语文2024.5注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。但如果三驷皆为下驷，那么，不管怎样运筹，比赛的结果很可能就是零比三。《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，在于强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。没有传承就无所谓发展，没有积淀就谈不上创新，孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所阐述的相关军事原则，正所谓“前孙子者，孙子不遗”。同时，孙子也十分注重创新和发展，如郑友贤所言，“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”。孙子对前人的兵学原则，不是亦步亦趋，而是结合新的状况，灵活机变，出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法，但他的宗旨是期盼人们在学了他的兵法之后忘掉兵法。今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上，和《老子》一样，善于在合理中发现不合理，在正常中发现不正常。一方面，孙子善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不备，则无所不寡”，好钢用在刀刃上。阅读《孙子兵法》，要注意谨防陷入阅读误区。一是歪曲原意，郢书燕说。例如一些人将孙子“不战而屈人之兵”思想理解为“和平主义”，就属于望文生义，背离了孙子说这段话的本意。二是取其一点，不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结，忽视了孙子理论主旨的全面性与系统性。在许多人的心目中，对《孙子兵法》只有一个印象，即诡道，“兵以诈立”，兵不厌诈。事实上，在军事战斗中，孙子不仅仅讲诡道，也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事讲军事，而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以综合考虑。三是生搬硬套，乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理，去和经营管理等经济活动加以联系。说到底，兵法，其属性是“兵”，是战场上的斗争艺术，兵可诈立，但商却不宜“诈立”。国学经典的阅读和运用，乃是一个综合性、系统性的工程，没有一部经典和一家学说可以包揽一切，它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时，我们不妨同时阅读《论语》和《老子》，前者能帮助人们培养健康的道德情操，后者能促成人们提升旷达的人生境界。而儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树。（节选自黄朴民《今天，我们如何“正读”<孙子兵法>》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．《孙子兵法》结构缜密，用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计，决定了阅读兵法时的整体性原则。B．文章第二段举引田忌赛马的例子，是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用。C．“前孙子者，孙子不遗”，《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则，较《司马法》更为机变灵活。D．《孙子兵法》的辩证统一，体现在“常”与“变”，体现在全局观与矛盾观，体现在讲诡道也讲仁义。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A．《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值，能综合考虑经济、文化等多个因素，因此广受读者喜爱。B．战场上兵不厌诈，商场上却不宜“诈立”，因为使用兵法原理的矛盾主体与矛盾性质都是不同的。C．一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟，有所建树，必须将兵家儒家道家综合理解、融会贯通。D．文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区，均采用对比论证类比推理，视野开阔，说服力强。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（3分）A．《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，与兵法《军争篇》“朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归”的治气说有相通之处。B．《屈原列传》中“怀王怒，大兴师伐秦……楚大困”，违背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。C．《苏武传》中，卫律招降苏武，“剑斩虞常已……复举剑拟之”，其威逼利诱的方式，体现了兵法《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。D．《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙等四人持剑盾步走”体现了兵法《九变篇》“绝地无留,围地则谋,死地则战”审时度势的变通性。4.如何理解文章第三段“在学了他的兵法之后忘掉兵法”？请结合材料谈谈你的认识。（4分）5.阅读“失街亭”的故事，结合材料分析马谡失败的原因。（6分）建兴六年，诸葛亮兵出祁山，任命马谡为先锋。马谡率兵四万五千人出守街亭，以兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，拒绝将令，舍城上山。魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭，张郃“善处营陈、识变量”，围马谡而不攻，断其水源，谡不战自乱。街亭失守后，诸葛亮“挥泪斩马谡”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。年画记忆任静每当年根儿临近，我身体中的另一个自己，便飞回黄土高原北部那个小村庄，流连沉醉在熟悉的老屋里，轻抚墙上的陈年旧画，细嗅故里浓郁的年味，蛰伏于时光深处的温情记忆，便像团扇一般打开了。从小喜欢年画，是受母亲的影响。最初的记忆里，墙壁最醒目的地方张贴着一张年画，那是一个扎着朝天髻的小女孩，白里透红的脸蛋，眉目清秀。母亲说我就是她照着那个小女孩的模样生的。对于母亲的话，我信以为真，便一遍遍端详着那张年画，倍感亲切，仿佛望着镜子里的自己。母亲喜欢买连年有鱼、五谷丰登、五子夺魁等喜庆年画，它们图案简洁、画风古朴且清新，令人赏心悦目。后来我长大了点儿，识了不少字，父亲开始有意识地买一些经典文学年画，有《三英战吕布》《智取生辰纲》《武松打虎》《红楼梦》《西厢记》……我那时个子特别矮小，常常仰着头沉醉在每一幅年画中。《红楼梦》系列年画中有一幅《老寿星偕众娇娃赏雪芦雪庵》，画面中的人物栩栩如生，有贾母、黛玉、探春、宝钗等。我最爱林黛玉，一袭白色曳地斗篷，将她的姿容衬托得愈加清丽出尘。正是缘于那幅年画，我喜欢上了《红楼梦》。我也曾痴迷地站在三英战吕布的年画前，恳求父亲再给我讲述一遍三国故事。我尤喜欢赵云截江夺阿斗那幅年画，充满侠义情长的故事，令我深深着迷。有一幅《梁红玉击鼓退金兵》，一身戎装的梁红玉英姿飒爽，一度成为我们姐妹最为膜拜的偶像。那时，我和二妹都幻想能拥有梁红玉那样一件大红披风。在一个三九寒冬的上午，二妹异想天开将包裹弟弟的红色绸缎斗篷披到肩上，赤脚踏着夏天的塑料凉鞋，自称红娘子。弟弟当时尚在襁褓中，那件斗篷之小，可想而知。这件短小得有点难堪的斗篷，并没有影响二妹冲天的豪气，她兴冲冲地满村子调兵遣将，麾下很快纠集了一帮左邻右舍的孩子，当她在厚厚的冰滩上清点兵将时，母亲追来将小斗篷收走了。二妹的脚丫子被冻成了紫茄子，她的女侠梦在一片凄惨的哭声中破灭了。而我却在痴迷观赏年画时，心头逐渐葱茏出一腔瑰丽的文学梦。后来，我不满足于只盯着自家墙上的年画，而是将阅读视野延伸到隔壁奶奶家、二奶和三奶家，还有村庄里更多的庄户人家。奶奶家喜欢张贴门神秦琼敬德、灶爷、财神、观音、八仙、寿星等充满吉庆色彩的年画。二奶三奶家有一帮半大孩子，喜欢张贴颇具时代色彩的电影年画，其中有《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》《红色娘子军》……从小年那天开始到过年的那一个礼拜，我一路挨个看过去，几乎能看完全村的年画，其中的戏曲人物、耕织农作、民间传说、历史故事、花卉、动物、仕女、娃娃、风景尽收眼底，令我大开眼界。村庄里每一户人家都敞开大门欢迎我观看墙上的年画，仿佛很乐意展现他们家殷实的光景日月一般。我从每一幅年画里，看到了故乡厚道质朴、无拘无束的敞亮性格。喜欢看年画，于我而言是一种无与伦比的精神享受，应该说那段流连年画的童年时光，恰恰是一段精神觉醒的旅程。母亲把年画买回家，一般先不让我们打开看，生怕小孩子家笨手笨脚把年画给撕烂了。贴年画那一天是我们翘首以盼的，母亲终于允许我将新买的年画一幅幅展开，然后选择哪一幅该贴在屋子正中间，哪一幅贴在左边，哪一幅贴在右边。母亲举着画在前边张贴，我端着一大碗浆糊紧跟在后，还要不时在远处观望张贴的位置高了或低了。仿佛为了犒劳我似的，母亲每年都要把我的“学习优胜者”、“三好学生”等奖状，挨着年画贴到墙上最显眼的地方。母亲说年年贴年画，是为了祈求来年的平安祥和。而母亲贴奖状的样子比贴年画更加虔诚认真，好像她贴的不是奖状，而是在责任田里种植了满眼望不到头的绿色希望。每次贴完年画后，我们家刹那间焕然一新，一孔简陋且黯然无光的窑洞在色彩缤纷、错落有致的年画映衬下，瞬间变得满室生辉、春意盎然。贴上新年画的那些日子，母亲那布满细密皱纹的脸庞上，始终绽放着温婉的笑意，看上去也像一幅喜庆祥和的年画。稍年长，母亲便安排我去买年画。奶奶和二奶三奶家也要求我顺带着给他们买几张年画回来。我欣然领受了这个光荣而艰巨的任务，乐得屁颠屁颠，根本不顾赶集来回要跑六十里山路的辛苦奔波。逢集日，晨曦初升，我随着村里赶集的人出发了，一路上只顾大步流星赶路，不到两个小时就抵达了县城的年画市场。说是年画市场，其实就是新华书店附近一个简陋的年画摊子，在较为宽阔的街道上，横七竖八拉扯着一些绳子，上面用夹子分门别类悬挂着五彩缤纷的年画。在我眼中，这分明是一个琳琅满目的大世界。我一边观赏，一边仔细挑选，买了《八骏图》《梅兰竹菊》《昭君出塞》……我顺便给奶奶家买了《松鹤延年》《仙姑拜寿》，二奶和三奶家无非是领袖人物、光鲜明艳的影视明星。纸上乾坤大，画里岁月长。不知不觉，我已过了耽于幻想的年龄，年画也渐渐淡出了我们的生活，但我始终没有忘记被年画装点的旧日时光。正是因了它们的存在，人们有了精神的归宿，物资匮乏的日子也变得斑斓、隽永、有滋有味。新春将至，又想起了那段迷恋年画的旧时光，想起了那个小小的自己——站在贴满年画的墙边，久久仰望。（有删改）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头部分，每当春节临近，“我”的思绪便飞回黄土高原北部那个小村庄