高二语文本试卷共150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纪录片的真实性是一个复杂而多维的问题。作为研究者，我们应该在不同层面上审视纪录片，并充分认识到其相对性。纪录片的真实性不是一个简单的二元问题，即真或假。它涉及多个维度，包括影像本体、创作者意图、观众接受等。我们需要认识到这种多维度性质，而不是简单地将纪录片的真实性视为绝对的存在与否。在影像本体方面，纪录片被赞扬为能够精确机械复制现实的媒介，但是摄影机的选择、拍摄角度、剪辑方式，甚至是音乐的配搭，都会对影像产生主观影响。也就是说，其记录和再现了现实物质世界的真实表象，而这种真实表象是由摄影师选择后的结果。在创作者方面，作为艺术的纪录片，其真实性体现在创作者对认识世界中具体事件的合理论断，这种真实性并不仅仅来自创作者的主观认识，还必须提供能够说服观众并让观众相信的证据。这意味着创作者需要对其主观思想的表达进行一定的限制。纪录片的真实性还与观众的主观体验密切相关，当认识到了创作者的明确意图后，观众就会将这其中明确的思想加以接受。也就是说，观众会认为纪录片所展示的内容是创作者信以为真的事实，那么观众也就会理所应当地接收这种真实，相信作品中所展现的真实内容。纪录片作为一种艺术形式，其目的不仅仅是传递信息，更是引发思考和讨论，挑战我们的观念和假设。纪录片就像小说一样，追求一种逼真性，并且通过叙事来展现人类经验。逼真性不一定要求完全真实，而是要求在观众的认知和期待范围内，使影片具有可信度和吸引力。最后，纪录片的现实主义不仅仅在于内容的真实性，更在于它所传达的情感真实和深度。这种真实性来源于影片的情感诚实度和对人性的深刻洞察，使得观众能够与影片中的人物和故事产生共鸣。（摘编自姚盛仁等《论纪录片真实性的三种观念》）材料二：历史考古类纪录片的真实性包含两个维度，分别是“历史的真实”与“逻辑的真实”。“历史的真实”侧重考古发现过程，包括记录考古现场，调动遗迹遗物、照片档案、当事人回忆等材料，对考古发现进行“在场性”的呈现，在叙事上营造身临其境的真实效果。“逻辑的真实”是用自洽的逻辑进行历史考证与推演，包括引入多元视角、调动文献资料、比对不同文明，将单个遗址遗物置于更大的历史背景中，从高维度整体把握事物全貌。历史考古类纪录片往往基于考古发现历程或遗址遗物展开叙事，考古工作者的工作状态与工作环境属于真实的现象，是“历史的真实”。早期的考古类纪录片大多基于已完成的考古发现展开叙事，使用早期图文影像资料、考古亲历者口述、情景再现等手段展现考古发现过程，镜头并非“在场”，视听语言多营造过往时空的历史感，后期也通常会运用剪辑手段展现考古过程中的戏剧性过程与珍贵瞬间，在试图还原“历史的真实”方面具有一定的局限性。近年来随着文化自信的建立与增强、公众认识并参与考古需求的爆发，历史考古类纪录片也顺势而为，以纪录片《考古进行时》为始，镜头开始对准考古发现过程与考古工作者，通过考古工作者的视角记录实时发生的考古现场，着力营造考古人员与观众共同参与的“在场感”，极大地丰富了纪录片“历史的真实”。考古工作者通过研究遗存得出的对古代社会的认知与阐释，属于逻辑的真实。虽然考古工作追求“以物论史、透物见人”，但历史呈单向度发展，考古成果只能无限接近却不能完全符合历史真实。但这并不意味着逻辑的真实不可实现，逻辑的真实与复原古代社会的客观性与否息息相关，而客观即意味着要尽可能地遵循历史规律、引入多元视角、调动不同来源的文献资料、比较分析不同文明，以更充分的论证、更全面的视角把握事物。考古手段精准度的提升为此提供了物理基础，而创作团队是否具有历史素养与掌控材料的能力则很大程度上决定了逻辑的真实能走多远。历史考古类纪录片最常使用的历史推演方式是将考古发现与历史文献互相印证，如纪录片《寻古中国·寻夏记》根据古籍《国语·周语》“其在有虞，有崇伯鲧”、《孟子》“禹避舜之子于阳城”猜测夏代早期都城在嵩山地区，1996年阳城遗址发掘的底部刻有“阳城仓器”的古老陶器为“禹居阳城”提供了实物证据，猜测得以证实。历史考古类纪录片集两个“真实”于一体，缺一不可。考古发现作为叙事的起点，交代遗址遗物的来龙去脉，为历史研究提供物质基础。历史研究作为叙事的延伸，在考古发现、历史文献等材料的基础上，探寻历史信息与文化内涵，构建叙事逻辑，为完整讲述中华文明故事提供信息基础。无论是历史的真实还是逻辑的真实，纪录片虽都无法完全实现，但也应遵循纪录片的真实性原则，采取具体策略极力趋近这两个“真实”，提升纪录片的可信度与说服力。（摘编自金梦源《历史考古类纪录片在文化传承与创新中的叙事策略》）1.下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.虽然有人认为纪录片可以精确地复制现实，但因涉及多个维度，其真实性是相对的。B.纪录片的创作目的和小说一样，要符合观众的认知和期待，以追求可信度和吸引力。C.对考古发现做“在场性”呈现，可使公众身临其境，增强考古类纪录片的真实性。D.历史考古纪录片的真实性通过考古发现和历史研究共同实现，前者是后者的基础。2.根据材料二内容，下列说法正确一项是（）A.早期考古纪录片以再现、剪辑等方式讲述考古发现，这种叙事无法还原历史真实。B.纪录片《考古进行时》用镜头实时记录考古现场，创新了考古纪录片的叙事形式。C.只要考古时遵循历史规律，充分论证，全面认识事物，就可以实现逻辑的真实。D.历史考古类记录片的真实性包括两个维度，实现逻辑真实的难度大于历史真实。3.下列最能体现考古类纪录片“历史的真实”的一项是（）A.《国家宝藏》和《中国考古大会》中今人饰演古人，重回历史现场，以今人所思所感触碰历史真相。B.《如果国宝会说话》采用文物视角，古物今话，用拟人化的现代表达方式讲述文物个性与历史渊源。C.《微痕之下》中工作人员运用刑侦手段考证青铜器上的红色痕迹，通过系列科学实验验证了最初的“红斑猜想”。D.《不止考古·我与三星堆》记录文物发掘过程，捕捉考古细节，展现考古人不为人知的生活与工作日常。4.很多研究者更愿意用“非虚构电影”来指称纪录片。请结合材料谈谈你对这一称谓的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。追风筝的人（节选）卡勒德·胡赛尼（美）1973年7月某天，我假装念着书给哈桑①听，像平常那样翻着书，可是我说的跟书本毫无关系，而是抛开那个故事，自己杜撰一个。当然，哈桑对此一无所知。对他而言，书页上的文字无非是一些线条，神秘而不明所以。（1）文字是扇秘密的门，钥匙在我手里。完了之后，我嘴里咯咯笑着，问他是否喜欢这个故事，哈桑拍手叫好。“你很久没念过这么精彩的故事了。”他说，仍拍着双手。我大笑：“真的吗？”“真的。”他仍在鼓掌：“太棒了，阿米尔少爷。你明天可以多念一些给我听吗？”“太奇妙了。”我又说了一遍，有些喘不过气。“‘奇妙’是什么意思？”（2）我哈哈大笑，给了他一个拥抱，在他脸上亲了一下。当天夜里，我写了自己第一篇短篇小说，花了我半个小时。那是个悲伤的小故事，讲的是有个男人发现了一个魔法杯，得知如果他对着杯子哭泣，掉进杯里的眼泪会变成珍珠。可尽管一贫如洗，他却是个快乐的家伙，罕见的流泪。于是他想方设法，让自己悲伤，以便那些眼泪会变成他的财富。珍珠越积越多，他越来越贪婪。小说的结尾是，那男人坐在一座珠宝山上，手里提着刀，怀中抱着他深爱着的妻子死于非命的尸体，无助地将眼泪滴进魔法杯。入夜之后，我爬上楼，走进爸爸的吸烟室，手里拿着两张稿纸，上面写着我的故事。我进去的时候，爸爸和拉辛汗①边抽烟边喝白兰地。“那是什么，阿米尔？”爸爸说。蓝色的烟雾环绕着他的脸庞，他的眼光让我唇干舌燥。我清清喉咙，告诉他我创作了一篇小说。爸爸点点头，那丝微笑表明他对此并无多大兴趣。“挺好的，你写得很好吧，是吗？”也许我在那儿站了不到一分钟，但时至今日，那依旧是我生命中最漫长的一分钟。时间一秒一秒过去，而一秒与一秒之间，似乎隔着永恒。（3）空气变得沉闷，潮湿，甚至凝固，我呼吸艰难。爸爸继续盯着我，丝毫没有要看一看的意思。一如既往，仍是拉辛汗救了我。他伸出手，给我一个毫不造作的微笑：“可以让我看看吗，亲爱的阿米尔？我会很高兴能读你写的故事。”爸爸耸耸肩，站起来。他看上去浑身轻松，仿佛拉辛汗也解放了他。“这就对了，把它给拉辛汗。我要上楼去准备了。”他扔下这句话，转身离开。过了一个钟头，夜色更加暗淡了。他们两个开着爸爸的轿车去参加派对。拉辛汗快出门的时候，在我身前蹲下来，递给我那篇故事，还有另外一张折好的纸。他亮起微笑，还眨眨眼。“给你，等会再看。”然后他停下来，加了一个词：太棒了!就鼓励我写作而言，这个词比如今任何编辑的恭维都给了我更多的勇气。那夜稍晚的时候，我蜷缩在床上，一遍遍读着拉辛汗的字条。他写道：亲爱的阿米尔：我非常喜欢你的故事，它充分展现了你独特的天才。如今你的责任是磨炼这份天才，因为将上天给予的天分白白浪费的人是蠢驴。你写的故事语法正确，风格引人入胜。但最令人难忘的是，你的故事饱含讽刺的意味。你也许还不懂得讽刺是什么，但你以后会懂的。有些作家奋斗终生，对它梦寐以求，然而徒唤奈何。你的第一篇故事已经达到了。我的大门永远为你开着，亲爱的阿米尔。我愿意倾听你诉说的任何故事。太棒了!你的朋友拉辛汗拉辛汗的字条让我飘飘然，我抓起那篇故事，直奔楼下，冲到门廊。哈桑睡在那儿的地毯上。我把哈桑摇醒，问他是否愿意听个故事。他揉揉惺松的睡眼，伸伸懒腰：“现在吗？几点了？”“别问几点了。这个故事很特别，我自己写的。”哈桑脸上神色一振。“那我一定要听听。”他拉开盖在身上的毛毯，说。我在客厅里的大理石壁炉前面念给他听。这次可没有开玩笑，不是照本宣科了，这次是我写的故事!就很多方面而言，哈桑堪称完美的听众。他全然沉浸在故事中，脸上的神情随着故事的情节变化。我念完最后一句话，他鼓起掌来，不过没发出声音。“我的天啦!阿米尔少爷，太棒了!”哈桑笑逐颜开，“我相信，你肯定会成为伟大的作家。全世界的人都读你的故事。”“你太夸张了，哈桑。”我说，不过很高兴他这么认为。“我没有。你会很伟大，很出名。”他坚持自己的观点。接着他停了一下，似乎还想说些什么，他想了想，清清喉咙，“可是，你能允许我问个关于这故事的问题吗？”他羞涩地说。“当然可以。”“那好……”他欲言又止。“告诉我，哈桑。”我说。（4）我脸带微笑，虽然刹那间我这个作家心中惴惴，不知道是否想听下去。“那好吧，”他说，“如果让我来问，那男人干吗杀了自己的老婆呢？实际上，为什么他必须感到悲伤才能掉眼泪呢？他不可以只是闻闻洋葱吗？”我目瞪口呆。这个特别的问题，虽说它显然太蠢了，但我从来没有想到过，我无言地动动嘴唇。就在同一个夜晚，我学到了写作的目标之一：讽刺。我还学到了写作的陷阱之一：情节破绽。芸芸众生中，惟独哈桑教给我。这个目不识丁、不会写字的哈桑。有个冰冷而阴暗的声音在我耳边响起：他懂得什么，这个文盲!他一辈子只配在厨房里打杂。他胆敢批评我？“很好……”我开口说，却无法说完那句话。（有删改）[注]①哈桑：“我”的仆人，从小和“我”一起长大。②拉辛汗：父亲的朋友，一位商人。5..下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”知道哈桑不识字，所以就杜撰故事来戏弄他，却在无意中开启了小说创作之旅。B.“我”当天夜里用半个小时就写了一篇曲折的故事，这体现“我”的创作天赋和能力。C.拉辛汗的字条不是空洞的赞美，他言之有据的评价给初试写作的“我”极大的鼓舞。D.被目不识丁的哈桑指出情节破绽后，“我”认为他的质疑很愚蠢，因此不屑一顾。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.横线句（1）以“门”和“钥匙”作比喻，形象写出文字的奥妙无穷，以及“我”对文字的掌控力。B.横线句（3）通过对客观环境和“我”