为一味高标，则无助于事业的成功与个人价值的实现。实际上，人人应该树立道德“高线”，守牢规则“底线”，这样才能有一个圆满发展的人生。“高线”是不断提升、发展自我的精神境界，需要不断完善人品操行来接近它，是我们应有的精神追求；“底线”是做人不应该去轻易触碰的警戒线，是建立在“假”“丑”“恶”的基准点上，由人们的是非观念来监督的红线，是身为人类不能越界的区域。“底线”是基础、保障，“高线”是目标、方向。二者相辅相成，辩证统一。精神品格的“高线”，让我们由衷地景仰赞叹。德国伟大的哲学家康德说过：“世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德准则。”苏武手持汉节北海牧羊十八载，只为坚守民族气节；朱自清饿死不领美国的救济粮，只为坚守民族尊严；那位公交司机在生命最后一刻拉下车闸，挽救了几十条鲜活的生命，只因为深知坚守责任的重大意义，而底线是做人的基石，是处世的准则。突破底线犹如决堤的洪水，会带来无穷的祸患，一旦放弃或者改变就会出现人与事的变质现象。某些人民公仆，忘记初心，丧失底线，因贪腐而成为人民的罪人，令人唏嘘；某些叛国者放弃原则，改变立场，因卖国投机为人民所唾弃。触碰底线意味着破坏了道德、规矩、原则、利益，丧失底线，就可能沉入罪恶的深渊，社会精神风貌的发展，在于人人都守住自己的底线，抵制住私欲和诱惑。所以每个人都应让道德、正义、律令永驻心中，才能做好对底线的