湖北省“腾•云”联盟2024-2025学年度上学期12月联考高三语文试卷参考答案1、B“两位作者都认定先民种桑养蚕源于对自然的原始崇拜”错误，由材料二中的“很可能是出于原始崇拜”可知作者并不确定，只是推测。2、B因果错位。由材料一“以…的长江流域，以…的黄河流域，…起源与早期发展，平行、独立…可见，我国蚕桑丝绸生产的出现是多源的”可知，“…是多源的”为结论，而不是原因。3、C材料二中的“文化背景”特指后文所说的“原始崇拜”，根据后文对蚕的特点分析，以及材料一相关内容——远古先民“靠天吃饭”，对一切自然都崇拜，包括桑，也包括蚕——的表述，可以看出这种“原始崇拜”属于对自然的崇拜。选项C属于祖先崇拜，其余三项为自然崇拜。4、（4分）主要运用了例证法（或举例论证）。（1分）举《神仙传》等关于桑树的描写，说明桑树在中国种植之普遍、种植历史之悠久。（2分）多处使用举例论证，增强了文章的说服力。（1分）5、（6分）①中国拥有独特的文化背景。神秘的民间传说、原始的自然崇拜，都赋予了丝绸别具一格的美感。②中国拥有优越的地理条件。中国是世界公认的桑树资源分布中心，桑树品种丰富。③中国拥有充满智慧的人民。先人们以万分的毅力驯化野蚕，不断进行蚕种培育；驯化桑树，在桑园种上了更适合生成优质丝绸的品种。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分）6.C“是为了表明教员对工作的尽职尽责”错误。“教员”其实也是“父亲”的一个意义共生体，小说写这些是为了批评“大人”在不知就里的情况下粗暴扼杀孩子的天性和天赋。7.D“运用大量的心理描写”错误，小说是心理活动略写，以行为描写来代替心理描写。8.(4分)①清兵卫热衷于葫芦，有一天买到一个十分钟爱的葫芦，爱不释手；②葫芦在课堂上被教员没收，教员家访后，父亲把清兵卫的葫芦都打碎了；③被教员没收的葫芦辗转卖到高价；④清兵卫改换了爱好，开始以绘画作为新的寄托。(每点1分)9.(6分)【示例一】后续情节：清兵卫对绘画的热衷，再次受到父亲及周围其他人的压制；(2分)理由：①这样的情节设计，使大人粗暴扼杀孩子天性和天赋的悲剧故事重演，（主旨角度）(2分)②加重了小说的悲剧意味，引人深思；（艺术效果角度）(2分)【示例二】后续情节：清兵卫对绘画的热衷，终于得到父亲及周围其他人的理解与支持；(2分)理由：①这样的情节设计，体现了追求个性自由发展这一思想的最终胜利，（主旨角度）(2分)②构成情节上的反转，为小说增添一点温馨的色彩。（艺术效果角度）(2分)(有其它角度，能够结合文本，言之成理即可。)10.【C】【E】【F】11.B《师说》中“吾从而师之”的“师”是意动用法，以……为师。(D.“悟已往之不谏”的“之”是主谓之间，取消句子独立性。)12.C“对皇权的蔑视”有些过度解读，“故意”的说法于文无据。13.（4分）(1)侯公听说先生到来，真诚地想马上就前来拜访，但为公事所迫，因此没有如愿而来。(“诣造”，拜访；“迫于典司”，被动句。关键词各1分，整体大意2分。）（4分）(2)如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？（“微”，无，没有；“遂”，完成，成就。关键词各1分，整体大意2分。)14.（5分）(1)严光：①不慕权贵，淡泊名利。司徒侯霸与光武帝曾先后拜访，他均拒绝讨好与出仕。②高风亮节，清高自守。他与光武帝为同窗，然光武帝即位后，就隐居富春山耕读垂钓。(3分，概括2分，分析1分)(2)光武帝：礼贤下士，宽宏大量。严光对其不敬，他依然以礼相待，不予计较。(2分，概括1分，分析1分)文言文译文材料一严光，字子陵，又名严道，会稽余姚人。严光年轻时就有很大的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲藏起来不见光武。光武想到他的才能，就派人按照他的形貌寻找他。后来齐地官府上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在水泽中垂钓。”光武帝怀疑他就是严光，就备了小车与厚重的礼物，派使者聘请严光，使者往返多次严光才肯进京。光武帝让严光住在城北的驻地，供给他床褥，太官早晚为他提供饭菜。司徒侯霸和严光一向有交情，他派人送书信给严光。送信的人对严光说：“侯公听说先生到来，真诚地想马上就前来拜访，但为公事所迫，因此没有如愿而来。希望趁着天黑，委屈你(到他那里)聚谈。”严光没有答话，于是把书简扔给来人，口述回信说：“君房先生：你位至三公，很好。如果你能身怀仁德，辅佐正义，天下人就会喜悦，如果你一味地阿谀奉承，顺随皇上的旨意，就身首异处。”侯霸收到回信，封好转呈给皇上。光武帝笑着说：“这个狂奴还是从前的那个样子啊！”光武帝当天就来到严光住处。严光躺在床上不起来，光武帝就坐在严光的床边，摸着他的腹部说：“唉，你这个严子陵啊，难道就不能出来帮助我治理国家吗？”严光还是闭着眼睛不理他，过了好一会儿，他才张开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧以德治天下，但巢父还是不肯接受天下。士各有自己的志向，你何必要逼我呢？”光武帝说：“子陵，我竟然无法使你顺从吗？”于是登车叹息而离开。光武帝又领严光进宫，与他谈论过去的事情，谈了许多天。光武帝私下问严光说：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是一同睡觉，严光将脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯皇帝的御座，情势很紧急。光武帝笑着说：“我和老友严子陵在一起睡觉啊。”严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，光武帝又特下诏书召严光进京，严光不肯来。八十岁那年，在家中去世了。光武帝对此很悲伤惋惜，下诏书命令当地的县令赐给他的家人一百万钱、一千斛粮食。材料二严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。在《盅》卦的“上九”爻辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：“云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”15.(3分)B.“春意盎然”错；结合首联“三月”，表明此时为暮春时节，春意已是阑珊。16.(6分)①前三联，首联描写暮春三月，饮酒为乐，看似闲适恬淡；颔联写春日无多，鬓发斑白，看似消极悲观；颈联写隐居生活，看似及时行乐、消极避世。此皆为“抑”，为诗歌最后出现高潮蓄势。(3分)②尾联则用姜太公的典故，情感突转，既赞扬钱少阳年老而仍怀出仕建功的抱负，同时也反映了诗人晚年壮心不已的气概。是为“扬”。(3分)17.（6分）(1)战士军前半死生，美人帐下犹歌舞(2)(亦欲以)究天人之际，通古今之变(3)示例：倚南窗以寄傲，审容膝之易安；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船；小轩窗，正梳妆；……（每空1分，错字、漏字不给分）18、（2分）A、一清二楚/耳熟能详B、根深蒂固（每空1分，近义词亦可）19、（4分）甲、人生存下去需要糖（2分）乙、从而分泌更多的多巴胺（2分）20、（4分）①改为：人类仅仅依靠触觉、视觉等感官粗略地感知温度⑤改为：古代工匠已经掌握根据火焰颜色来判别炉温的技巧（或：古代工匠已经能根据火焰颜色来判别炉温）（每空2分，指出正确序号即得1分）21、（4分）①“一窑”“数次”“一次”“一个”连用四个数词，简练准确，真实地再现了陶瓷烧制过程中窑工观察烧结程度的繁琐过程。②表现了操作过程的规范与严谨，凸显了古代陶瓷烧制工艺对细节的重视。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分）22、（4分）改为：火照在东汉末期和三国时期被称为“铜镜”，据说到了宋代，为避宋太祖祖父赵敬的名讳，人们将“镜”字改为“照”或“鉴”。或：在东汉末期在东汉末期和三国时期，火照被称为“铜镜”，据说到了宋代，为避宋太祖祖父赵敬的名讳，人们将“镜”字改为“照”或“鉴”。（能用连贯的语言将三个层次——最初的名称、改名的原因、改名的方式——分隔开来即可得满分，可以是3个、4个或是5个分句。连贯1分，短句3分）23、（60分）核心话题：梦想与现实二者的关系：①梦想与现实统一，梦想成为现实；②梦想与现实背离，梦想在现实中破灭。影响二者关系的因素：①现实的阳光——象征顺境，各种充分的主客观条件——助力梦想成真。②现实的风雨——象征逆境，各种不足的主客观条件——影响梦想成真、导致梦想破灭。思辨的重点：梦想可能被现实的风雨摧毁，那么我们该如何应对？立意的角度：1、无惧现实风雨，坚定逐梦前行——面对梦想可能被现实打击应拥有的心态2、既怀星辰大海，也要脚踏实地——梦想与现实可能产生巨大差异采取的做法3、梦想的价值在于引领方向，而不仅仅是成为现实——那些可能无法实现的梦想蕴含的意义与价值建议：切入分44分。能紧扣梦想与现实的关系，有思辨的深度，鼓励给高分。