青岛市2024年高三年级期初调研检测语文试题2024.09一、现代文阅读(35分)。(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一:所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。真相有两种基本形态:一为本体真相，一为逻辑真相。所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。(摘编自D·Q·麦克伦尼《简单的逻辑学·真相》，赵明燕译)材料二:对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识，其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分;在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况;有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。正如一个西方谚语说:“人是什么?一半是天使，一半是野兽。”揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了圣经的教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑，不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边，可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。(摘编自宋惠昌《求真的哲学:真相与真理》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)2.A，如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。3.下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是(3分)A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上,“虚假新闻”一直困扰着我们。4.围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。(4分)5.阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。(6分)皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。院落构成    孙光新①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。②首先，要有明朗的阳光酒进来，要有舒适的风来来回回。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。风又吹散了阳光，或者让阳光飘忽成一种幻影的状态，让阳光柔和起来，院落清爽起来。无法触摸的阳光的色彩、风的声音真实如院落的一部分，院落就在其中舒展开来。阳光、风善于描述事物，不经意间也在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。③青年河畔的人们管院落叫天井。阳光很好的时候，父亲会在天井晒粮食。棒子粒、麦粒里会有黑黑的小油子碌碌地向外爬着。这时，会有鸟儿飞过来吃虫，也啄食散落的棒子粒、麦粒。即使不喂鸡，冬天里父亲还是会在院里撒一些麦粒，或者棒子粒。他说，乌儿的口粮，冬天里就要还给它们。④)院落里还要有树，这是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那裸槐树就一直枝叶繁茂。夏天里，我就蹲在大槐树下的阴凉里玩耍。一串串的槐角由枝叶间垂下，槐角晶莹剔透，圆润美好，摸上去滑滑的、凉凉的，让孩子心生欢喜。踩在板凳上，仰头伸手几串下来玩，最后弄得手上黏黏的，槐叶细腻，摘下来沿中间折起来放嘴边一下下地使劲嘬着,发出好听的吱吱声响，如鸟鸣。我不知道槐树是哪位先人种的，我没有问过父亲。如果他也不知道，只能去问家族里的迷糊爷爷，如果他也不知道，这就是永久的秘密了。枝叶繁茂的槐树是先人对我们的希望与荫庇。后面院落宽阔了太多，中间有一棵石榴树，满院的阳光与石榴树的绿荫彼此照应，石榴花开了，火红的色彩散缀在满树细小的绿叶间，有数不清的小蜜蜂国着花朵嗡嗡着，地面上一片落红。石榴熟透时都裂开了，露出密密麻麻的、红红的、饱满多汁的石榴籽，让人垂涎欲滴。大爷爷说看到饱满多籽的石榴就想起热闹、兴旺的家庭，但是，大爷爷和大奶奶一辈子无生养。⑤打破院落安静的，是自由散漫的鸡、鸭、鹅。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我想偷鸡蛋极不容易。早上上学天还不太亮，我蹑手蹑脚地在鸡窝前蹲下，轻轻拿开鸡窝门里的砖，往里摸。那时候鸡们还没有睡醒，我的手伸进去，它们也就是弱弱地“咕咕”一两下就息了声。鸡窝口有鸡蛋就偷一个。当然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窝里，上学时再偷偷带到学校，中午放学先去店子集桥头卖鸡蛋。一个鸡蛋八分钱，偷两三次就可以买一本小人书，老太太捉不到我。她也纳闷，看得好好的，一晚上这死鸡把蛋下哪里去了，后来，我长大成家了，有了孩子。小女儿一周岁的时候，母亲把她接回乡下。孩子与院子里七八只鸭鹅成了好朋友。鸭鹅们满院子里跑，小女儿跟在后面跑，抑或鸭鸼们跟着女儿跑。一个摇摇晃晃的、走路不稳的孩子，七八只呆呆的鸭鹅，装满院落，杂乱里有热闹。热闹总是稍纵即逝，孩子长大走了，鸡、鸭、鹅也不见了。⑧一个院落里要有安详地晒太阳或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爷爷、爷爷两个老头儿;二爷爷一个人在前面院落独居，后院以石榴树为界，南屋、西屋是大爷爷的。冬天里他抄着手跑到北屋里，喊我给他搬圈椅子。他要在北屋墙根下晒太阳，偶尔也会戴上老花镜坐在圈椅子里看古书。爷爷看他的眼光不对劲起来，他觉得大爷爷侵犯了他的权益。他固执地以为石榴树北边只能是他的地盘。大爷爷跑到他的势力范围指使我干这干那，他只能在院子里生闷气。后来，大爷爷和二爷爷先后走了。失去这两个可爱的老头儿，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里。他也到了终日在回忆中度日的年岁，我听到了他发出的微弱叹息声。院落，布满他凌乱不堪的回忆，在愈加空阔、寂寥之中蒙上了古旧色彩。⑦所幸，总会看到有一两个从院落里蹦出来或隐进去的幼小身影。尽管他们尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子们总也闲不下来，所有的物什在他们眼里都是可以摆弄的，这使得院落一下子生动、活泼起来。人是院落的灵气所在，但时间却在磨蚀着人的灵气。⑧时过境迁，院落里的许多事物已经少了，比如农具。不曾想到，光鲜的农具也走进了落寞时代。千百年的农具史即将被改写，说不上悲哀，也说不上喜悦，青年河畔每户人家对这一结局早已明了。农具还带走了院落里的诸多事物，比如牛，比如羊，比如小推车，比如麦场。当然，更多的还是遗忘，它们的消失，也带走了那种生活，以及其间的烟火气息。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.作者写父亲冬天会在院里撒一些麦粒或棒子粒给鸟儿，表现出人与自然的和谐。B.作者调动多种感官从视觉、触觉、听觉等角度描写槐树，表现“我”的童趣与快乐。C.爷爷对大爷爷不满，是一种难以调和的家庭矛盾，呈现出原汁原味的生活状态。D.文章多用叠词描绘院落里的事物，形象地描绘出孩童眼中各种物象的特点。7.关于文中第⑤段，下列说法不正确的一项是(3分)A.这个段落表面上是写鸡、鸭、鹅等家禽，实则写人与事，承载着“我”对往事的美好回忆。B.“我”偷鸡蛋换钱买小人书的事，既写出了“我”童年的快乐，又蕴含着“我”对奶奶的愧疚之情。C.“弱弱地“咕咕’一两下就息了声”一句，语言质朴又鲜活，生活气息浓厚，体现作者敏锐的感知力。D.“摇摇晃晃”“呆呆”