主题群文练9 追觅历史(历史小说+文言文)(限时40分钟)历史是过去的现实,现实是未来的历史。历史,记载了一个民族的起与伏,记录了一个国家的兴衰,也蕴藏着启迪未来的智慧、打开未来的密钥。历史的价值在于帮助我们再现人类的过去,追溯人类社会发展过程,发现人类社会的发展规律,并以之指导未来的生活。知过去,才能知未来。一、阅读下面的文字,完成1~3题。(15分)司马迁发愤 郭沫若汉武帝天汉四年正月,司马迁正在书房埋头写《史记》最后一篇《自叙传》,他的外孙杨恽进来匍着向他报告:“任少卿先生来了。”司马迁把头抬了起来,脸色寡白而微胖,很像中年妇人。他答道:“把他引进来吧。”连声音也和妇人相仿佛。杨恽引了一位中等身材的胖子来,有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字。“少卿几时进京的?”“刚到,还没息脚就跑来看你。你的胡子呢,子长?”“胡子吗?唉……”司马迁含糊着说,“你坐下之后再慢慢讲啦。”原来司马迁在天汉二年的夏天,因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮,他在汉武帝面前多说了几句,触犯了皇帝而被投在天牢,第二年的正月受了宫刑。但在那年的三月,汉武帝要到泰山去封禅,需要有长于文笔的人做他的宣传工具,司马迁便被拜为“中书令”,这在当时是“领赞尚书,出入奏事,秩千石”的很荣耀的职分。在他下狱受刑的当时深怕受了连累,就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧,等他一得了大官,都跑来加倍地巴结起来。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。任少卿向司马迁叩了一个头说:“我们的中书令大人,我诚心诚意地向你恭贺。”“去年正月我进京的时候,老兄还受着委屈,我们无从见面。仅隔一年,老兄竟成了天上人了。”司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来。去年他进京时自己在狱里受刑,诚然没有缘分见面,然而家中的儿女是没有得到他的光顾的。“少卿,”司马迁说,“你假如和我还有点友谊,希望你莫提那以往的事情。我受了宫刑做了中书令,你以为我是受着皇上的知遇吗?哼,真是自古以来所未曾有的知遇啦!”少卿连忙摇着头说:“老兄,我看,你,你这样的话……唉,‘君子无易由言,耳属于垣’啦!”“哼,”司马迁笑着说,“少卿,我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事,便是我所写的这一部《史记》。如今最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。”司马迁说着在稿卷堆中取了一卷出来展开。“你看,一共是十二本纪,十表,八书,三十世家,七十列传。我这部书寓《春秋》的褒贬之意,而比《春秋》详明。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑,他不能够腐化我的精神上的产品。我的全部的生命,全部的心血,都凝集在了这儿。”“是。”少卿连连地点着头,但在那头的上下动中分明有些左右动。“这《游侠列传》和《货殖列传》是我最近的快心之作。”司马迁说,“假使我有钱,假使我的朋友中有得一两个人是朱家郭解,我哪里会受到宫刑!?哼,我就是专意要完成我这部书,在我这部书未完成之前,我是什么耻辱都可以忍受的。这是我心坎中最深处的话,因为你是我的朋友,我才敢告诉你。”任少卿唯唯诺诺地听着,又像在点头,又像在摇头。听到说朋友中没有一两个朱家郭解,觉得自己的脸皮微微地烘热了一下;但最后又听到司马迁仍称他为“朋友”,这才略略地放了心,他于是乎也就加意地呈出了一番“朋友”样的面孔。“子长,有一件事情你是应该提防的,便是秦始皇焚书。”“多谢关心,”司马迁回答他,“这我早已预防,我每写定一卷便要抄成副本。我的正稿都已经装进了石匣,另藏别处。假如我的书将来传播了出去,那天下的人都是我的副本,就有一千个秦始皇也不能把我怎样啦。”“是,”任少卿又连连地点起头来,“你很周到。我改天也很想来抄一部副本带到益州去。益州虽然偏僻,大有贵本家司马相如的遗风。”“你在益州是很幸福的,益州的风物是天下之冠啦。”少卿说:“总不过是穷乡僻境。其实照我自己的兴趣说来,与其在益州做皇帝,我宁在首都做宦官啦……”一说出“宦官”两个字,他赶快向司马迁赔起罪来。司马迁老不高兴了,率性下起了逐客令来。“少卿,假如你另外没有什么要紧话,我要请你原谅,我现在是要赶着写文章啦。”“是,”少卿连忙回答着,“现刻我也还要去拜望贰师将军。”两人走出房门,不一会司马迁回到书房,把刚才写的原稿的末尾几句念了一遍。“……七年,而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁,乃喟然而叹曰:‘是余之罪也夫?是余之罪也夫!身毁不用矣!’退而深惟曰:‘夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。’”念到这儿,他赶快把笔提了起来,趁着自己的愤慨的余势,写出了下面的几句:“昔西伯拘羑里,演《周易》。孔子厄陈蔡,作《春秋》。屈原放逐,著《离骚》。……《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”写到这里,他把左手伸到嘴上向下抹了一抹。这是他往年有胡子时的习惯,文章写到得意处,总不知不觉地要理理胡子。然而他的左手往下一抹,却是抹了一个空。司马迁愤愤地“哼”了一声,一口气,便把他那篇《自叙传》写到了底。1936年4月26日(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分)A.小说开头的场景描写,将读者拉入遥远的历史中,暗示司马迁受刑后性情大变,给家人带来了沉重的精神压力。B.小说注重神态刻画,对话中多次写任少卿的“点头”“摇头”动作,暗示他装腔作势加意呈现“朋友”面孔的心理。C.小说以对话经纬全篇,随着对话的展开,人物形象形显色现,一个易怒而又充满正义、自卑而又不为权势所屈的司马迁形象呼之欲出。D.小说借司马迁的遭遇影射现实,渗透着作者对国家、民族及个人命运的思考,蕴含着丰富的历史文化及个人心灵密码。2.文章题为《司马迁发愤》,根据文意,请简要概括司马迁“愤”的缘由。(6分)3.有人说:“郭沫若的历史小说在讴歌脊梁式的历史人物的同时,也在隐秘之处写出他们身上的精神负累。”请结合文本谈谈你的理解。(6分)二、阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分)言极则怒,怒则说者危。非贤者孰肯犯危?而非贤者也,将以要利矣,要利之人,犯危何益?故不肖主无贤者。无贤则不闻极言,不闻极言,则奸人比周,百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也,主之安也,必有以也。不知所以,虽存必亡,虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮,酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?”鲍叔奉杯而进曰:“使公毋忘出奔在于莒也,使管仲毋忘束缚而在于鲁也,使甯戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸于不殆矣!”当此时也,桓公可与言极言矣。可与言极言,故可与为霸。荆文王得茹黄之狗,宛路之矰①,以畋于云梦,三月不反。得丹之姬,淫,期年不听朝。葆申曰:“先王卜以臣为葆,吉。今王得茹黄之狗,宛路之矰,畋三月不反;得丹之姬,淫,期年不听朝。王之罪当笞。”王曰:“不穀免衣襁褓而齿于诸侯,愿请变更而无笞。”葆申曰:“臣承先王之令,不敢废也。王不受笞,是废先王之令也。臣宁抵罪于王,毋抵罪于先王。”王曰:“敬诺。”引席,王伏。葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再,谓王:“起矣!”王曰:“有笞之名一也。”遂致之。申曰:“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益?”葆申趣出。自流于渊,请死罪。文王曰:“此不穀之过也,葆申何罪?”王乃变更,召葆申,杀茹黄之狗,析宛路之矰,放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者,葆申之力也,极言之功也。(节选自《吕氏春秋·直谏》)注①矰:一种带丝绳的短箭。4.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益?5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.“相与”意为共同、一起,与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。B.“为寿”意为敬酒祝健康长寿,与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。C.“云梦”,既是古泽名,也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。D.“不穀”意为不善,古代君王常用以自称,文中即为荆文王自称时的谦辞。6.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)A.臣下进言如果言辞激切,君主就会发怒,一旦君主发怒,进言的人就少了,所以不贤明的君主身边就没有贤人。B.国家、君主的存亡安危,与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言,国家即便眼前平安,将来也必有危险。C.鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻,齐桓公虚心接纳了进言,终成霸业,可见,善纳谏言,是成就霸业的充分条件。D.葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上,再拿起来,像这样做了两次,其目的是让文王内心感到羞耻。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)无贤则不闻极言,不闻极言,则奸人比周,百邪悉起。(2)桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸于不殆矣!”答案与解析主题群文练9 追觅历史(历史小说+文言文)1.D 解析A项,“暗示司马迁受刑后性情大变,给家人带来了沉重的精神压力”属于过度解读。小说开头只是叙述外孙报告任少卿来的消息。B项,“暗示他装腔作势加意呈现‘朋友’面孔的心理”错,“点头”“摇头”的动作主要是暗示人物心理,表明任少卿对司马迁的言行不完全赞同。C项,“易怒”于文无据。原文为“司马迁的愤慨又被任少卿激发了起来。去年他进京时自己在狱里受刑,诚然没有缘分见面,然而家中的儿女是没有得到他的光顾的”,司马迁在受刑时并没有朋友来替他说话,他的愤慨是正常的,并非易怒。2.①遭受宫刑,统治者刻薄寡恩;②人性卑鄙,亲朋故旧趋炎附势;③内心苍凉,落难之时无人援手。3.①这一创作倾向体现了作者本人对历史人物及自我人性的审视和反观;②司马迁是坚强的,为了完成《史记》,甘受宫刑,但是在坚强中有懦弱的一面,渴望有朱家郭解式人物的帮助;③司马迁是自信的,相信《史记》会流芳百世,但是在自信中有自卑的一面,脆弱的神经经不住“宦官”一词的打击;④司马迁是达观的,为了使命,不惧生死,但是面对身体的女性化、胡须的脱落,蔑视中不无怨恨。4.答案FJN解析“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语,二者之间和整个宾语后,即“耻之”“痛之”后停顿;“耻之不变”“痛之何益”结构相似,单独成句,在“变”后停顿。5.A 解析A项,文中的“相与”是“共同、一起”的意思,《兰亭集序》中的“相与”是“互相交往”的意思,二者含义不同。6.C 解析C项,“善纳谏言,是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“可与言极言,故可与为霸”是说“正因为可以尽情进言,所以可以跟他一起成就霸业”,由此可知,应是必要条件,“只有善纳谏言,才能成就霸业”。7.(1)没有贤人(国君)就听不到言辞激切的进言,(国君)听不到言辞激切的进言,奸人就会结党营私,各种邪说都会兴起。(2)齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次,说:“(如果)我和各位大夫都能不忘记您说的话,那么齐国的江山就有幸没有危险了!”参考译文臣下进言激切,君主就会发怒,君主发怒,劝谏的人就危险。除了贤明的人,谁肯去冒这危险?如果是不贤明的人,就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说,冒这危险有什么好处?所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人(国君)就听不到言辞激切的进言,(国君)听不到言辞激切的进言,奸人就会结党营私,各种邪说都会兴起。像这样国家就无法生存了。大凡国家的生存,君主的平安,肯定是有原因的。不了解这个原因,即使目前生存着也必定要灭亡,即使目前平安也必定遭遇危险。所以其原因不可不详论。齐桓公、管仲、鲍叔牙、甯戚在一起喝酒,喝得正高兴,桓公对鲍叔牙说:“何不起身敬酒祝健康长寿?”鲍叔牙捧起酒杯敬酒,说:“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景,希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景,希望甯戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次,说:“(如果)我和各位大夫都能不忘记您说的话,那么齐国的江山就有幸没有危险了!”在这个时候,是可以和桓公说尽情之言的。正因为可以尽情进言,所以可以跟他一起成就霸业。楚文王得到茹黄之狗和宛路之箭,就用它们到云梦泽打猎,三个月不回来。得到丹地的美女,纵情女色,整整一年不上朝