长沙市一中2025届高三月考试卷(一)历史时量：75分钟满分:100分得分第Ⅰ卷选择题(共75分)一、选择题(本题共50小题.每小题1.5分.共75分。在每小题给出的四个选项中.只有一项是符合题目要求的)1.(2203凌萌霞)云南洱海白羊村遗址是新石器时代的文化遗存，其中出土的陶器几乎都是夹砂的，纹饰以划纹、绳纹和篦纹为主。划纹中也有之字纹，它同中原磁山文化的之字纹以及内蒙古东南与辽宁等地的之字纹似不属于一个系统。这反映出，当时A.云南地区制陶技艺高超B.中国早期文化缺乏交流C.该地区的陶器样式单一D.中国早期文化多元发展2.(2203朱黎菲)关于尧、舜、禹之间的权力转移，不同于《史记·五帝本纪》记录的“禅让制”。韩非认为是“舜逼尧，禹逼舜”“人臣弑其君者也”。《古本竹书纪年》中也有“昔尧德衰，为舜所囚也”“舜囚尧于平阳，取之帝位”等类似的记载。这说明了A.原始社会军事民主制导致禅让传说产生B.儒家所推荐的选贤举能与法家存在分歧C.文献史料的研究需要史料实证和综合考察D.禅让篡夺并存于从传贤到传子的过渡阶段3.(2203崔睿媛)禁，是承置酒器的青铜器具，起源于商代晚期至西周初年，消失于战国时代。之所以称“禁”，盖因周人总结夏商两代灭亡之因，均在嗜酒无度。鉴于此，西周颁布了中国最早的禁酒令《酒诰》。由材料可以推测A.西周是古代最早提出禁酒的朝代B.制造酒禁有维护长期统治的目的C.西周之人因有禁酒令而不再饮酒D.平民也可以使用“禁”表明立场4.(2203许静怡)《礼记·哀公问》中所言：“不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”自古以来，中国人的血脉中便有“恋土情结”“恋乡情结”。但早期中国士人的情节表达多为城市性的，多以废墟化旧国旧都作为情感依托；隋唐之后，则逐渐转向以乡村为主导的恋土恋乡情结。带来这一变化的因素A.有助于社会阶层流动B.加速了商品经济发展C.促进了法律制度的创新D.促使租佃关系普遍化5.(2204佘泽龙)春秋时期，现任官员可以依据才能和品行向朝廷输送人才，“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。这体现了A.选官制不断瓦解B.百家争鸣下人才辈出C.诸侯争霸的需要D.尊贤重士的社会风气6.(2203屈卓瑶)子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”这句话表达孔子在审案时和别人一样，但目的在于使人们不争讼。这反映出A.儒家重礼轻法维护社会秩序B.诉讼人要求公平公正C.孔子主张法治与教化相适应D.当时社会推崇以和为贵7.(2203屈薇)春秋前期，齐桓公在管仲的协助下，打出“尊王攘夷”的旗帜，联合诸侯，打败山戎，帮助卫国复国，抑制了楚北上的势头。孔子曾说，如果没有管仲，我们就都是“披发左衽”的野蛮人。孔子赞扬管仲的原因是A.管仲的成就使我们进入了文明社会B.齐国是春秋五霸中实力最强的国家C.管仲保存了中原的先进文化的功绩D.管仲的辅佐使齐国拥有强劲的实力8.(2203李姝蓓)三星堆(今四川境内)出土的文物，证明了古蜀国的存在。下图是在三星堆出土的青铜文物。这一青铜人面像眼睛硕大，双眼突出眼眶十几厘米，造型奇特。这说明A.古蜀国青铜业造诣比较高B.该地的宗教祭祀发展迅速C.蜀地与华夏文明没有交流D.青铜过度消耗使聚落崩溃9.(2202时慧婷)《史记·扁鹊仓公列传》中记载：缇萦为救父上书文帝，“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也”。书闻，上悲其意，曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。”此岁中亦除肉刑法。由此可见，汉文帝废除肉刑的原因是A.弘扬儒家传统孝道B.减轻民众刑罚压力C.稳定文景之治局面D.重视德行教化作用10.(2203袁晨)据公元前212年记载，来自东部滨海的一方士卢生与另一方士交谈时，指责“始皇为人，天性刚戾自用……贪于权势至如此”。始皇大怒，亲自下令调查与这两个方士相关联的文人并处死。对这一现象合理的解释是A.为秦朝的灭亡埋下种子B.群众舆论对统治的压力C.对儒学进行严重的打压D.统治者治理的昏庸无能11.(2203梁译夫)汉代法律规定，男子成长到二十三岁时需要服兵役。与汉代兵制基本全民皆兵相比，唐初从21岁到60岁的成丁中间挑选，每隔3年或者6年挑选一次，被选中的青壮年划入折冲府，冬季或闲时参加训练。这一变化体现了A.唐综合国力较汉更强盛B.唐朝时期人口增长较为迅速C.兵农合一体制有所调整D.唐朝重文轻武现象较为突出12.(2206李楚翰)下表展示了中华传统文化中“止戈为武”的相关内容。根据所学知识和下表，下列选项中错误的一项是“武”的呈“武”的二元“德”的规制“德”“力”结果现领域对立表征国家治理霸王道杂之王道霸道外王内霸军事实践兵儒合流儒家伦理兵家诡道义战思想武术德技双修武德技艺止戈为武A.“德”“力”的施用透射出国家治理的“止戈”思想B.“兵儒合流”是儒家仁义治国与兵家克敌制胜的结合C.“外王内霸”体现出了儒家思想和法家思想的融合D.“德技双修”不符合儒家思想中“崇德修礼”的观念13.(2203陈乐妍)公元前81年，盐铁会议召开，因贤良文学指责盐铁官营和均输、平准等政策“与民争利”，桑弘羊与之展开辩论，以“民不加赋而国用足”为主题，受到了统治者的青睐。由此可见A.汉朝统治者为民生考虑B.国家政策以农为本C.政府与商人争夺利益D.商业发达政府重视14.(2203王艺霏)一些颇有影响的中国学者的著作未能列入世界参考文献目录。例如，陈直有多种秦汉史研究专著，内含丰富的考古文物资料，参考文献目录仅引有《两汉经济史料论丛》一种，未列入《史记新证》《汉书新证》等书。这种现象表明A.历史文献在材料方面所引较多，论著则较少B.中外学术界成果的彼此交流还有必要进一步加强C.秦汉史研究以考古文物材料与文献相印证为特色D.部分学者著作不具备成为录入史料的价值15.(2201陈柘霖)《世说新语》中记载，阮籍母亲过世，好友裴楷来吊唁，阮籍“方醉，散发坐床，箕踞不哭”。这一现象可以折射出A.魏晋玄学的思想解放作用B.封建礼教趋向于彻底瓦解C.佛道兴盛超越了儒家地位D.魏晋名士不拘礼法的个性16.(2206彭卓彦)汉代以后，“五德终始”学说逐渐定型，汉承秦为火德，东汉改“洛阳”为“雒阳”而都，以避与炎汉相冲。此后，魏承汉为土，晋承魏为金……为历代所用。这表明当时A.阴阳学说成为主流思想B.统治阶级盲从封建迷信C.多用五德宣示正统地位D.天命变更说法深入民心17.(2202胡睿杰)流行歌曲《烟花易冷》的歌词创作灵感源于北魏时期杨街之所著《洛阳伽蓝记》，书中描述了盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。其中歌词“伽蓝寺听雨声盼永恒”中“伽蓝”一词(梵语“僧伽蓝摩”之略称)，意为“众园”或“僧院”。是佛寺的统称。这反映出北魏A.佛教发展，此时已经完成本土化B.市井繁华，都城中多有寺庙修建C.治理昏庸，帝王朝廷中奢靡盛行D.文化繁荣，百姓普遍信佛求永恒18.(2202陈思靓)在地方，隋初沿袭前代的州、郡、县三级制。但当时南北各地均置侨州、郡、县，“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”。开皇三年隋文帝根据杨尚希等的建议，废除郡级机构，并省州县，裁减冗官。对于地方各级官吏，统由尚书省的吏部负责选任，所谓“大小之官，悉由吏部”“执政参吏部之职，吏部总州郡之权”。这反映出A.中央集权得到加强B.州郡县三级制从历史上消失C.地方权力的集中D.隋初因战乱人口减少19.(2204罗小雅)《周易》中提道：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”；《二程遗书》卷二上中则说：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”这一变化体现了A.天人合一思想的延续B.宋明理学背弃儒家传统C.人本观念进一步提升D.仁义道德观进一步强化20.(2202段妍竹)苏小妹相传为苏轼的妹妹，是当时出名的才女，秦观的妻子。其故事最早出现于宋人的小说作品《东坡居士佛印禅师语录问答》。然而据后人考据，苏小妹本人在历史上并不存在，是相关作品中为了塑造苏轼等人物形象而登场的虚拟人物。这一现象反映了A.历史研究需辨别史料真实性B.两宋时期市民文化十分繁荣C.宋人对苏轼抱有极强的崇拜D.女性角色只能作为配角衬托21.(2203彭怡茗)宋代统治者开历史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策。由于土地的转移十分频繁，时人形容为“贫富无定势，田宅无定主”，甚至还有“千年田，八百主”的谚语。北宋初，客户占总人口的40%，到1072年，客户所占比例下降到30%。出现这种反常现象的可能原因是①赋税制度的完善②租佃制度的衰退③土地交易的放宽④垦田技术的提升A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④22.(2203欧阳佳仪)下图为宋代《货郎图》(局部)，它反映了A.白描手法广泛使用B.风俗画深受文人青睐C.跨区域贸易的兴盛D.世俗审美观念的发展23.(2203田馨儿)南宋时期，地方政府十分重视农艺技术的总结、推广与指导，出现了以往罕见的出版农书、劝农文的热潮。除了重印北魏贾思勰的《齐民要术》、唐朝韩鄂的《四时纂要》，还编纂了反映当时农业生产新水平的农书，如曾安止《禾谱》、曾之谨《农器谱》等。这一热潮A.主要源于社会生产力的提高B.一定程度上反映了地方官员的政绩C.推动了商品经济的发展D.促进了“苏湖熟，天下足”格局的形成24.(2203李怡萱)中国古代的婚姻制度在西方人眼中似乎是一夫多妻，但这种婚姻形态在礼法上却是一夫一妻多妾的制度。传统礼经中有所谓“妻者，齐也”的说法。这说明在中国古代A.夫妻地位完全等同B.借鉴西方婚姻制度C.以父系礼法为核心D.政府倡导男女平等25.(2203杜海飞)《中国历代政治得失》中指出：在当时，并不是说把全国划分成几个地方行政区⋯⋯所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。换言之，是中央侵入了地方。行省制度A.与郡县制有本质区别B.实际是为了行政方便C.开始的时间就是元代D.使皇帝加强君主专制26.(2203罗雨诗)朱元璋在位时，除长子朱标被册立为太子外，他的二十三个儿子和一个从孙都被封为藩王，分驻于全国各个军事要地，以“藩屏帝室”。这些藩王各置官属，护卫甲士，少者千人，多者至万人。如宁王朱权，就藩喜峰口外的大宁，“带甲八万，革车六千”，俨然是一支不小的武装力量。对明代分封制合理的解释是A.北方边防面临着严峻压力B.有利于巩固各地区的统治C.为统治危机出现埋下隐患D.强化了统治者的专制统治27.(2204文馨)清朝广州十三行的总商和行商们在贸易上是中外商人之间的中介；在外交上又是中国政府同夷商之间的中介，他们是外国人的贸易对手，又是外国人在华期间的保人和管制人。这表明当时A.十三行商人从垄断外贸特权中崛起B.清政府确保了控制外商的在华贸易C.银丝之路大量白银从美洲传入中国D.外贸采用以官制商和以商制夷方针28.(2203王泽楷)1858年，英法等西方国家通过《天津条约》获取了在内地游历、经商等权益。在1863年之前，西方人在华游历的首选之地为东三省、天津和北京；而到了1865年之后，长江中下游地区和东南地区逐渐成为西方人游历的热门地区。对这一变化，以下解释合理的是A.传统宗藩关系逐渐解体B.东南互保保护列强权益C.受到太平天国运动影响D.西方侵略深入东南沿海29.(2204冉宇杰)1899年,梁启超曾鼓吹“破坏主义”和“排满”“讨满”。1902年,梁启超又撰写《释革》一文,称“革”字含“Reform”和“Revolution”:前者“因其所固有而损益之，以迁于善”，后者“若转轮然，从根底处掀翻之，而别造一新世界”。由此可见，梁启超A.思想解放后反对曾经的尊孔保教B.与康有为在政治思想上逐渐地靠拢C.从激进排满到准备发动王朝革命D.受到西方民族民主观念的影响加深30.(2203钟浩程)1911年11月《民立报》报道：“先是鄂省新军首先倡举义旗。电传到湘，湘省陆军第二十五协一、二两标，炮、马、工程、辎重