重庆市第八中学2024届高考适应性月考卷(五)语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。一、日常生活是全民阅读的现实反映①阅读是一种天然的凝视。一方面，人们在阅读中凝视作品，建立了人的主体性与被凝视客体性的连接，并由此出发思考主体与他者之间的关系，在此过程中使主体获得自我反思意识；另一方面，作为他者，作品也成了萨特所定义的“凝视着我的人”。书籍或者作品作为“凝视着我的人”是否经典化，与日常生活密切相关，“作家作品已经日常生活化，才能证明其经典化。换言之，文学形象成为概念隐喻的源域，日常生活成为目标域。一旦语词的隐喻用法日渐规约化，成为日常生活中的熟语，而且长期持续，则该作品形象日常生活化成为常态，该作品也便实现了经典化”。从这个意义上而言，新时代提倡全民阅读，旨在使人们通过阅读接触到经典艺术作品，并找寻到一个适当的媒介，实现对日常生活的现实凝视，从而正视生活的现实状态，并反思生活的意义和目的，生发出基于日常生活的美好生活的意义建构和实践追求。②基于凝视，全民阅读立足新时代的历史语境，顺应时代条件的变化发展，满足人民群众对美好文化生活的向往，必然产生一种超越其现有发展状况，向更加完整意义上的全民阅读发展的历史冲动。然而，光有冲动是不够的，更重要的是走向何方。③全民阅读的时代转向必然要回到“全民”的语境中考察，使其融入新时代基于“全民”的时代洪流之中。新时代，中国共产党坚持人民至上，从“全民”的愿景出发，确立了美丽中国、美好社会、美好生活的多维愿景，这为全民阅读的发展明确了方向：走向日常生活，让全民阅读成为一种连接人与日常生活世界的中间环节，催生实现美好生活向往的全民共识。二、(甲)④全民阅读作为中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，关乎社会主义核心价值观的生成，关乎中华民族想象共同体的凝合，其主体是“全民”,媒介是阅读，终极的目标是实现“人的自由而全面发展”。同时，“人的自由而全面发展”是新时代美好生活的基本价值底蕴，实现了人由“物的依赖”向“全面而自由发展”转化的最高目标。新时代，阅读承担着“全民”向“人的自由而全面发展”的媒介角色，就如恩格斯所论断的一样，“工人阶级在读书，在觉醒，因而将自觉地参加政治解放运动”。因此，阅读可以帮助人实现觉醒，建立起对日常生活的注意和反思，缺少了这种反思，美好生活的建构是无法实现的。美好生活是日常生活的一部分，同时也在对日常生活的批判之中对其超越，找寻其自身的本质和表现形式。列斐伏尔在《日常生活批判》中就认为，“日常生活世界对人的自在性的确证是不可替代的，无论非日常生活世界如何发达，人们都需要维持自己日常的生存。如果日常生活的哲学意识淡漠，反思精神没有成长起来，文化的惰性就很难克服”。⑤从这个层面而言，日常生活是全民阅读的人文关怀，既通过阅读实现了对自身的观照，赋予日常生活文化意涵和哲学意义，又基于阅读实现了对自身的超越，建构起向美好生活的迭代和升华。(尤其在以算法技术及元宇宙等为代表的新媒介技术涌现的新时代，如何坚守住阅读的人本立场，坚持以人民为中心的发展理念，实现阅读和人的连接，是全民阅读时代转向的核心所在。]新时代，面对技术的迭代发展和无限赋能，全民阅读实践发展一定要保有全面的人文关怀，摆脱技术唯上的逻辑束缚，“把日常生活中的各种照面塑形为真正的和根本性的生活基础”,帮助人通过阅读沉浸于生活，享受生活，进而实现每个人自由而全面的发展，真正过上美好生活。三、(乙)⑥阅读是以吸取知识、信息、情感、社会价值为目的的生活方式，是人之所以为人、区别于其他动物生活的根本特征。阅读之于现代人，不仅是一种基本的生活需要，更是人的社会化的必要条件，实现从“一个人”到“一群人”再到“共同体”的认同性缔结，为更大范围的社会性和政治性协同提供行动共识。习近平总书记指出，“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气”。因此，日常生活是全民阅读的表达场域，客观反映着全民阅读对人的日常活动的影响和规训的效果。对此，马克思也有着深刻的洞察：“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。”全民阅读在日常生活的批判理论维度中，是一种人的自由发展的日常生活形式的实践生成，重塑着人们的生活方式和生活向往，并使之成为一种习惯。⑦新时代，中国特色社会主义创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国式现代化新道路推动全民阅读时代转向，将人类文明新形态通过阅读投射到日常生活中，帮助作为主体的人养成与之相匹配的享受文明的能力素养和精神面貌，从而实现物质文明与精神文明相统一的日常生活现代化。因此，我们必须将新时代文明之光透传到日常生活之中，使之成为生活的日常。(节选自蔡斐、张波《走向日常生活：全民阅读的时代转向与路径重塑》,有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.阅读作为天然的凝视具有双向性，既意味着阅读主体对客体的凝视，也意味着阅读客体对主体的凝视。B.考察作品是否经典化，得看作品中的文学形象和语词的隐喻用法是否被日常生活化并成为一种常态。C.第②段中“基于凝视”表明，新时期全民阅读应当走向日常生活，这与阅读对于人的重要性紧密相关。D.第④段引述《日常生活批判》中的话意在强调只有摒弃日常生活中不美好的东西才可能拥有美好生活。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.在新媒介技术涌现的新时代，全民阅读时代转向的核心在于如何坚守住阅读的人本立场，坚持以人民为中心的发展理念，实现阅读和人的连接。B.如果没有普遍养成与主体的人相匹配的享受文明的能力素养和精神面貌，就很难实现物质文明与精神文明相统一的日常生活现代化。C.文章三个部分是按照“何谓全民阅读”“全民阅读为何要走向日常生活”“全民阅读怎样走向日常生活”的思路依次展开的。D.文章引用萨特、列斐伏尔、恩格斯、习主席、马克思等人富含深刻哲理的经典言论支撑自己的观点，言简意赅，增强了说服力。3..下列关于阅读的表述与本文主旨不相契合的一项是(3分)A.为特殊群体提供盲文出版物、大字出版物、有声读物等媒介并为其提供多样化便利设施。B.借助短视频、速读书影音等传播手段增强获取知识的趣味性、兴奋度以适应快节奏生活。C.加强“建管用”评估，致力于完善旨在提高文化机构服务质量和读者满意度的考核机制。D.以共享藏书楼、民间书院、市民活动中心等方式拓展阅读公共空间并提升其黏性和活力。4.请为文章第二、三部分拟写小标题，要求与第一部分的小标题结构一致，字数相同。(4分)5.有人说：“阅读可以塑造一个人乃至一个民族的精神样貌。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。材料一：《平凡的世界》创作手记路遥小说《人生》发表之后，我收到无数的信件，接待各种各样的来访者，刊物向我约稿，许多剧团、电视台要改编作品，电影上映。我看上去风光无限。但是，真诚地说，我深切地感到，我绝不可能在这种过分戏剧化的生活中长期满足。我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。我决定要写一部规模很大的书。①作品的框架已经确定：3部，6卷，100万字。作品的时间跨度从1975年初到1985年初，力求全景式反映中国近十年间城乡社会生活的巨大历史性变迁。人物可能要近百人左右工程是庞大的。在进入具体的准备工作后，首先是一个大量的读书过程。有些书是重读，有些书是新读。其间我曾列了一个近百部的长篇小说阅读计划，后来完成了十之八九。同时也读其他杂书，理论、政治、哲学、经济、历史和宗教著作等等。另外，还找一些专门著作，②农业、商业、工业、科技，以及大量搜罗许多知识性小册子，诸如养鱼、养蜂、施肥、税务、财务、气象、历法、造林、土壤改造、风俗、民俗、UFO(不明飞行物)等等。那时间，房子里到处都搁着书和资料，床头、茶几、窗台，甚至厕所，以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。书读得越多，你就越感到眼前是数不清的崇山峻岭。在这些人类已建立起的宏伟精神大厦面前，你只能“侧身西望长咨嗟”!在“咨嗟”之余，我开始试着把这些千姿百态的宏大建筑拆卸开来，努力从不同的角度体察大师们是如何巧费匠心把它们建造起来的。而且，不管是否有能力，我也敢勇气十足地对其中的某些著作“横挑鼻子竖挑眼”,在鉴赏它们的时候，也用我的审美眼光提出批判，包括对那些十分崇敬的作家。根据初步设计，要写的这部书的内容将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。因而，接下来的任务是应该完全掌握这十年间中国究竟发生过什么。较为可靠的方式是查阅这十年间的报纸——逐日逐月逐年地查。于是，我找来了这十年间的《人民日报》、《光明日报》、一种省报、一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆起了一座又一座“山”。我没明没黑地开始了这件枯燥而必需的工作。一页一页翻看，并随手在笔记本上记下某年某月某日的大事和一些认为“有用”的东西。工作量太大，中间几乎成了一种奴隶般的机械性劳动。眼角糊着眼屎，手指头被纸张磨得露出了毛细血管，搁在纸上，如同搁在刀刃上，只好改用手的后掌(那里肉厚一些)继续翻阅。用了几个月的时间，才把这件恼人的工作做完。以后证明，这件事十分重要，它给我的写作带来了极大的方便——任何时候，我都能很快查找到某月某日世界、中国、一个省、一个地区发生了什么……到此时，我感到室内的工作暂时可以告一段落，应该进入另一个更大规模的“基础工程”——到实际生活中去，即所谓“深入生活”。我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波，对一切方面的生活都感兴趣。乡村城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场、国营、集体、个体；上至省委书记，下至普通老百姓；只要能触及的，就竭力去触及。奔波到精疲力竭时，回到某个招待所或宾馆休整几天，恢复了体力，再出去奔波。走出这辆车，又上另一辆车；这一天在农村的饲养室，另一天在渡口的茅草棚；这一夜无铺无盖和衣躺着睡，另一夜缎被毛毯还有热水澡。无论条件艰苦还是舒适，反正都一样，因为愉快和烦恼全在于实际工作收获大小。春夏秋冬，时序变换，积累在增加。手中的一个箱子变成了两个箱子。在这无穷的奔波中，我也欣喜地看见，未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广阔的地平线上。不知不觉已经快三年了。真正的小说还没写一个字，已经把人折腾得半死不活。我决定到一个偏僻的煤矿医院去开始第一部初稿的写作。这是真正的开头。写什么?怎么写?③第一章，第一自然段，第一句话，第一个字，一切都是神圣的。似乎是一个生死存亡的问题而令人难以选择，令人战战兢兢。实际上，它也是真正重要的。它将奠定全书的叙述基调和语音节奏。它将限制你，也将为你铺展道路。一切诗情都尽量调动起来，以便一开始就能创造奇迹。词汇像雨点般落在纸上。可是一页未完，就觉得满篇都是张牙舞爪。立刻撕掉重来。新换了一副哲学家的面孔。似乎令人震惊。但一页未完，又感到可笑和蹩脚。眼看一天已经完结，除过纸篓撕下的一堆废纸，仍然是一片空白。真想抱头痛哭一场。你是这样的无能，竟然连头都开不了，还准备写一部多卷体的长篇小说呢!晚上躺在孤寂的黑暗中，大睁着眼睛，开始真正怀疑自己是不是能胜任如此巨大的工作。再一次坐在那片空白面前。强迫自己重新进入阵地。又一天结束了。除过又增加了一堆揉皱的废纸外，眼前仍然没有一个字。第三天重蹈覆辙。三天以后，竟然仍是一片空白。叫天天不应，叫地地不灵。开始在房间不停地转圈圈走，走，走，像磨道里的一头驴。从高烧似的激烈一直走到满头热汗变为冰凉。冰凉的汗水使燃烧的思索冷静了下来。冷静在这种时候可以使人起死回生。冷静地想一想，三天的失败主要在于思想太勇猛