高三第二次联考语文参考答案1、答案B。定点材料第四段，原文是说哲学家应该首先把目光朝向东方，而不是说作者自己首先把目光朝向东方。2、答案D。定点第九段，原文说“既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”。原文是递进关系，改动后变成了并列关系。3、答案D。本文主要是论证中国式现代化是人类文明的新形态。在论证这一观点的时候，有两个分论点，一是文明的多样性，二是文明的互鉴。A项是一些西方学者“文明冲突论”的论据。B项是西方列强对文明的掠夺。C项属于个人做官经历和文化交流，还谈不上文明互鉴。4、请简要分析此文的论证思路。（4分）材料首先以汤因比的观点来论证多样性是文明存在的基本形态，接着论证多样性的文明可以相互借鉴而不是掠夺各冲突。然后介绍什么是中国式现代化，最后得出中心观点，中国式现代化是人类文明的新形态。（每点一分）5、请结合材料说说，为什么中国式现代化是人类文明的新形态。（4分）（1）中国式现代化理论基础不是西方中心主义，也不是文明冲突不可避免论，中国式现代化是建立在人类文明的多样性，和互鉴性的基础上的一种新文明。（2分）（2）在弘扬人类普遍文明价值的同时，坚守中华民族的文化底色，这是在追求普遍性中保持特殊性。（2分）6、答案A。小说只是写了那些城里人在过节的时候疯狂逃出城市，但是并没有写有另外一部分人想涌进城里来。更谈不上哲理。7、答案D。摄影组的到来这一情节可以解读成那些真正的城里人的傲慢，但是上升到“剥削和欺压”就言之过重。8、（1）马可瓦尔多是一个生活在城市底层的人物。他被城市边缘化，在过节日的时候，那些所谓城里人都可以外出享受假日的快乐，只有他不能外出度假；当摄影组的汽车差点撞上他的时候，他忍气吞声，隐忍生活。不愿接受采访，但是也不会反抗；生活穷困，受着委屈为了一点工钱而去为摄影组打工。（3分。）（2）马可瓦尔多虽然生活在底层，但是他依然有着自己的美好梦想，他是一个理想主义者，他渴望成为城市的主人，他想城市按照他想要的样子去建造，他热爱自然和自由，他追求和谐自然平等的生活状态。（3分）9、（1）小说写出了城市单纯追求物质享受，而缺少自然色彩，缺少人文关怀的病态发展。（2）通过摄影组的到来，揭示了现代城市的喧嚣和浮躁。（3）反映了生活在城市里的底层人物的艰难处境，他们不属于这个城市的主人，只是在为这个城市里的主人打工。他们付出多、待遇差、地位低，这种现象却得不到关注。（4）由马可瓦尔多的幻想和行为可以看出作者希望城市里所有的生命都应该得到尊重，特别是卑微的生命。（5）小说也反映了城里有钱人的傲慢，暗示着城市中贫富差距的存在。（答出三点即可得满分）10、答案B11、答案D两个“见”都是表被动。12、答案A燕昭王认为作为臣子如果能够用孝信廉三种品质来侍奉国君就足够了。13、（1）先前，假使燕国没有丢失周室的上地，那末，诸侯就不会调转马头去朝拜别的国家了（会跟朝见秦、楚一样地来朝见燕国）。（“曩”“毋去”“别马而朝”各1分，句意1分。）（2）与其毒死男主人、赶走女主人，不如假装摔倒，把毒酒打翻在地。于是，她就趁机假装摔倒，把毒酒翻倒了。（“与……宁”句式、佯踬、因各1分，句意1分。）14、①苏代对自己有要求，是”进取者“。②苏代对君王之心有了解，是忠臣。③苏代对当前形势有正确分析，是智者。（答一点1分。）公众号：高中试卷君参考译文：苏代对燕昭王说：“如果这里有一个人，孝顺象曾参、孝己，信义象尾生高，廉洁象鲍焦、史鰌，以兼有这样三种高尚品德的人来侍奉大王，怎么样?”燕昭王说：“能这样，我就很满意了。”苏代回答说：1“您以为满足了，可我不侍奉大王了，我将无事可做，回家乡耕田种地去。耕种供家里人吃，织布供家里人穿。”燕昭王说：“这是为什么?“苏代回答说：“孝顺象曾参、孝己一样，只不过是奉养双亲而已;信义象尾生高一样，只不过是不欺骗别人而已;廉洁象鲍焦、史鳅一样，只不过是不偷人的钱而已。现在我是要有所作为的。我认为：行为虽廉洁，自己却处境穷困;虽舍生取义，自己却无所建树。这样即便行仁、行义，这都是以此作为自护其名的办法，而不是有所作为的做法。”燕昭王说：“自护其名还不满足吗?”苏代回答说：“如果以自护其名为满足，那末，秦兵就不必开出殽塞，齐兵就不必开出营丘，楚兵就不必开出疏章。三王相继称王，五霸相继称霸，都是由于不自护其名的缘故。如果以自护其名为满足，我也就背上土筐回家乡耕田种地去了，何必还要屈辱大王，为我安排工作呢?以前，楚国攻下章武，诸侯向南朝楚;秦国攻下西山，诸侯向西朝秦。以前，如果燕国没有丢失周室的上地，那末，诸侯会跟朝见秦、楚一样地来朝见燕国。我听说，善于治国的，先要考虑敌国的大、小，估量他的兵力强弱，因此，功可成，名可立。现在，大王有向东攻打齐国之意，而我了解这一点。”燕昭王说：“您怎么知道的?”苏代回答说：“长戟已准备好，宝剑已经磨利，登上丘山，东望叹息，因此我知道您的心意。现在齐国已经疲惫，也象大力士乌获一样，虽然可以举起三万斤的重物，但他已经八十岁了，也需要人搀扶。所以，齐国虽然是个强国，在西面因灭宋国而劳顿，在南边因割楚国淮北而疲惫，由此可知，齐军可以击败，而河间可以占领。燕昭王说：“好，我就任命您为上卿，为您准备百乘车辆，您现在就为我去齐国游说，怎么样?”苏代回答说：“大王观察我，是何等样人?现在，我之所以侍奉大王，完全是为了忠、信，我担心因为忠、信的缘故而得罪大王。”燕昭王说：“哪有做人臣的竭尽能力而获罪的道理呢?”苏代回答说：“我愿为大王打个比方。从前，周室的洛阳曾有这样的事。一位妇女的丈夫在外做官。三年没有回家，他的妻子与人私通。与妻子私通的那人说：‘你的丈夫要回来了，可怎么办?妻子说：‘不必担心，我已准备好毒药酒等着他呢。’不久，他丈夫果然回来了，于是他妻子就让他的妾倒毒药酒献给丈夫。他的妾知道这是毒酒，半道中站住，心里想：‘我如果拿这毒药酒给主父喝了，就会毒死主父;我如果把这事告诉给主父，就会赶走主母。与其毒死主父、赶走主母，不如假装摔倒，把毒酒翻倒在地。’于是，她就假装摔倒，把毒酒翻倒了。他妻子说：‘为了您出远门回家，特别准备了美酒，现在小妾捧酒摔倒了。’丈夫不了解，就把小妾捆绑起来鞭打。我听说：‘万乘大国的君王不受人臣的控制，十乘之家的大夫不受众人的控制，普通一般人不受妻妾的控制。’又何况当今贤明的国君呢?我请求出发去齐国了，希望大王不要受群臣的控制啊。”15、答案B作者只是期望朋友能向屈原诸葛亮学习，而并没有希望他留下诗书激励后人。16、（1）用典用阮籍的青白眼的典故，写老朋友受到上天的垂青，鼓励他勇敢前去元朝都城。不要畏惧死亡。中间两联是用典勉励老朋友要向屈原、诸葛亮学习，为了国家，不要屈膝投降，敢于牺牲。这关系到国家声誉和气节。(3分)(2)尾联直抒胸臆，点明中心。作者勉励朋友，一个人为国家而死就是死得其所，不一定非要将尸骨埋在家乡每年让儿女去吊唁哭泣。（3分）17、（1）疾痛惨怛未尝不呼父母也。（2）老鱼跳波瘦蛟舞舞幽壑之潜蛟（3）浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》唐张继山远天高烟水寒，相思枫叶丹《长相思》李煜明朝挂帆席，枫叶落纷纷《夜泊牛渚怀古》李白18、层出不穷铜墙铁壁叹为观止19、用球技让世界震惊、给俱乐部带来金牌、为祖国带来荣耀、更让球迷倾倒的贝利，在新泽西州巨人体育场画上了足球生涯句号。20、(1)、“不需要……也不需要……也不需要”构成排比句句式整齐有气势内容丰富地写出贝利在各方面的成就，对他给予赞美。（3分）（2）“不需要……也不需要……也不需要，……我们只需要”既写了贝利其他方面的成就，又强调了的技艺。既丰富了内容，又重点突出。（1分）21、答案DABC都是人做的梦或者是人做梦，只有D和原文的意思相同，都是梦幻的意思。22、最广为人知的是《红楼梦》讲石头历劫的过程宝玉出家23、作文参考高考作文标准（1）冲突与融合（2）独立与互存（3）法治与礼治（4）人情与规则（5）文化的互补与融合（6）文化的互鉴与发展（7）坚持中国式现代化。（其他立意，只要言之成理皆可）。2