1.A2.D3.D4.D5.C6.D7.D8.A9.D10.C11.A12.①这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。②刚到达乡里，慰问寒暖、表示庆贺的亲戚朋友，肩挨肩，脚跟脚。得分点：（1）是：这，代词；何难之有：有何难，宾语前置句；侪：辈。通顺。（2）甫：刚刚；里闬：里门，指乡里，闬，音hàn；亲故之问寒温表庆贺者：问寒温表庆贺之亲故，定语后置句。13.①仗义，扶危济困。（一）听闻先生的困境后，群丐毅然决定帮助先生。（二）不爱其驱，赴士之厄困②知恩图报。（一）先生只是给了群丐一餐饭食，群丐就资助先生进京赶考，先生做官时群丐帮助先生屡破案件。（二）布衣之徒，设取予然诺③淡薄名利，不求回报。（一）破案后朝廷颁布奖赏，群丐都不去认领；先生辞官后想给群丐谋取职业，群丐都不接受。（二）不矜其能，羞伐其德④信守承诺。（一）群丐答应先生在他上任的地方绝不时先生受到玷污，到了上任的地方，群丐不打扰先生也没做任何让先生为难的事情。（二）言必信，其行必果参考译文：来懋斋先生，家庭极为贫穷，但是为人性情慷慨有过人的节操。参加乡试后，考中举人。打算赴京参加礼部的进士考试，然而没有资金路费。当地乡里有一种习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金的，可以召集七八个亲友，每个人各给发起人一份，由发起人为每人立约签字，大家付给资金。事情办完了再一个个还给大家，叫做“打会”。不久来懋斋先生说：“不如成个会来筹集资金。”于是奔走于亲戚朋友家门好几天，才得到七个人的同意。然而都是因为情面不能推辞的，勉强表面答应而心里其实不愿意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起身，洒扫庭院台阶，准备好美酒佳肴，来恭候大家。谁知天已到了傍晚，也没有一个亲朋好友来到他家里立约。这时有一群乞丐路过他家，看见先生家里摆列着杯盘，认为一定有喜事。于是都聚集在门外，争着想得到吃剩的饭菜。这时候，先生饥饿和愤恨交织，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设席摆下酒宴，实在是因为礼部考试的时间近了，到京城去没有资金路费，想借助亲朋好友的集会大家来筹集资金，解决燃眉之急。怎知亲朋好友都辜负我，今天都食言了，以致使我的酒菜都成了摆设。即使如此，与其让鱼肉腐烂坏掉，不如大家一块吃个痛快。大家赶紧来就座，我作为东道主，请大家开怀畅饮。”一群乞丐进屋喝酒吃肉，酒足饭饱，对先生说：“我们是地位低微的人，承蒙先生赏赐给酒和食物，这本来已经是非分之想了，我们今天想问一下，从这里到京师需要多少银两？”先生说：“只要使路上不挨饿，能顺顺当当抵达京师就行了。”群丐应声回答说：“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”一路上旅馆的主人赞叹他们的侠义行为，对他们的事感到惊异，常常多送给他们食物。到了京师以后，群丐分头乞讨，用乞讨所得的钱财供给先生应试的费用。考试结束后，来懋斋先生果然考中了礼部考试的进士。出京做某地的县令，按照惯例回乡省亲。群丐也催促他回去。刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也是很平淡的看他们。然而过了几天将要去上任，群丐想跟着他到上任之地。先生担心有所不合适，又恐怕背弃前日的情分。正在踌躇的时候，有精明的人似乎早就窥察了先生的想法，就说：“先生做官，只管自己做自己的官，我们乞讨，自己乞讨。只要是能够效犬马之劳的地方，我们愿意用尽余生的力量帮助你。至于其他生活方面的事情，绝对不敢玷辱先生，况且那也是我们自己玷辱自己啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么样？”群丐随先生到达任所之后，各自到各地去乞讨，只有在黄昏时分偷偷进入官署问一下安罢了。先生也随时资助他们，然而他们往往不接受。当时县里有很多盗贼，群丐暗中侦查打探，因此能屡屡破获重要案件，等到颁发赏银时，牌榜挂出几个月，最后也没有来认领的。而先生也因为政绩卓著，由上级举荐升为郡守。先生本来是读书人，不能习惯于迎来送往的繁琐之事，又淡薄于功名利禄，于是用双亲年迈需要奉养的理由请求还乡。辞官后，打算为各个乞丐谋取一些养活自己的职业，他们竟然都避开他走了。先生每每向他人说起，就感叹落泪，感到非常遗憾。然而，这样的乞丐，可以称得上是侠丐了。参考译文：韩非子说：“儒者利用文献来扰乱国家的法度，而游侠使用暴力来违犯国家的禁令。”这两种人都曾受到韩非的讥评，然而儒者还是多受到世人的称道。至于那些用权术取得宰相、卿、大夫等高官的人，辅佐当世的君主，功名都记载在史册上了，本来就没有值得一说的。至于像季次、原宪二人，都是里巷百姓，他们一心读书，胸怀不随波逐流的独特的君子德操，坚持正义，不与世俗苟合，而当时的人们也讥笑他们。所以季次、原宪终生都住用蓬草编成门扇的空屋子里，就连布衣粗食也得不到满足。他们去世已有四百余年了，但他们的弟子却依然不断地纪念他们。现在的游侠，他们的行为虽然不合乎当时的国家法令，但他们说话一定守信用，办事一定求结果，已经答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难，做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却从来不矜夸自己的本领，以炫耀自己对他人的恩德为耻。这样的游侠，似乎也有值得称颂的地方吧。如今拘泥于教条的那些学者，死抱着那一点他们认定的狭隘的道义，把自己长久地在世上孤立，还不如降低论调，接近世俗，与世俗共浮沉去猎取功名呢！那些平民出身的游侠，很重视获取和给予的原则，并且恪守诺言，义气传诵千里，为义而死，不顾世人的议论，这正是他们的长处，不是随便就可以做到的。所以有些士人，到了穷困窘迫时，就把自己的命运委托给游侠，这些游侠难道不是人们所说的贤人、豪杰等特殊人物吗？如果把乡间的游侠与季次、原宪等比较地位、衡量能力，看他们对当时社会的贡献，那么儒者就不能和游侠相提并论。总之，从办事到见功效说话守信用来看，游侠的正义行为又怎么能轻视呢!14.（1）CC项，“内心深处对权力的渴望”分析错误，这里表现自己疏狂的个性特点。（2）①傲视权贵，不愿在朝为官。如“玉楼金阙慵归去”，表达了就算是在华丽的天宫做官也懒得去的人生态度。②留恋自然，品行高沽。词人借品行高沽的“梅花”来象征自己的品行。③行为疏放，洒脱不羁。如“插梅花醉洛阳”一句，表现了只想插枝梅花醉倒在洛阳城中的洒脱不羁性格。（3）①想象丰富，说自己是为天帝管理山水的官，且能支露、留云、借月；②夸张大胆，诗万首，酒千觞；③直抒胸臆，几曾着眼看侯王，傲视权贵。16.AC17.使用比喻、多感官（视听结合）、点面结合、细节描写，写出了天气之冷，队伍气势之盛，鱼把头热血昂扬的斗志，深夜出发赶往湖面捕鱼的场景，表达了作者对捕鱼队伍的赞叹、钦佩，令读者身临其境的体验到队伍的紧张、兴奋。（以短句为主，简洁明快，渲染出查干湖冬捕紧张的气氛。“冻”“割”“闯”“跑”等一系列动词的使用，刻画出查干湖冬捕恢弘壮阔的场面。）18.写出千百年来人们传承着冬捕的习俗和文化，将现实与历史融合，深化了主旨，前后呼应，使得冬捕的场面具有历史的纵深感。19.①血性、豪烈；②渔猎经验丰富；③责任心重，渔猎全力以赴；④对接班人，鼓励信任培养有方；⑤深谙自然，敬畏自然。20.①大湖作为渔猎的场所，孕育了肥美的大鱼，滋养了世世代代的渔民，为他们带来了丰收的喜悦和希望。②大湖承载了渔猎文化，古朴、隆重、热闹的渔猎场面是在大湖上进行的，师傅和鱼把头的优秀品格也是在大湖中锤炼出来的。③大湖是自然的恩赐，小说最后两段含蓄蕴藉地表达了人类应该永远敬畏大湖、尊重自然与自然和谐相处的哲理。21.2022年8月5日，第二季度“中国好人榜”发布仪式暨全国道德模范与身边好人现场交流活动在曲阜举办，共有151人（组）上榜。22.示例：冷子兴在向贾雨村对荣宁两府的富贵荣华介绍时，说“百足之虫，死而不僵”，预见到贾府无可避免的没落和衰败。探春面对自杀式的抄检大观园，再次说出“百足之虫，死而不僵”这句歇后语，与冷子兴的话遥相呼应，深化了《红楼梦》的主题：腐朽没落的封建制度必将趋于灭亡。