主题09敢言与善言[主题思考]1.在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫2.简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚3.我站出来，不仅为了责任，还因为我们同根。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。——《人民日报》4.我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》新年献词【高考定位-----模考设题示范】荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文示例】 （一）勇敢发声，激昂青春荀子说“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同与往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻？种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那网红马牛逼敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的达赖敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。（二）学会善言，春风化雨敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是先学会善言，把话说好，把话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。  所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚。相对于直来直去不绕弯的“敢言”，善言，是一种更难涵养的品质，对青年的成长更有裨益。 当然，真正的“敢言”者值得嘉许，也请善待他们的直言诤语。不过很多“敢言”，可能只是比较直接，比较没遮拦，比较“冲”，其后果往往是走火跑偏。而一个优秀的善言者，温婉柔和，语不惊人，乍听之下不出奇，沉思细品方觉妙。所谓“随风潜入夜，润物细无声”，所谓“春风化雨，阳光融露”，其实也是“善言”的极佳写照。 尤其在个性彰显、多元并存的信息爆炸时代，理性的善言者更显难得。我们的世界已不缺敢言者，不缺嘴仗、口水战，也就不乏“一针见血”，甚至“见血封喉”的观点。很多人觉得，平和克制的观点，那是藏掖躲闪，只有尖刻、犀利之语，才让人觉得倍儿爽。尤其是年轻人，很容易血往上涌，气往上冲，一张嘴，一动笔就“敢言”，可能效果适得其反。  所以，青年应葆有“敢言”的勇气，但首先要具备“善言”的品质。与人交流，行事处世，学会平和交流，学会好好表达，学会四两拨千斤。我们听过很多历史故事吧，善言之功效就如春风化雨。迟暮之年的烛之武足智多谋，妙语劝退秦穆公。其貌不扬的淳于髡循循善诱，设喻说服齐威王。知名大帅哥邹忌携一把琴，婉言谏主当了相国。如果他们自恃忠耿，直言不讳，搞不好就触了逆鳞。时移世易，但不妨碍我们以古鉴今，得到启迪。  我们肯定也有不少切身经历，感受到善言之暖心怡人。高三学业繁重，身心俱疲，我们当然不乐意被当头棒喝，而希望父母对我们和颜悦色，轻声细语，希望老师对我们微笑，春风化雨，希望全世界能对我们温柔以待。听善言很暖心，哪怕我们明知好意居多，也照样受用。那么反过来，我们对人对事，也多一点善言以对，善意相处。 今天的时代，固然还需要革命精神，但更需要改良精神，需要敢言敢做，但更需要善言善行。让自己变得更好，让他人变得更好，让时代变得更好，从学会善言开始。（三）“善言”立世，“敢言”成事荀子说：“与人善言，暖于布帛。”鲁迅说：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”一个主张“善言”，一个主张“敢言”，对于很快就要投身社会、报效家国的莘莘学子，对于成长中的青年，哪一个更重要？我认为，“善言”更重要。因为对于成长中的青年来说，“善言”才能立世，如果一个人连立足于社会都做不到，更何谈成事？虽然我也认为“敢言”才能成事，但是，正因为他们正在成长，还不知道世事的险恶，“善言”才能帮助他们立世，而立世是终生的事。的确，“敢言”才能成事，但成事又是机遇的事。每一个青年都要先立足于社会，但并不是每一青年都能够成功。所以我坚持认为：对于成长中的青年，“善言”才更重要。口出“善言”，是与人交往中应该珍视的美德。“善言”首先是“暖言”，让人感到温暖，“暖于布帛”。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”善言，是立足于与人为善的初心。智伯、韩康子、魏桓子三家包围赵襄子的晋阳，引水灌城。智伯得意洋洋地说：“我今天才知道水可以灭亡别人的国家。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚，因为汾水会淹没魏的都城安邑，绛水也会灌没韩的都城平阳。赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说以“唇亡齿寒”的道理，于是韩赵魏三家合谋，杀了智伯，将智氏族灭。智伯与人为恶，一句恶语，让韩魏心寒，给自己招来杀身之祸；孟谈一番良言，韩魏顿觉温暖，三家结盟立成，改变了历史的走向。“善言”，表现为善于说话，是为人处世的大智慧。写作是“善言”，如李白，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，成就一代“诗仙”，“声名从此大，汩没一朝伸”；劝谏需要“善言”，因为讽谏帝王，是冒险的事。有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎，比干剖腹剜心，屈子惨遭放逐，司马迁蒙受宫刑之辱。然而，邹忌却以“讽谏”规劝齐威王要从谏如流，不要偏听偏信，留下千古佳话。善言，让廉颇与蔺相如冰释前嫌；善言，让唐雎不辱使命，让图谋一统天下的秦王嬴政与小小的安陵国君化干戈为玉帛。青年善言，可以让你在广阔的人生舞台上拥有一席之地。青年“善言”，可以让青年有良好的群众基础，从而立世；然而，要想成事，必须要“敢言”才行。“敢言”，是“文起八代之衰”的韩愈在关乎文运兴衰时，“奋不顾流俗”“抗颜为师”，毅然做《师说》，一扫当时社会上“耻学于师”的陋习；“敢言”是布鲁诺勇敢地捍卫和发展哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，即使面对罗马教廷的火刑，依然泰然自若地说：“火不能征服我，未来的世界将会知道我的价值 。”“敢言”是陈独秀、李大钊、鲁迅等革命先驱前赴后继、奔走呼号，揭开蒙在真相上面的盖子，让“黄昏风雨黑如磐”的岁月透进一丝光亮，给黑暗中探索的人们带来光明。真的，成事是不容易的，有时可能面临着流血牺牲。所以，成长中的年轻人一定要“慎言”。因为“人微言轻”、“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”等意识往往充斥在一些顽固的人的头脑中。但是，不敢言的年轻人是绝不能成功的。如果毛遂不敢言，他是绝对不可能脱颖而出的。“敢言”要看对象。子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是说，可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。“敢言”要看时机。子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。”“敢言”要有分量。墨子的学生问墨子：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“癞蛤蟆、青蛙日夜叫个不停，叫得口干舌燥，有谁听它们的呢？而报晓的雄鸡，只在黎明时啼叫几声，却能使天下震动。”该说的时候才说，该说的时候必说，说话合度、合礼、得体，是不是一种大学问呢？正在成长中的年轻人，你有没有这种能力呢？所以说，对年轻人来说，学会“善言”更重要。《人民日报•早安心语》中说：“年轻人啊！该养精蓄锐时，别着急出人头地；该刻苦努力时，别企图一鸣惊人；该磨砺心智时，别妄求风正帆悬。”欲成事，必“敢言”；欲“敢言”，必“善言”。年轻人，磨砺自己的翅膀吧！【阅读笔记-----观点整理】“敢言与善言”的思考范文一观点摘抄范文二观点摘抄范文三观点摘抄自己观点整合