2023-2024学年上学期东北师大附中（语文）科试卷高三年级第三次摸底考试注意事项：1.答题前，考生须将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上，并粘贴条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.回答非选择题时，请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内，超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄皱、弄破，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一中华民族有着悠久的历史文化。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”殷商时期，用于典册书写刻铸的甲骨文、金文有4500个之多。孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述蔚为大观，按类汇集，依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代文、赋、诗、词、曲、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等浩如烟海。学者们在群籍中搜存考佚，考镜源流，整理成缮写工整、校勘无误的书本“善本”，按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。中国古代的书籍，简称古籍，一般指写印于1912年前的书籍。广义的古籍概念也包括后来影印、整理、缩微、数字化古籍而产生的产品。古籍一般有不同于今天的装帧式样，如简册装、卷轴装、梵央装、缝绩装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。材料二文字载体多种多样。在纸发明前，文字曾经铸造、刻写在青铜、石头、甲骨上，也“书于竹帛”——使用竹木简和丝织品作为书写材质，具有鲜明的中国特色。考古发现，我国在西汉时期就已经出现了纸。公元105年，蔡伦改进造纸术，采用破布、麻绳、渔网造纸，扩展了造纸原料，降低了造纸成本。公元三世纪后，纸书日益普及，最终替代了简帛，成为书籍的主要载体。公元七八世纪隋唐之际，中国发明了雕版印刷术。北宋时期，毕昇发明了泥活字印刷术。印刷术被称为世界“文明之母”，极大地促进了书籍制作和文化传播。造纸术和印刷术被纳入中国古代“四大发明”，当时遥遥领先于世界，是中国对世界的伟大贡献。1840年，儒莲将《天工开物·杀青》译成法文，提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸，引起法、英、德等国实业家高度重视，纷纷仿效，很快缓解了欧洲造纸原料的危机。古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质，正如宋应星《天工开物》所言：“物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？”纸是最脆弱的物质，也是最坚韧的物质。水火兵燹虫霉酸都可以对纸张造成伤害。影响纸张寿命的病害可分为11种：酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、线断等。至今存世的最古老纸张“灞桥纸”距今已超过2000年。国家图书馆藏最早的纸本文献是公元417年写《律藏初分》，距今已有1600多年，依然完好无损，坚韧美观。中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齐东野语·书籍之厄》记载“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚”。隋朝时，牛弘论废兴，述“五厄”之说，把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉董卓祸乱、东晋刘石陷洛、南朝梁萧绎毁书列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐末黄巢入袭、北宋靖康之乱、元陷南宋临安列为“续五厄”；近人祝文白把明末李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、日寇侵华列为“再续五厄”。上述每次书厄，都有大量古籍毁于战火。虽然历代水火兵燹造成大量典籍损毁灭失，但历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献；苦心孤诣，传承典籍；保护修复，延续文脉。中华人民共和国成立之后，党和国家为古籍保护传承利用做了大量工作，从海外寻回、民间征集了大量珍贵典籍，重新建立起公藏古籍的庞大体系。材料三中华民族是善用文字和书籍记载历史文化的民族。古籍承载了先贤思想智慧、历史文化，是中华民族的精神家园、民族文化的“根”与“魂”。保护古籍，就是在保护中华文化的“根”与“魂”。古籍具有书籍、文物.档案三重属性。古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再选其生命，活化其内容，传承其思想。按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分。1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组（今全国古籍整理出版规划领导小组前身）建立，60多年来整理出版古籍3.6万种。1983年，教育部成立全国高校古籍整理研究工作委员会，近40年来，建立古典文献专业5个，高校古籍研究所90多家。1985年，文化部成立全国图书馆文献缩微复制中心，30多年来，在全国公共图书馆建立了23个缩微拍摄点，采取多种形式培训专业技术人员2500余人次。截至2022年底，共抢救各类文献19.3万种，总拍摄量8250余万拍，其中善本古籍3.3万种、1961万拍，普通古籍8500余种、568万拍。（三则材料均摘自《光明日报》，张志清《典册存根脉传承谱新篇》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.《尚书》“惟殷先人，有册有典”的记载，意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实。B.“善本”具有缮写工整、校勘无误的特点，是学者们对群籍搜存考佚，考镜源流的结晶。C.《天工开物·杀青》提到的原料引起欧洲实业家高度重视，使欧洲渡过了造纸原料危机。D.经过多次“书厄”后损毁灭失的古代典籍，在历代仁人志士的努力下基本恢复了原貌。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.材料一第三段重点介绍了古籍的内涵，又用作比较的方式提及了古籍的多种装帧形式。B.纸既“厚重”又“轻薄”，既“脆弱”又“坚韧”。文中的“灞桥纸”印证了纸的坚韧。C.材料三第一段使用了比喻论证，巧妙点出了中华民族的“根”与“魂”就是中国文化D.材料三用详实的数据使读者了解到了国家各级各类部门对古籍整理、保护做出的努力。3.下列不具备古籍“三重属性”的是（）（3分）A.《鲁迅全集》 B.《汉书·艺文志》C.云梦睡虎地秦简 D.《金石录》4.分析材料二的第二、四段中引用论证的作用，请结合文本简要作答。（4分）5.东北师范大学特藏部的古籍善本并不外借，校方鼓励有查阅需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本。特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套，并且始终秉持轻拿轻放的原则，请结合文本从古籍保护的角度谈谈这样做的原因。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9题。她是谁？宗璞S域是一座山城，这几年高楼大厦越来越多。像任何人类居住的地方一样，城里总不断有各种各样的新闻。新闻的寿命长短不一，有的刚出现犹被山风吹散，有的则飘飘摇摇，在大街小巷穿行。好几个月不离开。城中数一数二的富户，费林先生家里的老照片案就属于后一类。临近上世纪末，人们不免大生怀旧之思，纷纷翻弄起老照片来，便有幕僚类人物，名唤林费的，向费林进言：“现在暴发户满街拣，可大都没有根底。只有先生您不一样，令尊翁是数一数二的实业家，何不出个影集？”费林点头答应了。林费领了任务，兴致勃勃地理好手头的照片，又从旧箱子里取出一摞摞老照片，一张张翻阅。一张照片里留有几位漂亮人物的身影，他们是在游城郊的半壁崖。从山名可以想见，那山颇险峻。大家错落地站着，中心人物是费林的父亲老费先生。他旁边站了一位女子，披着件闪缎拔风。老费先生的交往必定是很多的，相片中有认识的，也有不认识的。认识得多已去世，还剩一位已有一百多岁，无人敢去打搅，不认识的也无从考究。林费翻过旧箱子里的最后一张照片。上面是实业家老费先生和一个女子坐在柳荫下的石桌旁，背后是一片水面。老费先生侧身望着水面，那女子以手支颐，凝神望着远处。大家毫不费力便认出她就是在山上披着闪缎披风的那一位。她是谁？她不是母亲，不是姑母，也不是族人、表亲或熟识的朋友。她穿着镶边旗袍双肩盘花扣，袖略宽，想来是那时流行的样子，嘴唇半开，略带笑意，像要说什么。“这位是谁？”林费问。费林说：“没见过。拿出来问问老人。”于是这张照片传遍了费家相识的家庭。没有人知道她是谁。有些小报记者也来打听。“认出来了吗？”“没有认出。”林费回答。关于这张照片的新闻不胫而走，版本不一。一说那女子是当时一位女诗人，实业家曾和这位女诗人过从甚密。又说是当时一位名媛，和费家交情不错。又说是一位极红的女伶，后来失踪了，始终没有查出下落。关于和女诗人的交往，小报上登了一篇叫做纪实小说一类的东西，顾名思义是既纪实又虚构的一锅粥。说老费先生欣逢红颜知己，写得颇诗情画意。费林夫人冷笑道：“瞧瞧，这就是你们老费家的根底儿。”费林有些恼怒，拿着照片指点说：“两人的目光不在一个方向，也许是有人用两张照片重新摆弄的。”夫人端详了片刻也点点头。费林命子侄辈把那作者告上法庭，果然道歉赔款，暂时警戒了一干轻薄文人。女诗人其实在时间隧道的更远处，比老费先生还要年长许多，现在有无后裔不得而知，也只好“身后是非谁管得”了。名媛家里却不同，一再申辩相片中的人物绝非他们的祖辈。越申辩越张扬，倒让那些不知来由的废话煞有介事地飘摇了一阵子，因为没有落到文字，传一阵也就罢了。至于说红伶失踪可就让推理小说的读者心头痒痒的，这不是快牵涉到命案了么！是否应该去费府搜查一下？吵了好几个月，大家都有些烦了。一次晚餐上费林说：“林费的主意，用电脑把这照片给世界亲友们都发过去了，还没有人认出来。”费林夫人捏着筷子，说：“就等着编假话的好了。”此话果有先见之明。不久，有两家拐着七八十来个弯儿的亲戚来了。两家人一户住在阿拉斯加，另一户住在南太平洋的某个小岛上。一家人说，那位女士是他们的祖姑；另一家人说，女士是他们的祖姨。一致的说法是：他们听老人说过，祖姑或祖姨和老费先生是好朋友，多的就不便说了。他们希望得到些纪念物。费林吩咐置之不理。她是谁？不问了吗？费林不甘心，那女子看来也不是等闲人物，若是重新拼做又为什么？他的心像被什么牵住了似的放不下。他要去问那位一百多岁的老人，照片中他是最年轻的。费林带着林费亲自登门。老人坐在轮椅上，膝上盖着毯子，这是一切耄耋老人的形象。费林得体地问过安，说明来意。经过身边工作人员的大声转达，老人接过那张水边照片，居然把它凑到眼前辨认，浑浊的眼睛里忽然闪出一道亮光。费林相信他认出了。“不认识。”老人喃喃自语。相片落了下来，他拿不住。“您不认识？”费林很失望，拿起照片指点着说：“那站着的是先父，想请您认认坐着的那位——”老人睁大眼睛仍然说：“不认识。”费林认为游山的一张有些希望。因为老人身在其间，总该知道有什么人同游。不料老人仔细辨认后，竟说：“一个也不认识。”接着沉默片刻，忽然大声说：“让他们安息吧！让死去的人安息吧！”老人眼中又闪出一道亮光，很快就熄灭了。工作人员低声说，有人拿了旧照片来，其中也有老人自己，他也不认得。费林不由得轻声叹息，没有想到从老人那里也得不到回答。林费也叹了一口气.说：“过去的事只有当事人明白，要是仙佛能托梦就好了。”当晚，费林真的做了一个梦，梦见自己站在半壁崖前，山坡上一人冉冉行来，是个女子。费林定睛细看，不禁大吃一惊，见她披着宝蓝色闪缎披风，眉目如画，正是照片中的那个谜。那女子转了一个身，披风飘起来，整个人烟雾一般消散了。冷清清的月光，照得险峻、陡峭的山崖狰狞如鬼怪。费林忽然醒了，冷清清的月光照在房前。他下了床，下楼到起居室拿出那两张照片，不禁又大吃一惊。照片上的那位女子免不见了，刺下一片空白无法填补。费林趺坐在沙发上。月光冷冷地照进窗来，它见得多了。那两张照片索性不见了。林费不敢多问，做这件事也不那么热心了。过了许久，相册终于出版。又过了几年，费林和费林夫人都去世了。月光还在冷冷