凯里一中2024届高三模拟考试（黄金Ⅱ卷）语文参考答案1．（3分）D【解析】D项曲解文意。原文只是王鹏认为“这个时间应该不会太长”。2．（3分）C【解析】A项强加因果。B项“只要”“就”说法绝对。D项“已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用”无中生有。3．（3分）C【解析】C项是诗人内心感悟，根据原文“AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画”可知，这正是AI动画制作的劣势。与B相较，C更容易突显AI动画的劣势。4．（3分）B【解析】B项“各领域”说法无依据，且2030年只是一种预测。5．（6分）答案示例：1.减轻工作人员的负担，提高工作效率。2.缩短制作周期，降低制作成本。3.能模拟多种风格，为创作者提供更多灵感和选择。（每点2分，共6分。其他答案言之成理亦可。）6．（3分）C【解析】“主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山”错，《哦，香雪》中的主人公香雪没有走出大山。7．（3分）B【解析】“桃子象征两人甜美的爱情”错误，过度解读。8．（5分）①喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历，既感到害羞又抱着极大的兴趣。②喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，把那截干柴送进了火塘的动作，都表明喜惹感到好奇和焦急，急切地想继续听下去。③喜惹听完故事看了看阿哥身边的女子，既惊讶和疑惑于央乃的神秘，又感受到牧羊姑娘的美好，于是在央乃编织氆氇带子的过程中让自己的心绪平静下来。（每点1分，答对两点给3分，答对三点给5分。）9．（6分）①小说从阿哥的角度讲述故事，善于设置悬念，比如他讲到“奇怪的是……”时故意停顿下来，以吸引喜惹和央乃，推动情节发展，使故事更具有真实性，拉近了与读者的距离。②小说从阿哥的角度讲述故事，结尾情节逆转，外表很脏的牧羊人竟然是个白净漂亮的姑娘，送羊奶送出了一段巧妙姻缘，既照应前文，又出人意料，使故事情节更加紧凑，使牧羊姑娘的形象更生动形象。③小说从阿哥的角度讲述故事，通过写阿哥的所见所闻所感，有助于揭示小说主题。表现了贡嘎山牧羊人的善良慷慨和了解山外世界的渴望，以及阿哥对牧羊姑娘（央乃）的热爱和作者对美好爱情的赞美。(每点2分，答对三点给6分。)语文参考答案·第1页（共5页）{#{QQABRYAAogggAIAAABgCUwUyCgEQkACCAKoGBBAAMAAASRFABAA=}#}10．（3分）ACE【解析】来，吾语女：曩与女为苟生，今与女为苟义。11．（3分）B【解析】“不远万里”中的“远”为“形容词的意动用法”，即“以……为远”。12．（3分）C【解析】孟子并没有认为此后果是“无君无父”的人导致的。13．（8分）翻译：（1）（4分）了解我的人，大概是只凭《春秋》啊，怪罪我的人，大概也是只凭《春秋》啊！（“知”译为“了解”1分，“其”译为“大概”或者“可能”1分，“罪”译为“怪罪”或者“责怪”1分，句意1分）（2）（4分）在饥饿困窘时，就不惜胡乱掠取（东西）来维持生命；在非常饱时，就用虚伪的行为来粉饰自己。（“饥约”译为“饥饿困窘”1分，“赢饱”译为“满饱”或者“非常饱”1分，“自饰”译为“粉饰自己”或者“美化自己”1分，句意1分）14．（3分）①言行前后不一；②言行与“礼义”相悖；③虚伪巧诈，粉饰自己。（1点1分，意思相近即可给分）15．（3分）B【解析】“含情回首”的是朋友钟评事而不是作者，古人在正月里过了春节和元宵节之后，陆续地开始外出，或经商，或谋生，或求学。可是朋友却在不该归还的时候，因为落第不得不返回故园，“含情回首”将其羞愧和落寞的心情刻画得细致入微。16．（6分）①对友人现状的同情。颔联诗人就化用典故来描写朋友是因为怀才不遇，时运不济才不幸落第，蕴含着对朋友深深的同情。②对友人落第的劝慰。“世事悠扬春梦中”则既有对往事回忆的痛苦，也有对友人落第的安慰。“劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。”在饯行酒宴上，安慰朋友不要过于悲伤，一边又劝他举杯痛饮，不要辜负大好时光。③委婉地道出了自己仕途不顺的惆怅。正因为自己也有过多次落榜的经历，钱起才会理解朋友下第心中的悲愁。作者对朋友感到惋惜的同时也委婉地道出了作者仕途不顺的惆怅。“梦里”“愁中”，都体现出一种难以抑制的悲愁，以及功业无成、羁旅孤寂的悲叹。17．（6分）（1）有善始者实繁，能克终者盖寡（2）余以乾隆三十九年十二月与知府朱孝纯子颍由南麓登（3）“孤光自照，肝肺皆冰雪”，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。（本题为开放性试题，符合题目要求皆可。答案仅供参考）18．（3分）①广阔无垠（一望无际，无边无际，一望无垠，漫无边际，横无际涯）②五光十色③翻山越岭语文参考答案·第2页（共5页）{#{QQABRYAAogggAIAAABgCUwUyCgEQkACCAKoGBBAAMAAASRFABAA=}#}19．（3分）C【解析】A.表示“甚至”。B.表示“已经”。C.表示全部包括在内。D.跟“是”字合用，说明原因。20．（4分）①把“积极、乐观、豁达的美好品性和人生态度”比作“珍珠”，运用借喻的修辞手法，化抽象为具体，（1分）突出养成的美好品性与人生态度之难得、珍贵与美好，使得语句的意蕴更加丰富，彰显了作者积极乐观的人生态度。（1分）②“一日三餐的烟火”将“日常生活”具体化、形象化，（1分）丰富读者对作者所向往的日常生活场景的想象与联想，表达作者对平凡而又美好的日常生活的向往与热爱。（1分）21．（4分）①“纵容”是放任、不加拘束，无所谓的意思，本带有贬义的感情色彩，在本句中化为褒义，贬词褒用。（2分）②这里写出做客山中之人任由满腮胡须如苔藓般自然生长，不加剔除，表达出不受羁绊、畅享自由的自得之情。（2分）（其他答案言之成理，酌情给分）【解析】本题考查动词使用效果。考题指定要求从词语感情色彩角度回答。结合文本，将词语的贬词褒用分析出来即可。）22．（6分）①“你”都是泛指，能使读者产生代入感，拉近与读者的距离，营造出与读者互动交流的氛围。②用“你”更具抒情性，能够唤起人们对山居自由的向往之情。（各3分）【解析】①“你”都是泛指，没有特定的对象，可以指向读者，仿佛作者正与读者面对面地交流，能够让读者产生代入感，增加亲切感，无形之中拉近与读者的距离，增强感染力。②用第二人称“你”更具有抒情性，拉近了所有人和自然的关系，能够唤起人们对自然的热爱之情，对自由的向往。23．（60分）作文解析与评分标准1．作文解析：像墨子遇到的这种人，房子着火，他觉得救不了就袖手旁观，这样的人看起来似乎比较冷静，实际上他们自以为是，自私冷漠，缺乏责任担当。不仅如此，还爱说风凉话，以掩盖自己的无能和自私，他们的消极态度还容易造成极坏的影响，不利于社会的稳定、和谐与发展。再说，很多事做之前都不知道结果会如何，如果这样就不去做了，那还能做成什么事呢？所以要拒绝自作聪明和躺平，毕竟事在人为，机会从做中来。写倡议书，内容交待清楚，理由充足合理，让被倡议者明确做什么；要揭示这类人的消极与阴暗，批评他们的错误与冷漠；要针对这些不良现象，提出具体的倡议，条理要清晰；语言要得体，言辞恳切，感情真挚，富有激情，要有强烈的鼓动性和号召力；应用文写作，格式要规范。讴歌像墨子一样的社会脊梁，就是讴歌他们的责任担当、爱岗敬业、无私奉献、勇于创新以及他们对人民和社会的热心、热情、热爱；讴歌他们能替别人着想，有利他的语文参考答案·第3页（共5页）{#{QQABRYAAogggAIAAABgCUwUyCgEQkACCAKoGBBAAMAAASRFABAA=}#}思想；讴歌他们撑起了这个世界等等；语言方面，言辞要恳切，感情要真挚，富有激情，要有强烈的鼓动性和号召力。材料虽然取材于《墨子》，但不是让考生解读墨子的思想，而是那个人和墨子的做法给我们带来的感悟。如果考生试图解读墨子兼爱非攻的思想，就偏离题意了，分数应当在基准分之下。2．评分标准：（1）基准分45，根据作文的质量上下浮动，如果立意切题，中心明确，观点深刻，思路清晰，结构完整，就尽量往50+来打。（2）没有标题−2分，应用文的格式没有−2分，不规范−1分。（3）不足600字，35分以下。（4）不足400字，不超过25分。（5）不足200字，不超过10分。（6）残篇，就是“戛然而止”的那种，除了结合字数来处理以外，适当扣分，以引起注意。（7）错别字，5个扣1分，重复的不累计。附文言文参考译文：材料一：公都子说：“别人都说您喜欢辩论，冒昧问一下，这是为什么呢?”孟子说：“我哪里是喜欢辩论呢?我是不得已（才这样）啊!天下（出现）人类已经很久了，总是一时太平，一时动乱。在尧的时代，大水横流，在中原大地泛滥，蛇龙得以安居，百姓却无栖身之处。“尧舜死了之后，圣人之道逐渐衰微，残暴的君主一代又一代地出现，（他们）毁坏住宅来修筑深池，使百姓无地栖身；（他们）毁坏农田来作园林，使百姓少衣缺食。邪恶的学说、残暴的行为又逞行一时，园林、深池、沼泽多起来了，禽兽又纷纷涌来。到商纣的时候，天下又大乱。周公辅助武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，驱赶老虎、豹子、犀牛、大象而让它们到远方去，普天之下的老百姓都非常高兴。“时势衰落，道义微茫，邪恶的学说、残暴的行为又随之兴起，有臣子犯上杀死自己君主的，有儿子不孝杀掉自己父亲的。孔子深为忧虑，就写了《春秋》。《春秋》讲的就是关于天子的事。所以孔子说：‘了解我的人，大概是只凭《春秋》啊，怪罪我的人，大概也是只凭《春秋》啊！’“（从此以后）圣明的君主没有出现，诸侯肆无忌惮，在野的士人也横加议论，杨朱、墨翟的学说充斥天下。（以至于）天下的言论不属于杨朱派，就是属于墨翟派。杨朱派提倡‘为语文参考答案·第4页（共5页）{#{QQABRYAAogggAIAAABgCUwUyCgEQkACCAKoGBBAAMAAASRFABAA=}#}我’，这是无视君主；墨翟派主张‘兼爱’，这是无视父亲。目无父亲，目无君主，这简直是禽兽！公明仪说过：‘厨房里有肥肉，马厩里有肥马；但是百姓面有饥色，郊野有饿死的人，这是率领野兽吃人啊。’杨朱、墨翟的学说不消除，孔子的学说就不能发扬，这样邪恶的学说就欺骗了百姓，仁义之路也被阻塞了。我为此而深深担扰，（便出来）捍卫先圣的学说，反对杨墨之说，驳斥荒唐之言，使发表谬论的人不能得逞。（那些谬论）产生于内心，就会危害工作；（那些谬论）危害工作，就会危害政治。（即使是）圣人再度兴起，也不会否定我的这番话。“从前大禹制服了洪水而天下才得以太平，周公兼并了夷狄、赶跑了猛兽而老百姓才得到安宁，孔子写成了《春秋》叛逆之臣、不孝之子才感到害怕。我也准备端正人心，消除邪说，反对偏激的行为，斥责荒谬的言论，以此来继承大禹、周公、孔子三圣的事业，（我）难道是我喜欢辩论吗?我不得已才这样。能用言论来反对杨墨的人，就是圣人的门徒。”材料二：孔某（孔子）在陈、蔡之间遭受困厄，野菜汤里没有一粒米屑。第十天，子路给（孔某）蒸了一只小猪，孔某不问肉的来源就吃了；（子路）又剥下别人的衣服去沽酒，孔某也不问酒的来源就喝。后来鲁哀公迎接孔子，席摆得不正他就不坐，肉割得不正他就不吃。子路进来请教说：“（您）为何与陈、蔡时的（表现）相反呢？”孔某说：“来！我告诉你：当时我和你是苟且求生，现在和你是聊且求义。”在饥饿困窘时，就不惜胡乱掠取（东西）来维持生命；在非常饱时，就用虚伪的行为来粉饰自己。污秽邪恶巧诈虚伪的行为，还有什么比它更严重的呢？语文参考答案·第5页（共5页）{#{QQABRYAAogggAIAAABgCUwUyCgEQkACCAKoGBBAAMAAASRFABAA=}#}