2023-2024学年重庆市缙云教育联盟高一（上）期末语文试卷一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。特色小镇是在区域经济基础上发展而来的“生产”+“生活”+“生态”产城乡一体化的功能聚集区，是具有明确产业定位、文化内涵、绿色宜居，兼具旅游和社区功能的创新经济模式。特色小镇的“镇”，不是行政区划“镇”的含义，也不是产业园区的“区”，而是一个“非镇非区非园”没有行政级别的聚落空间。特色小镇的特质在于“特色”，其魅力也在于“特色”，其生命力同样在于“特色”。特色小镇的本质特征可以概述为：特在资源和区位、特在历史文化、特在产业、特在形态（建筑）、特在运营机制。从国家层面讲，特色小镇的产业应实现多元化，以避免“千镇一面”的产业同质化恶性竞争；但从微观层面分析，一个具体小镇不宜强调产业多元化，而应基于自己的实际情况，找准特色鲜明的主导产业定位，在“特”字上做文章，在“小而精”“精而美”上下功夫。在一个小镇强调产业多元化指的是在主导产业链条上的多元化发展，而不是主导产业多元化。切忌多而杂，什么都搞就没有特色了。产业化是特色小镇的立足之本，但“泛产业化”只会淡化特色小镇的特色。发展特色小镇，涵盖的内容丰富多元。当地悠久的历史文化沉淀与现代文明新风尚融合是特色小镇的“灵魂”，但最“核心”的是产业。我国特色小镇建设要有明确的特色主导产业定位，定位于本地最有基础、最有特色、最具潜力的主导产业。具体来说要在两方面下功夫。一是在深度挖掘和广度延展以历史文化、自然景观等经典传统产业价值上下功夫，突出特色产业定位这个“核心”；特色文化产业化，既能留住乡愁，又能增强可持续发展的活力。二是在新兴产业导入上下功夫，抢抓机遇占领产业链的高端环节，使特色小镇成为高端产业发展和高级人才聚集的一个重要载体。只有这样，我们才能建成有世界影响力的特色小镇；也只有这样，我们才能建成“既是中国的，又是世界的”的品牌特色小镇。特色小镇不仅是传承中华文化，提升国家文化软实力和中华文化国际竞争力的重要载体，而且是提升我国产业竞争力的一种重要载体。它的建设要尊重三个规律：经济社会发展规律、城镇化发展规律和市场经济规律。罗马非一日建成，特色小镇是历史文化积淀到一定程度、特色产业发展到一定程度、经济社会发展到一定阶段的产物。我国特色小镇建设不能盲目追求快出成绩与数量，要根据当地独特的人文、地理环境，突出特色产业优势，建设一批、成熟一批，顺势而为。面对当下如火如荼的特色小镇建设，我们需要理性思考，透过现象看本质，避免出现口号式、运动式推进。（摘编自茶洪旺《我国特色小镇建设不宜遍地开花》）（1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是 A．特色小镇是功能全面的聚落空间，也是在区域经济基础上发展起来的创新经济模式。B．特色小镇的本质就在于一个“特”字上，这也是特色小镇的特质、魅力和生命力所在。C．建设特色小镇要有明确的产业定位，要在挖掘和拓展经典传统产业的价值上下功夫。D．特色小镇不仅是提升产业竞争力的重要载体，更是提升国家文化软实力的重要载体。（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是 A．文章第一段从功能、经济模式、区域性质三个方面概括了“特色小镇”的丰富内涵。B．文章从宏观和微观对特色小镇的产业多元化做了辩证分析，厘清了“多元化”概念。C．文章采用层进式结构，从概念到特质，从内涵到意义，重点探讨具体做法，富有条理。D．本文道理论证充分透彻，但是事实论据缺乏，这在一定程度上降低了文章的可读性。（3）根据原文内容下列说法不正确的一项是 A．特色小镇不是行政区划上的“镇”，因此没有行政级别，但却拥有独特的形态和运营机制。B．特色小镇想要立足，就要做到“小而精”“精而美”，并实现主导产业链条上的多元化发展。C．如果找不准当地特色主导产业定位，就不能建成有中国特色和世界影响力的品牌特色小镇。D．只有历史文化的积淀以及特色产业、经济社会的发展到了一定程度才有可能形成特色小镇。二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）2．（18分）阅读下文，完成问题。乡村悟语一雨后的田野小路上，雨水早已被泥土吮吸殆尽，大地如浴后的肌肤，微张毛孔，柔软细腻，散发着醉人的湿润芬芳。路旁，仍有经冬的小草倔强地招摇。桔树们挺直了腰杆沐浴着初春的阳光，似乎还沉浸在秋之丰收的骄傲里。偶尔有料峭的春风拂过，但在阳光的抚慰下，却让人并不感到寒冷。正是油菜花开的时节，遥遥望去，灿烂的金黄从远处碧蓝的天际汹涌而来，直扑胸襟，简直要将人也融化浸染成一色。我想，经春之后，又该是油菜籽出油的时候了吧。满头白发的父亲，欢快跳跃的儿子，还有我，漫步在空旷的田野里。在时光之眼看来，我们也许无意中走成了一个以基因和血脉为轴的梯形。父亲一边走着，一边向我介绍自家每块土地的收成，提醒着我同它们之间的历史。儿子一边跳着，一边拿着采摘的各种叶子，在我眼前晃来晃去。他们，都有自己关心和期待收获的世界。我的思绪，却像小时候一样，在这片熟悉的田野里疯跑。二如果不是从小就持着努力的护身符，然后一步一步地走离故乡，直到辗转到小城工作，这一片田野，原本可能还是属于我的。不过，这也许只是我的一厢情愿。我也可能走到了更远的地方，只能在异乡的城市边缘踟蹰怀想，用流浪的方式，追逐着关于故乡、童年和田野的回忆。在时代和命运的劲风席卷下，谁能清晰地明了，自己最终将飘落在哪一个角落？生命就像一颗松子，偶然落地、悄悄萌芽，寂然生长，然后站立在丛林之间，隐藏于碧绿的汪洋。路旁的田埂和土地上，不时可以看到匍匐于地、独自开着的小花，在阳光下的微风中瑟瑟地颤抖。它们，茎叶虽然柔弱，却能不畏严寒，独处一隅，随意而安，静享独自绽放的欢喜。在孤芳自赏的情状下，天地在它们那里，是否会变得更加小而精彩？刘再复说，导师，常常是脚下与身旁的小精灵。想起这些田野里的花草，我的内心就充满感念，变得平和柔软。三每次回到故乡的小村，我都会从心底萌生一种触动和纯净的安详。那一线深藏的触动和安详，虽在刹那闪现，却被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原点。这个原点，其实不是抽象的。我之呱呱坠地而诞生的老屋，现在就废置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蚀，墙砖斑驳。再过几年，也许就会在哪一场风雨中坍塌，回归青草蔓延的怀抱了。老屋坍塌，仅是万物流变不驻之一端，再好的美屋华厦，也终将坍塌腐朽。于我而言，并不足叹惜。只是这样的村子和这样的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地将我引入另一个世界，如入桃花源之小舟，载着我这个客旅般的游子，与我所熟悉的城市的世界越来越远，原本充斥心怀的有关追逐的欲望、阴郁和焦虑，都如梦境一样，被清醒的意识阻隔在外。我没有想到，停驻在心间的事物，以为无可摆脱的重负，竟会因为时空的换位而如此迅捷地变得陌生和遥远。这种变化，难道仅仅因为，我在这方生我养我的土地上，曾经一无所有过。四人生之初，我们原本都一无所有，无所丢失，因为一无所有，无所丢失，才勇气百倍，仿佛一路花香。直到我们走向风雨，不断拥有，见惯了鲜花凋零，走过泥泞道路，甚至险些被暴风疾雨埋葬之后，才懂得拥有有时只是一种幻相，无所丢失的心境来临之时，才是幸福起航的最佳时机。此时此刻，虽然离莺歌燕舞、鸟语花香还有一段时日，但阳光灿烂，四野寂静，枝头的柳芽日益饱满丰盈，地下的草根正酝酿着新生。远近的村庄潜伏在祥和的氛围里，一两声犬吠鸡鸣划破漫长的宁静，新修的柏油路上，不时有几辆车子绝尘而去，马达之声嘹亮无比。我多么愿意沉湎于这样的世界，就像路旁的小草沉湎于它们的春之梦一样。弱小的花草之精灵，它们也许并非知道生命最终要落地成泥，只知道努力开花结果是天然的使命。造物所赋予我们的，只是多了一个明知的意识，让我们知道自己要消亡。明知生命是一次迈向坟墓的悲剧性旅行，但还是要炼就疾走的脚和欢喜的心。人之伟岸的身影，只有此时才能显明。五大地如此辽阔，乡村如此寂静，时间如此完美。在这样辽阔静美的时空中，我忽然想到，时代的繁华和喧嚣，只是世界一角发生的事情，我们也只是某个村庄、某个城市和这个世界临时的主人，在如同市场般的扰攘之中，我们都在努力忘却自己，尽情地燃烧欲望，不断向动物性靠近。结果是，封存在本能中优雅自在的植物性，被我们彻底遗忘，人们在无法接近自己心灵的同时，也难以走进他人的心灵，个体的孤独和悲伤成为时代之痛，精神之痒。只有沉浸在故乡小村赋予我的别样氛围里，我才能在小草的引导下，朝着内心深处行走。这是最重要的。我相信，只有朝着自己内心深处行走成为可能，人之为人的大喜、大悲、大美才能清晰显现，充盈心间。此刻，江水无言，大地无语，但万物滋长的声音，却萦绕耳际。听，那些草丛枝叶间的沙沙声，都是大自在的心声。你听到了吗？这就是我要传达给你的乡村悟语。（1）分析本文开头三段描写乡村环境在行文方面的作用。（2）请分析作者在第二部分塑造“不畏严寒”“随意而安”的小花形象的意图。（3）作者要传达的“乡村悟语”是什么？请加以分析。三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。太宗贞观元年春正月丁亥上宴群臣奏《秦王破阵乐》上曰朕昔受委专征民间遂有此曲虽非文德之雍容然功业由兹而成不敢忘本封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比。”上曰：“戡乱以武，守成以文，卿谓文不及武，斯言过矣。”德彝顿首谢。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。”上谓太子少师萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃命京官五品以上更宿中书内省，数廷见，问以民间疾苦及政事得失。六月戊申，上与侍臣论周、秦修短。萧璃对曰：“纣为不道，武王征之；周及六国无罪，始皇灭之。得天下虽同，人心则异。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁义；秦得天下，益尚诈力，此修短之所以殊也。盖取之或可以逆得，而守之不可以不顺故也。”璃谢不及。上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：人有好忘者，徙宅而忘其妻。孔子曰：又有甚者，桀纣乃忘其身。亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”（节选自《通鉴纪事本末•贞观君臣论治》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.太宗贞观元年春正月丁亥/上宴群臣/奏《秦王破阵乐》/上曰/朕昔受委专征民间/遂有此曲/虽非文德之雍容/然功业由兹而成/不敢忘本/B.太宗贞观元年春正月丁亥/上宴/群臣奏《秦王破阵乐》/上曰/朕昔受委专征/民间遂有此曲/虽非文德之雍容/然功业由兹而成/不敢忘本/C.太宗贞观元年春正月丁亥/上宴群臣/奏《秦王破阵乐》/上曰/朕昔受委专征/民间遂有此曲/虽非文德之雍容/然功业由兹而成/不敢忘本/D.太宗贞观元年春正月丁亥/上宴/群臣奏《秦王破阵乐》/上曰/朕昔受委专征民间/遂有此曲/虽非文德之雍容/然功业由兹而成/不敢忘本/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.丁亥，干支记日法。干支纪日法是汉族民间使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分。B.“陛”指帝王宫殿的台阶，陛下原是站在台阶下的侍者，后用作对帝王的敬称。C.顿首是古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，因头接触地面时间短暂，故称顿首。D.大理寺是古代重要的官署名，专门负责刑狱案件审理，以及监察各级官员，长官即大理少卿，位九卿之列。（3）