2025届高三湖北省十一校第二次联考历史试题答案一、单项选择题（本大题共15个小题，每小题3分，共45分。）1.【详解】A碧玉龙是红山文化的代表性玉器之一，A项表述正确。红山文化属于新石器时代文化遗存，排除B；红山文化以陶器、玉器制作等为特色，青铜铸造技术主要是在商周时期兴盛，此时的冶金技术也没有达到相对成熟的水平，因此排除C、D。D项错误。武汉乐学教育2.【详解】A法律答问是秦代的法律解释，作用为解释概念术语，阐释法条含义，解答司法难题，是司法官吏借助回答学习法令者对律令的疑问，针对法律原则和制度作出的解释，A项正确。不能仅凭题中三则法律答问认定是秦律的主要形式，“律”“令”更加主要且具有普遍性，B项错误。“廷行事”才是秦代的判例法，判例需为实际裁判过的具体案例，经朝廷认可而具有普遍效力，上述材料是法律答问中虚构的案情，不能构成判例，C项错误。汉代春秋决狱开启了法律儒家化进程，D项错误。3.【详解】C科举制主要是选官制度，与废郡这一地方行政机构改革并无直接关联，A错误。题干中未体现出世家大族对地方控制以及废郡对其削弱的相关信息，B错误。材料提到“民少官多，十羊九牧”，可见郡一级机构臃肿、官员多，财政支出大，废郡后行政机构精简，能减少政府财政开支，C正确。废郡是针对全国地方行政机构改革，并非专门针对边疆地区，D错误。4.【详解】B秧马是辅助耕作的工具，并非交通工具，排除A项。秧马在江南地区广泛使用，说明农业生产工具改进，体现了农业技术进步，B项正确。春秋战国以后，中国以铁犁牛耕为主要的耕作方式，秧马只是作为辅助，未改变耕作方式，排除C项；秧马是农业生产工具，和手工业繁荣无关，排除D。5.【详解】A里甲制是明朝初期为了规范地方权力和社会秩序而设立的制度，其核心在于通过严格的户籍和土地管理来实现对乡村社会的控制。明中后期随着社会经济结构的变化，尤其是赋税制度的改革将赋役合并为银两征收，削弱了里甲制度以人丁为基础的赋役征发功能，直接导致其崩溃，故A项正确。明末农民起义主要在里甲崩溃后，B项与史实不符；明代宗族既是地方自治的单位，又是国家治理的代理人，利用宗族关系有利于国家管理基层，未对明朝中央集权产生威胁，C项错误；明清时期国家对基层的控制逐步加强，排除D项。6.【详解】D列强放松对中国经济侵略是在一战期间，京张铁路建成于1909年，A项时间不符；当时中国国内政治局势并不稳定，B项错误；近代中国科技教育发展水平有限，“全面发展”表述错误，C项排除。詹天佑出于强烈的民族自尊心和责任感，立志要为中国争气，从而在艰难条件下实现技术创新，D项正确。7.【详解】A图表展示了1915-1923年（以五四运动为中心的前后时期）各地区期刊创办数量。北京、上海创办期刊数量位居前列，反映出这两个地区在当时思想文化传播和交流方面的活跃程度较高。结合时代背景：这一时期新文化运动兴起，五四运动爆发，新思想、新文化广泛传播，为期刊的创办提供了思想土壤和社会需求。北京是新文化运动的重要阵地，上海是近代中国的经济、文化中心之一，这些因素使得两地在期刊创办数量上领先，因此A正确。B选项“五四运动后期刊创办数量迅速下降”，图表未体现时间先后变化趋势，无法得出此结论，该选项错误。C选项“沿海省份期刊创办数量均多于内陆省份”，从图表看，2025届高三湖北省十一校第二次联1考历史答案第1页(共4页)·印版并非所有沿海省份（如福建等）期刊创办数量都多于内陆省份（如四川等），该选项错误。D选项“东北地区在这一时期文化发展停滞”，图表中黑龙江、吉林等东北省份虽期刊创办数量较少，但不能就此得出文化发展停滞的结论，该选项错误。武汉乐学教育8.【详解】C宜昌大撤退主要目的是保存抗战力量，并非为优化工业布局，A错误。材料强调的是宜昌一地的撤退行动，不能代表整个正面战场战略转移成功，B错误。在日军威胁下，不惜代价抢运物资与人员，体现了中国绝不放弃抵抗，抗战到底的坚定决心，C正确。各界积极参与大撤退，恰恰反映民众对战争形势有清晰认识，D错误。9.【详解】B居民身份证制度改革提升了人口管理效率，体现国家治理能力的提升，这反映出中国共产党注重提升国家治理能力，B正确；党的工作重心是经济建设，并非转移到社会管理领域，A错误；题干重点强调社会管理，并非围绕经济建设，C错误；题干未提及基层党组织作用，D错误。10.【详解】B发展人工智能技术不仅仅是巩固第三次科技革命成果，A选项片面；经济全球化深入发展是背景之一，但不是主要目的，C选项不准确；满足基层民众对美好生活向往是发展带来的结果，并非主要基于此大力发展，D选项不符合题意。在当今国际竞争中，科技实力是综合国力重要组成部分，大力发展人工智能技术有助于提升国家综合国力与国际竞争力，B选项正确。11.【详解】C戴克里先改革背景是3世纪危机后帝国疆域过大、军事和经济崩溃。实行君主制，“四帝共治”通过分权实现区域管理，行省改革旨在提高行政效率和应对边疆危机，根本目的是维持帝国统一，故选C。选项A“恢复共和”与材料“废止元首制，确立君主制”矛盾；选项B神化君主只是手段而非根本目的，且与加强君主专制无关;D项是对材料的片面解读。12.【详解】B大学通过教皇获得免税、司法独立等权利，同时依赖教会保护以对抗地方政权；世俗君主支持大学自治，又试图将其作为国家文化中心，B项准确概括了大学在教权与王权双重影响下的有限自主性，体现社会转型的困难；A项忽视了世俗君主的作用，C项全面普及不符合史实，D项不是材料反映的主旨。13.【详解】B新《济贫法》将贫困归咎于个人道德缺陷，但是社会对此看法发生转变，体现在工业化进程加快的背景下，人们思想的转变，故选B。工业革命与贫民数量激增并没有直接因果关系，排除A，议会改革材料未提及，排除C，“全面转向”不符合史实，排除D。14.【详解】C材料体现了二战期间及战后，电影兼具娱乐与安抚功能，服务于社会，满足人们的精神需求，故选C。A选项和D选项说法绝对，材料并不能体现技术革新与战争宣传，故排除B选项。15.【详解】D国家利益是国际关系的决定性因素，美国对乌援助政策的转变从根本上是为了维护自身国家利益。美国在俄乌冲突中的行动一直有着地缘政治战略考量，暂停军援或是为了在俄乌之间重新调整战略布局，通过施压乌克兰，在美俄关系、欧洲地缘政治等方面获取更有利的地位，D选项正确；A选项，材料未体现美国国内经济困难是暂停军援的原因；B选项，乌克兰表现未达预期可能是表面原因，并非根本；C选项，美国的根本目的并非单纯推动和平进程，背后有着自身利益的考量。武汉乐学教育二、非选择题（本题共4小题，16题14分，17题14分，18题15分，19题12分，共55分。）16.【答案】（14分）2025届高三湖北省十一校第二次联2考历史答案第2页(共4页)·印版（1）原因：国家统一，政局稳定；明朝对大运河的整治促使漕运业的恢复；优越的交通地理区位和良好的自然气候条件；江南经济的复兴，商品经济发展，南北方长途贸易的发展、专业化区域生产及江南地区资本主义萌芽出现；人口规模的增加和集中；统治者政策的推动。（每点2分，任答4点即可）（2）特点：布局分散：由河流分割为汉口、汉阳和武昌，各自发展；分工明确：汉口商业、武昌行政、汉阳手工业；街区坊制：各镇内部布局相对工整；注重防洪；以河流为依托，沿河分布。（每点2分，任答3点即可）17.【答案】（14分）（1）新中国成立初期：主要与社会主义国家发展军事关系，配合军事行动和国际斗争，以打破外交封锁为重要任务。（2分）改革开放后：顺应时代潮流，服从服务于国家总体外交和国防军队建设，具有开放性、开拓性和务实性，形成全方位、宽领域、多层次格局。（2分）2024年：立足国家外交布局，面向构建人类安全共同体，开展丰富多样的交流合作，大国军事外交备受瞩目，联演联训常态化、机制化、规范化。（2分）（2）意义：有利于塑造有利的国际外部环境，打破西方封锁；展示了中国军队文明之师、正义之师、和平之师的形象，提升了中国的国际影响力；增强了与各国的军事互信，促进了双边和多边军事关系发展；有利于应对国际安全挑战，维护国家主权、安全和发展利益；为维护世界和平与稳定发挥了重要作用，推动了构建人类安全共同体。（每点2分，任答4点即可）18.【答案】（1）（6分）迁移方向不同：18世纪中期到19世纪70年代由发达地区向欠发达地区迁移，二战后由发展中国家向发达国家迁移；迁移人口主体不同：18世纪中期到19世纪70年代迁移人口以罪犯、底层人民为主，二战后迁移人口以技术人员为主；迁移背景不同：18世纪中期到19世纪70年代主要是由于殖民扩张，二战后主要是经济全球化与信息化。（2）（9分）例：该观点有一定的合理性18世纪中期到19世纪70年代，欧洲殖民者向美洲、大洋洲等地大规模移民，带去先进生产方式、技术和文化，加速了当地开发与近代化进程。非洲黑奴被强制迁移至美洲，为当地种植园和矿产业提供劳动力，推动经济发展，融入全球经济体系。同时，人种融合促进全球文化交流，推动世界市场形成和全球化初步发展，移民成为全球化起步阶段的重要推动力量。二战后，经济全球化深入发展，科技人才从发展中国家流向发达国家，如亚非拉人才涌入美国硅谷，推动全球科技进步与产业升级。商务移民推动国际贸易和投资，难民、移民引发国际合作，推动全球治理体系完善。武汉乐学教育总之，从过去到现代，移民在经济、文化、社会等多领域，都对全球化进程起到关键推动作用。19.【答案】（12分）【示例】参考角度一：中华文明具有创新性。参考角度二：中华文明具有连续性。参考角度三：中华文明具有包容性／凝聚性。参考角度四：中华文明具有和平性。2025届高三湖北省十一校第二次联3考历史答案第3页(共4页)·印版【评分细则】得分水平层次2分紧扣材料，明确提出历史论题论题2分0—1分未提出历史论题；或明确提出历史论题，但未紧扣材料阐释8分6—8分理解透彻，时空定位明确，史实准确，逻辑清晰（史实6分，3—5分理解较透彻，时空定位较明确，史实较准确，逻辑较清晰逻辑2分）0—2分理解不透彻，时空定位不明，史实错乱，逻辑不清1—2分能提炼、升华历史本质和规律，得出历史启示结论2分0分不能提炼、升华历史本质和规律，不能得出历史启示【解析】首先，据材料“中华文明从来不用单一文化代替多元文化……多元一体的中华民族”并结合题干要求可拟定论题为：中华文明的特性：多元一体与和谐共生。其次，结合中华文明的发展历程等相关所学进行分析。武汉乐学教育如：中华文明，作为世界上最古老的文明之一，历经数千年的沧桑巨变，依然璀璨夺目。其独特的文化特性和价值理念，不仅塑造了中华民族的精神面貌，也为世界文明的发展贡献了独特的智慧。中华文明自古以来就是一个多元文化的汇聚体。从远古时期的部落联盟，到春秋战国时期的百家争鸣，再到秦汉以后的大一统，中华文明始终在多元文化的碰撞与融合中不断发展壮大。中华文明的多元性首先体现在其地域文化的多样性上。黄河流域的仰韶文化、龙山文化，长江流域的河姆渡文化、良渚文化，以及东北的红山文化、南方的百越文化等，共同构成了中华文明丰富多彩的底色。春秋战国时期，诸子百家竞相争鸣，形成了儒、道、墨、法、兵等多种思想流派。这些思想流派虽然观点各异，但都在追求社会和谐、国家安定、人民幸福的目标上达成了共识。秦汉以后，随着大一统国家的建立，这些多元文化逐渐融合，形成了独具特色的中华传统文化。中华文明不仅包容了多种地域文化和思想流派，还成功地将内部差异极大的广土巨族整合成了多元一体的中华民族。这一过程中，中华文化认同起到了关键作用。它超越了地域乡土、血缘世系、宗教信仰等差异，将各族人民紧密地团结在一起，共同创造了辉煌灿烂的中华文明。中华文明不仅注重内部多元文化的融合与共生，还倡导与外部世界的和谐共处。这一理念体现在中华文明的道德秩序和世界观中。中华文明强调以道德秩序来构造一个群己合一的世界。在人与人之间的关系中，中华文明倡导以他人为重，注重仁爱、礼义、诚信等道德准则。这些准则不仅规范了人们的行为举止，还促进了社会的和谐稳定。中华文明倡导交通成和、共生并进的世界观。它