2023年下学期期中考试高三语文参考答案及评分标准一、现代文阅读(35分)1.C本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“大漠、瀚海和狼山在情势上互相矛盾”错误，原文是说“在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山”，即“上述三个地名”和“大漠、瀚海和狼山”矛盾。B.“常常有意识地改变”错误，不符合原文内容，原文为“有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情”，而不是“常常”。D.“海棠社……写的是众姊妹的春季文化生活”错误，“海棠社”在秋季。故选C。2.A本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“影响了这些诗歌的艺术价值”错误，由原文“我们欣赏这些作品的时候，也就无妨忽略这些‘错误’了”“艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性”可知，并没有影响这些诗歌的艺术价值。故选A。3.D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.句意：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。是以汉喻唐。B.虽然在茫茫沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，决不返回。是以汉喻唐。C.句意：如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。是以汉喻唐。D.句意：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业诸葛亮忠诚满腔。不是以汉喻唐。故选D。4.先提出问题，以高适《燕歌行》为例指出唐人边塞诗中常出现的地理上的矛盾现象。接着引用《袁安卧雪》《红楼梦》等例证，阐释有意改变生活真实在文学创作中的意义。据此从艺术手法与思想情感等角度分析唐人边塞诗出现这一矛盾现象的原因。最后从文艺学角度总结全文，明确艺术真实与生活真实的辩证关系。5.①这个观点机械地理解艺术真实与生活真实的关系，岳飞《满江红》并不拘于现实中部分地理名称的真实性，具有更高级、更集中的典型性。②岳飞《满江红》中“贺兰山”“匈奴”等名称均为泛指，以古喻宋，激发读者时间和空间上更广阔的想象，表现作者忧国报国的壮志豪情。6．C(“开篇以碾坊为中心交代环境，镜头快速切换，叙事节奏很快”有误，此处镜头的切换并不快，视角徐徐展开，叙事节奏是缓慢的。)7．D(“三三盼望长大的心情”无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，没有表现“三三盼望长大的心情”。)8．①深入细致的心理描写。三三心想着，潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。这段心理描写把一个小女孩内心的小小得意表现得淋漓尽致。《边城》中的翠翠本来是满心欢喜地去看船，期待和傩送见面，没见到后无意识的自言自语：“人那么多，有什么三脚猫好看？”表现出翠翠的难过之情。②原汁原味的语言描写。翠翠对爷爷说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”简简单单的几句话，就写出了她的埋怨、娇嗔。三三说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”写出了三三的小小任性和天真。③自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔下，有湘西世界美丽的山水景象：磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树……还有奇特的风俗人情：男女对歌，唱小歌、端午节赛龙舟……这样的环境，塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动的湘西少女的形象。(答对一点计2分，细节描写、动作、神态描写等言之成理亦可酌情给分。)9．①人性美：如三三吹唢呐，踩鱼脬，可见其纯真可爱；赶逐横蛮无理的鸡，可见其天性善良；三三爱笑，小事可乐，可见其活泼开朗。这些都是人性之美的体现。②人情美：如妈妈成天全身都是糠灰，随着碾槽转，抚养三三长大；妈妈炒鱼待客，说这是三三的鱼。这些细节都可以看出母女二人感情真挚。母亲对不讲规矩钓鱼的人非常宽容；钓鱼的熟人把所得的大鱼分一些给三三家，母亲晒干了用来招待客人。这些细节多可以看出乡亲邻里之间和谐融洽的关系。③有不讲规矩的人钓三三的鱼；母亲和三三在他们撇断了钓竿后，有一些小小的幸灾乐祸，母女同笑。这些细节说明作者没有过于美化人性，而是很自然地表现出一种不是完全理想化的人性。(答对一点计2分，答对三点计满分)二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)10.【文言断句】(3分)CFH11.【词语理解】(3分)B(两个“弊”字意思相同)12.【文意理解】(3分)B(“晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加”不当)13.【文言翻译】(8分)(1)与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一句话啊。[4分。大意2分，“与……不如”“闻”各1分。](2)我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。[4分。大意2分，“御”“策”各1分。]14.【文意分析】(3分)韩非子认为治理百姓要厚赏重刑，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。[答出一点给2分，答出两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌悄给分。]【参考译文】材料一：赵简子围攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的盾牌(作掩护),站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓然而战士却不进攻。简子扔掉鼓槌说：“哎呀!我的战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答说：“我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了，战士是没有会疲惫的。过去我们的先君晋献公吞并了十七个因家，征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这些民众。献公死了，惠公即位，他荒淫无度，残暴昏乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死后，文公继承君位，围攻卫国，攻下邺地；城濮之战，五次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以，仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。”简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。简子说：“与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一番话啊。”有人说：行人烛过并没有说出有理论价值的话，只是说惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父亲在包围之中，儿子不怕冒着箭和流石的危险去援救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对于君主都能像孝子热爱父亲一样去拼命，这是烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感情。赏赐多而守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，任何人都不敢败逃了。为了君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢厚赏害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术数，而根据百人中无一人能做到的行为行事，烛过其实不懂如何使用兵士的道理。材料二：孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗?”孔子回答道：“我不知道他不能。公父民审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因呢?”孔子说：“用礼教来统一他们的言行，那么百姓就会感到羞耻。用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统一他们的言行呢?”孔子说：“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上缰绳。用刑法来整治百姓就好像骑马时用鞭子。在这边拿着缰绳在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳右手拿着鞭子，不更快吗?如果只有缰绳而无鞭子，马还会惧怕什么呢?”孔子说：“我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。15．A.“能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”错，“田塍望如线，白水光参差”意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差，参差：原指长短不齐的样子，这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。选项曲解诗意。16．相同点：语言特点均平易自然，清新活泼，具有口语化、民歌化特点。用浅近明白的语言和流畅直至的章法把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。（2分）不同点：（1）《插田歌》的劳动场景是轻松的，劳动者是愉悦的，美景让其轻松，穿戴显其轻松，唱和表露其轻松愉快；（2分）（2）《插秧歌》的劳动场面是“繁忙”的，劳动者是辛苦的，全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。通过对雨具和劳者淋雨情形的描写，反映了插秧的紧张和艰苦。（3）《插秧歌》的五至八句，诗人通过对农家夫妇的对话，由插秧写到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。17.（1）鼎铛玉石金块珠砾（2）锲而不舍金石可镂（3）示例1：执手相看泪眼，竟无语凝噎；示例2：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；示例3：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声；示例4：相顾无言，惟有泪千行；三、语言文字运用（20分）18.A随着社会经济发展B更为全面的乡村面貌本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，“乡村生活不断流动变化”的情况是在社会经济发展下产生的应填：随着社会经济发展。B处，“优雅诗化的田园牧歌、粗犷豪迈的农村纪实，或是真切乡愁、工匠精神、民族风情”“烟火气息”说的是乡村短视频内容，都能展现乡村面貌，“让人们看到”的首先是乡村面貌，应填：更为全面的乡村面貌。19.④乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源（或“乡村短视频博主以丰富多彩的乡村资源为基础”）；⑧来呈现（或“展现”等）真实自然的中国乡村面貌；⑨形成极具烟火气息的艺术风格。本题考查学生辨析并修改病句的能力。④“基于丰富多彩的乡村资源为基础”句式杂糅，改为“乡村短视频博主基于丰富多彩的乡村资源”或“乡村短视频博主以丰富多彩的乡村资源为基础”；⑧“发现……面貌”动宾不搭配，把“发现”改为“呈现”或“展现”；⑨“形成极具艺术风格的烟火气息”搭配不当，改为“形成极具烟火气息的艺术风格‘。20.①“筹备”指筹划、考虑，比“准备”更加周到、更加全面，多指重大的事情。“准备”指预先安排，多指一般行动。这里将“筹备”大词小用，更能够突出春节在作者家人心中的重要性，表现出作者对春节的浓厚的感情。②“喂饱”指让对方吃饱，而“抚慰”意思是抚恤、安慰。此处使用“抚慰”一词将胃与心相连，体现了妈妈准备的美食不仅让家人和亲友的胃得到满足，心灵也得到安抚，表现了浓浓的亲情和大家对春节的期盼。21.画横线句运用朴实日常的口语，情境化地再现了作者筹备自家、父母和亲戚的年货的情形，充满生活气息，流露出对父母和亲戚的关心惦念，读起来让人觉得亲切温馨。22.①“像‘禾下乘凉梦’……”中的“像”表示举例，以“禾下乘凉梦”“开渔第一网”为例，说明这些短视频的关键词承载着不同视角下的乡村故事。②“像万古长存的精神图腾”中的“像”表示比喻，将喜庆团圆的氛围比作图腾，凸显了春节对于中华民族的精神意义。四、写作（60分）23.这是一道任务驱动型材料作文题。《说文解字》中对“懿”的解释是：专久而美也。所以“懿”这个字，也多指与女性有关的德行与言行，如懿德、懿范、嘉言懿行、懿旨等。而根据《说文解字》的解释，我们也可看出，想要实现“懿”，最重要的是需要有专久，也就是“壹”，要能做到一心一意和持久如一，既不能三天打鱼两天晒网。同时，根据材料中的拆字法，也可知，需要有“次”，这里的“次”，指的是次序、主次，有理有条地去做事，而不能眉毛胡子一把抓。同时，“懿”所代表的美好，并不是靠外在、他人给予的，而是靠自己充盈的内心赋予的。所以，“懿”中，还有一个重要的部位“心”。试题要求结合对题目的理解以及自身发展进行写作。对此，可以借助材料先解释“懿”中各个部首的内涵。说明一个人想要达到“懿”，应该具备怎样的条件。而最重要的，则是依据自己的发展，说明我们应该怎样实现“懿”。对此，可从心态和行动上进行阐述。比如，从当下而言，可讨论我们应该如何专心致志地学习，为将来打好基础。而